1
00:00:05,640 --> 00:00:08,260
Discipline construite par son objet,
la discipline s'est aussi

2
00:00:08,459 --> 00:00:12,480
établie par une ambition
purement scientifique.

3
00:00:12,680 --> 00:00:14,800
En effet, il existe
différents discours

4
00:00:15,000 --> 00:00:15,760
concurrents sur le politique.

5
00:00:16,320 --> 00:00:19,080
On peut citer le discours
journalistique qui s'inscrit

6
00:00:19,279 --> 00:00:23,100
plutôt dans un temps court,
qui se veut plus descriptif,

7
00:00:23,300 --> 00:00:26,140
compréhensible. C'est plutôt

8
00:00:26,340 --> 00:00:28,460
une logique de compréhension
plutôt que d'explication.

9
00:00:28,660 --> 00:00:33,120
Le discours politique engagé
est également peut-être

10
00:00:33,320 --> 00:00:37,920
plutôt de ce point de vue-là normatif,
descriptif, prescriptif.

11
00:00:38,920 --> 00:00:41,720
La science politique,
quant à elle, s'oppose à ce

12
00:00:41,920 --> 00:00:44,360
type de discours et propose
un discours purement scientifique.

13
00:00:44,960 --> 00:00:47,720
Elle est conçue, c'est une
appellation qui est souvent utilisée,

14
00:00:47,920 --> 00:00:52,260
comme une part des sciences sociales,
donc une science sociale du politique.

15
00:00:53,160 --> 00:00:55,460
Et en tant que science sociale,
elle repose sur des

16
00:00:55,660 --> 00:01:00,420
fondamentaux méthodologiques
que l'on peut observer et

17
00:01:00,620 --> 00:01:02,260
présenter succinctement.

18
00:01:03,100 --> 00:01:07,440
Quelles sont ces règles
méthodologiques ? Élever un

19
00:01:07,640 --> 00:01:11,580
savoir au rang de science va
passer par quelques axiomes

20
00:01:11,780 --> 00:01:14,340
qui ont été posés par les
pères fondateurs de la

21
00:01:14,540 --> 00:01:15,300
discipline sociologique.

22
00:01:16,300 --> 00:01:18,200
Donc on peut dire que la
discipline de la science

23
00:01:18,400 --> 00:01:21,260
politique va s'approprier les
règles de la méthode

24
00:01:21,460 --> 00:01:23,460
sociologique telles qu'elles
ont pu être définies par

25
00:01:23,660 --> 00:01:27,080
Émile Durkheim à la toute fin
du 19e siècle, dans un

26
00:01:27,280 --> 00:01:30,340
ouvrage d'ailleurs qui
recouvre cette appellation,

27
00:01:30,560 --> 00:01:32,760
"Les Règles de la méthode
sociologique", à partir de

28
00:01:32,960 --> 00:01:34,880
son travail de recherche.

29
00:01:35,080 --> 00:01:37,420
L'ouvrage est publié à un
moment extrêmement important,

30
00:01:37,780 --> 00:01:41,620
fin du 19e siècle, 1895,
puisqu'il vise à opérer une

31
00:01:41,820 --> 00:01:44,360
rupture avec les travaux
d'essayistes sur la société,

32
00:01:44,840 --> 00:01:47,680
des publications qui sont
plutôt subjectives, qui sont

33
00:01:47,880 --> 00:01:49,440
prises essentiellement par
des hommes politiques.

34
00:01:50,140 --> 00:01:52,520
Or, Durkheim veut hisser la
sociologie au rang de

35
00:01:52,720 --> 00:01:53,480
véritable science.

36
00:01:53,680 --> 00:01:56,420
Et il s'agit de définir
quelques règles de méthode

37
00:01:56,620 --> 00:02:00,240
qui permettent une approche
qui soit distincte de ce type

38
00:02:00,440 --> 00:02:03,320
d'approche. On peut

39
00:02:03,520 --> 00:02:07,340
s'approprier les principaux
axiomes de cette école sociologique.

40
00:02:08,080 --> 00:02:11,160
On peut, il me semble,
synthétiser ces

41
00:02:11,359 --> 00:02:13,920
questionnements autour de
trois règles qui me semblent

42
00:02:14,119 --> 00:02:15,840
assez importantes lorsqu'on
fait de la science politique,

43
00:02:16,040 --> 00:02:19,000
et on le fera ensemble tout
au long de ce semestre.

44
00:02:19,700 --> 00:02:23,540
D'abord, la science politique
vise à rompre avec le sens commun.

45
00:02:24,200 --> 00:02:28,320
On dit qu'elle s'oppose aux
prénotions, aux idées préconçues.

46
00:02:29,140 --> 00:02:31,780
Je prendrai simplement deux
exemples qui permettent de

47
00:02:31,980 --> 00:02:33,480
l'illustrer assez aisément.

48
00:02:34,920 --> 00:02:37,360
Premier cas illustratif,
citons simplement un grand

49
00:02:37,560 --> 00:02:38,440
titre de presse.

50
00:02:38,640 --> 00:02:40,640
Il y en a eu un plus récent
qui reprenait à peu près les

51
00:02:40,839 --> 00:02:43,300
mêmes logiques, mais cet
exemple le montre assez bien.

52
00:02:44,300 --> 00:02:48,020
Titre de journal lors des
élections régionales de décembre 2015,

53
00:02:48,500 --> 00:02:51,280
"30 % des jeunes en France
votent Front national",

54
00:02:51,620 --> 00:02:53,980
parti devenu depuis
Rassemblement national.

55
00:02:57,160 --> 00:03:00,240
Ce qu'on constate, c'est que ce titre,
en réalité, reprend une

56
00:03:00,440 --> 00:03:03,500
erreur d'analyse relevant du
sens commun qui indiquerait

57
00:03:03,700 --> 00:03:06,240
que la jeunesse se radicalise
comme dans les années 30.

58
00:03:07,060 --> 00:03:10,040
En fait, il y a une confusion
qui est effectuée entre une

59
00:03:10,239 --> 00:03:13,300
classe d'âge de la population,
les 18-24 ans, qui sont

60
00:03:13,500 --> 00:03:18,260
généralement retenus dans les
enquêtes, et la catégorie des

61
00:03:18,460 --> 00:03:19,420
jeunes électeurs.

62
00:03:19,620 --> 00:03:22,400
Classes d'âge, les jeunes ou
les citoyens jeunes,

63
00:03:22,600 --> 00:03:23,620
et les jeunes électeurs.

64
00:03:24,240 --> 00:03:27,760
Or, cette absence de
distinction oublie de tenir

65
00:03:27,959 --> 00:03:31,220
compte d'une catégorie,
en plus des jeunes électeurs,

66
00:03:31,420 --> 00:03:34,940
que sont les non inscrits sur
les listes électorales et

67
00:03:35,140 --> 00:03:38,040
également les jeunes qui vont
s'abstenir lors des élections.

68
00:03:39,100 --> 00:03:44,060
Or, on constate en 2015 que
plus de 60 %, c'était 63 %

69
00:03:44,600 --> 00:03:46,840
des jeunes inscrits,
n'avaient pas été voter.

70
00:03:47,940 --> 00:03:51,360
Donc c'est bien 30 % des
jeunes électeurs qui votent

71
00:03:51,560 --> 00:03:53,940
FN et non pas l'ensemble des jeunes.

72
00:03:55,620 --> 00:03:58,560
Vous l'avez compris,
ce vote rapporté à l'ensemble

73
00:03:58,760 --> 00:04:02,120
de la classe d'âge — les
jeunes votants mais aussi les

74
00:04:02,320 --> 00:04:06,380
non inscrits et les abstentionnistes,
ça représente à ce moment-là

75
00:04:06,579 --> 00:04:08,760
à peu près 7 à 12 % des
jeunes tout au plus.

76
00:04:09,140 --> 00:04:12,880
Vous voyez quel serait le
véritable titre dans la

77
00:04:13,079 --> 00:04:17,839
presse qui aurait dû être utilisé,
90 % des jeunes ne votent pas FN.

78
00:04:19,720 --> 00:04:22,700
Notons alors que lors des
dernières élections législatives,

79
00:04:23,020 --> 00:04:25,360
avec un beaucoup plus fort
taux de participation,

80
00:04:30,380 --> 00:04:32,420
lors des élections
législatives de 2024,

81
00:04:33,100 --> 00:04:36,220
quasiment 50 % des jeunes ont
plutôt voté pour le Nouveau

82
00:04:36,420 --> 00:04:37,180
Front populaire.

83
00:04:38,000 --> 00:04:41,260
Second cas illustratif,
Emmanuel Macron a été

84
00:04:41,460 --> 00:04:45,200
qualifié depuis son premier
mandat comme "le président des riches".

85
00:04:45,820 --> 00:04:49,040
L'opinion qui est alors défendue,
c'est que sa politique est au

86
00:04:49,240 --> 00:04:50,840
profit des classes
supérieures car ce sont elles

87
00:04:51,039 --> 00:04:53,500
qui l'ont fait élire,
principalement elles

88
00:04:53,700 --> 00:04:55,000
composent son électorat.

89
00:04:55,820 --> 00:04:59,000
Là aussi, on constate que les
choses sont beaucoup plus complexes.

90
00:04:59,200 --> 00:05:03,060
L'analyse mélange deux
aspects de manière différente

91
00:05:03,260 --> 00:05:05,380
d'envisager l'électorat
d'Emmanuel Macron, il faut

92
00:05:05,580 --> 00:05:06,700
rompre avec le sens commun.

93
00:05:07,720 --> 00:05:11,240
D'abord, on peut s'intéresser
à la composition de

94
00:05:11,440 --> 00:05:13,160
l'électorat d'un élu.

95
00:05:14,500 --> 00:05:16,700
Il s'agit de voir comment
sont répartis en proportion

96
00:05:16,900 --> 00:05:19,860
ceux qui ont voté pour le candidat.

97
00:05:21,360 --> 00:05:23,280
En sociologie électorale,
c'est ce que l'on nomme le

98
00:05:23,479 --> 00:05:27,280
taux de composition
d'électorat d'Emmanuel Macron

99
00:05:27,479 --> 00:05:28,239
en l'état.

100
00:05:29,800 --> 00:05:31,300
La question se résume à la suivante :

101
00:05:31,580 --> 00:05:36,539
sur 100 électeurs d'Emmanuel Macron,
combien appartiennent aux

102
00:05:36,739 --> 00:05:40,800
classes supérieures
socioéconomiques plutôt élevées,

103
00:05:41,000 --> 00:05:42,440
ce qu'on appelle les CSP+ ?

104
00:05:44,600 --> 00:05:46,180
Combien sont riches,
pour aller vite.

105
00:05:48,200 --> 00:05:51,720
Cet électorat diffère,
et cette question du taux,

106
00:05:51,920 --> 00:05:55,560
d'un autre moyen de le mesurer,
qui est le niveau de pénétration,

107
00:05:55,980 --> 00:05:58,740
cette fois-ci, d'un élu dans
un électorat.

108
00:05:58,940 --> 00:06:01,420
C'est ce qu'on appelle le
taux de pénétration.

109
00:06:01,960 --> 00:06:05,340
Cette fois-ci, on mesure la
répartition des votes d'une

110
00:06:05,539 --> 00:06:08,420
catégorie spécifique de
population et qui se

111
00:06:08,620 --> 00:06:10,340
répartissent entre les
différents candidats.

112
00:06:10,840 --> 00:06:14,780
Taux de pénétration :
répartition d'une catégorie

113
00:06:14,979 --> 00:06:17,980
spécifique d'un groupe social
entre différents candidats.

114
00:06:19,120 --> 00:06:24,080
La question est cette fois-ci
transformée : sur 100 CSP+,

115
00:06:24,840 --> 00:06:26,460
combien ont voté pour Emmanuel Macron ?

116
00:06:27,880 --> 00:06:30,340
Or, vous vous en doutez,
la mesure des chiffres donne

117
00:06:30,539 --> 00:06:32,100
une interprétation très différente.

118
00:06:33,900 --> 00:06:36,700
Constat au premier tour de
l'élection présidentielle de 2017,

119
00:06:37,320 --> 00:06:40,400
lors du premier mandat
d'Emmanuel Macron, en taux de

120
00:06:40,599 --> 00:06:43,380
pénétration, les cadres et
professions intellectuelles

121
00:06:43,580 --> 00:06:46,260
supérieures ont
prioritairement voté pour lui

122
00:06:46,460 --> 00:06:47,400
de manière importante.

123
00:06:48,960 --> 00:06:53,919
Sur à peu près 100 CSP+,
Emmanuel Macron totalise à

124
00:06:54,460 --> 00:06:57,840
peu près 30 % de ses votants.

125
00:06:58,570 --> 00:07:01,940
C'est le taux de pénétration
le plus élevé, très loin

126
00:07:02,140 --> 00:07:04,100
devant le candidat à ce
moment-là de la droite

127
00:07:04,300 --> 00:07:08,300
républicaine et devant
Jean-Luc Mélenchon ou aussi

128
00:07:08,500 --> 00:07:09,260
la gauche socialiste.

129
00:07:10,460 --> 00:07:13,660
Mais en taux de composition,
ce qu'on constate, c'est que

130
00:07:13,860 --> 00:07:16,760
sur 100 électeurs qui ont
voté pour Emmanuel Macron,

131
00:07:18,040 --> 00:07:22,500
ces CSP+ ne représentent à
peu près que 21 % de son électorat.

132
00:07:23,280 --> 00:07:26,340
Et là, ce chiffre est à peu
près équivalent à d'autres électorats,

133
00:07:26,539 --> 00:07:29,180
c'est le cas par exemple de
l'électorat de Benoît Hamon à

134
00:07:29,380 --> 00:07:30,240
ce moment-là en 2017.

135
00:07:32,280 --> 00:07:35,980
Son électorat est aussi
composé d'un certain nombre

136
00:07:36,180 --> 00:07:39,040
de pourcentages d'ouvriers,
au-dessus de 15 %, d'employés

137
00:07:39,240 --> 00:07:41,140
également, de la même manière.

138
00:07:41,700 --> 00:07:45,380
On constate donc que son
électorat est bien un

139
00:07:45,580 --> 00:07:46,680
électorat composite.

140
00:07:48,220 --> 00:07:50,460
Si l'on fait parler les chiffres,
rupture du sens commun,

141
00:07:50,760 --> 00:07:54,980
on peut dire que c'est près
de 80 % de son électorat qui

142
00:07:55,180 --> 00:07:57,340
n'est alors pas issu des CSP+.

143
00:07:58,860 --> 00:08:01,760
Ce phénomène est moins
notable en 2022 du fait de

144
00:08:01,960 --> 00:08:03,940
l'importance de la captation
du vote des retraités,

145
00:08:04,140 --> 00:08:07,600
mais je vous le citais d'ores
et déjà pour essayer de

146
00:08:07,800 --> 00:08:10,120
comprendre cette rupture du
sens commun.

147
00:08:11,680 --> 00:08:13,210
Que conclure sur ce point ?

148
00:08:13,480 --> 00:08:15,640
Nous mesurons bien ainsi que
la science politique vise à

149
00:08:15,840 --> 00:08:20,560
réfuter un certain nombre
d'analyses de lieux communs

150
00:08:20,760 --> 00:08:23,140
ou relativement aisées contre
des facilités.

151
00:08:23,400 --> 00:08:26,200
On doit mesurer alors la
complexité du réel.

152
00:08:27,440 --> 00:08:31,540
Deuxième règle de la méthode
posée par les pères de la sociologie,

153
00:08:31,800 --> 00:08:36,179
c'est la question centrale de
l'observation. Émile Durkheim nous dit,

154
00:08:36,419 --> 00:08:38,440
il faut prendre le politique
comme une chose.

155
00:08:39,000 --> 00:08:43,760
Il faut donc réifier le fait
politique. C'est donc une

156
00:08:43,960 --> 00:08:44,720
véritable révolution.

157
00:08:44,920 --> 00:08:47,160
C'est considérer que,
comme tout fait social,

158
00:08:47,460 --> 00:08:50,120
il est susceptible d'être un
objet soumis à l'observation,

159
00:08:50,500 --> 00:08:52,040
un objet d'étude en soi.

160
00:08:52,540 --> 00:08:54,980
Et donc il ne relève pas
d'une simple approche psychologique,

161
00:08:55,220 --> 00:08:57,460
doctrinale. Là, c'est une

162
00:08:57,660 --> 00:08:59,140
approche qui est en rupture
avec les opinions politiques.

163
00:09:00,100 --> 00:09:02,960
Et la science politique ne
vise pas à donner ses

164
00:09:03,160 --> 00:09:06,560
opinions et ses conceptions
du politique, ce que je me

165
00:09:06,760 --> 00:09:08,540
garderais bien de faire au
cours de ces leçons.

166
00:09:09,660 --> 00:09:12,360
Cela signifie alors que la
science politique pose des

167
00:09:12,560 --> 00:09:13,740
exigences de vérification.

168
00:09:15,320 --> 00:09:19,600
On a l'usage de ce qu'on
appelle la preuve face à la

169
00:09:19,800 --> 00:09:22,300
contre-preuve, qui a été
posée notamment par un auteur

170
00:09:22,500 --> 00:09:24,340
épistémologue, Karl Popper.

171
00:09:24,540 --> 00:09:27,900
Pour le faire alors,
la discipline va s'appuyer

172
00:09:28,100 --> 00:09:29,360
sur des méthodes spécifiques.

173
00:09:30,360 --> 00:09:33,040
L'utilisation d'outils au
service d'une démonstration.

174
00:09:33,840 --> 00:09:37,060
Je vous citerai le recours à trois,
quatre principaux matériaux.

175
00:09:37,320 --> 00:09:40,400
D'abord, la récolte de
données statistiques qui

176
00:09:40,600 --> 00:09:42,780
permettent de faire des comparaisons,
d'évaluer aussi.

177
00:09:43,660 --> 00:09:47,520
L'usage des enquêtes par sondage,
des enquêtes sur un

178
00:09:47,720 --> 00:09:50,360
échantillon représentatif,
pour connaître un certain

179
00:09:50,560 --> 00:09:53,740
nombre de positionnements politiques,
d'intentions de vote aussi

180
00:09:53,940 --> 00:09:56,060
mais pas seulement, des
connaissances de différents

181
00:09:56,260 --> 00:09:57,640
phénomènes et de comportements.

182
00:09:57,840 --> 00:10:02,600
Troisième outil : le recours
à des entretiens, avec la

183
00:10:03,120 --> 00:10:08,060
possibilité d'avoir des
échantillons relativement élargis,

184
00:10:08,260 --> 00:10:11,100
soit pour les entretiens,
soit pour les échantillons d'enquête,

185
00:10:11,300 --> 00:10:13,760
avec des enquêtes menées
parfois en partenariat avec

186
00:10:13,960 --> 00:10:16,600
le ministère de l'Intérieur,
enquêtes lancées en

187
00:10:16,800 --> 00:10:20,980
Grande-Bretagne et importante
des années 60 et qui ont pu

188
00:10:21,180 --> 00:10:23,200
être reprises ensuite par le
centre de recherche de

189
00:10:23,400 --> 00:10:25,500
Sciences Po lors des
élections pendant des décennies,

190
00:10:25,700 --> 00:10:27,660
en partenariat avec le
ministère de l'Intérieur.

191
00:10:28,000 --> 00:10:31,240
Enfin, je citerai
l'observation avec la

192
00:10:31,440 --> 00:10:32,920
possibilité d'organiser des
enquêtes de terrain,

193
00:10:33,500 --> 00:10:37,220
au sein de manifestations
bien sûr auprès des élus ou

194
00:10:37,420 --> 00:10:38,360
auprès des militants.

195
00:10:39,760 --> 00:10:43,680
Troisième et dernière règle
de la méthode, on peut dire

196
00:10:43,880 --> 00:10:48,040
que cette règle se traduit
par la rupture avec une

197
00:10:48,240 --> 00:10:51,960
approche descriptive au
profit d'une approche spécifique,

198
00:10:52,240 --> 00:10:56,140
c'est l'adoption du
raisonnement de nature scientifique.

199
00:11:00,740 --> 00:11:03,800
On constate alors que la
science politique, comme toute science,

200
00:11:04,620 --> 00:11:07,020
tend à vérifier des hypothèses.

201
00:11:08,120 --> 00:11:11,820
On signifie qu'elle détermine
ce qu'on appelle des inférences,

202
00:11:12,160 --> 00:11:14,000
déterminer des inférences.

203
00:11:15,360 --> 00:11:17,520
Ces inférences, c'est une
logique de corrélation,

204
00:11:17,780 --> 00:11:20,600
il s'agit de mesurer l'effet
de variables indépendantes

205
00:11:20,800 --> 00:11:24,020
sur des variables dépendantes,
définir donc des lois

206
00:11:24,220 --> 00:11:27,500
tendancielles et qui
permettent parfois de définir

207
00:11:27,700 --> 00:11:29,680
de véritables lois de causalité.

208
00:11:30,800 --> 00:11:33,700
Le terme de "loi" ici ne
s'emploie pas du tout en

209
00:11:33,900 --> 00:11:37,520
termes juridiques, de normes de droit,
il fait référence selon les

210
00:11:37,720 --> 00:11:40,240
termes mêmes de Max Weber à
des tendances qui sont

211
00:11:40,600 --> 00:11:43,920
confirmées par l'observation
d'un déroulement de

212
00:11:44,120 --> 00:11:46,560
l'activité sociale auquel on
doit pouvoir s'attendre,

213
00:11:46,800 --> 00:11:49,900
donc des véritables tendances
lourdes pour le dire simplement.

214
00:11:51,500 --> 00:11:54,700
Cette définition de ces lois
de causalité, de ces régularités,

215
00:11:54,980 --> 00:11:57,380
c'est un élément qui est
consubstantiel à toutes les

216
00:11:57,580 --> 00:11:58,340
sciences sociales.

217
00:11:59,240 --> 00:12:02,360
C'est le postulat que le
social est déterminé et donc

218
00:12:02,560 --> 00:12:05,920
qu'il existe ces régularités,
les comportements ne sont pas

219
00:12:06,120 --> 00:12:08,040
aléatoires. Donc l'objectif,

220
00:12:08,240 --> 00:12:11,300
c'est bien de préciser la
nature de ces déterminations,

221
00:12:11,600 --> 00:12:16,300
comprendre ces grandes lois
tendancielles. Je citerai un

222
00:12:16,500 --> 00:12:19,840
simple exemple illustratif,
la sociologie électorale a

223
00:12:20,040 --> 00:12:22,840
montré statistiquement que
les catholiques pratiquants

224
00:12:23,040 --> 00:12:25,480
en France historiquement
avaient une plus grande

225
00:12:25,680 --> 00:12:29,720
propension à voter
durablement pour la droite modérée.

226
00:12:29,940 --> 00:12:34,740
Être catholique pratiquant
incline à voter plutôt pour

227
00:12:34,940 --> 00:12:36,820
le courant de la droite
républicaine que les courants

228
00:12:37,020 --> 00:12:39,180
de gauche ou des courants extrémistes.

229
00:12:39,580 --> 00:12:42,380
Cette logique demeure encore
de nos jours relativement

230
00:12:42,580 --> 00:12:47,180
solide malgré des variations,
et notamment c'est une

231
00:12:47,380 --> 00:12:52,140
logique significative dans le
cadre d'une plus faible

232
00:12:52,640 --> 00:12:57,140
attractivité dans le cadre de
la montée de l'extrême droite

233
00:12:57,340 --> 00:13:00,120
notamment. On voit alors que

234
00:13:00,320 --> 00:13:03,080
la science politique postule
donc une ambition de

235
00:13:03,280 --> 00:13:07,840
théorisation au-delà de cette
logique méthodologique.

236
00:13:08,240 --> 00:13:12,240
Il s'agit de partir d'un cas
pour une généralisation

237
00:13:12,440 --> 00:13:13,600
autour de grandes tendances.

238
00:13:14,240 --> 00:13:17,100
On peut considérer cette
théorisation comme une

239
00:13:17,300 --> 00:13:19,700
véritable construction
intellectuelle par laquelle

240
00:13:19,900 --> 00:13:23,680
un certain nombre de ces lois
sont rattachées à un principe

241
00:13:23,880 --> 00:13:26,660
d'où elles peuvent être
déduites rigoureusement.

242
00:13:27,840 --> 00:13:31,300
Elles permettent de faire le
lien entre différentes

243
00:13:31,500 --> 00:13:34,080
déterminations qui ont pu
être produites.

244
00:13:35,880 --> 00:13:38,600
Dans le cadre de ce
raisonnement scientifique et

245
00:13:38,800 --> 00:13:42,280
de ces courants, on peut
citer le fait que l'analyse

246
00:13:42,480 --> 00:13:44,520
de l'action collective a
longtemps fait prévaloir ce

247
00:13:44,720 --> 00:13:47,040
qu'on a appelé la théorie de
la mobilisation des ressources.

248
00:13:48,560 --> 00:13:49,960
Qu'est-ce que cette théorie ?

249
00:13:50,720 --> 00:13:53,640
Elle pose que la mobilisation
des individus, pour défendre

250
00:13:53,840 --> 00:13:57,280
une cause auprès des pouvoirs
politiques, ne résulte pas

251
00:13:57,480 --> 00:13:58,620
simplement d'un choix rationnel.

252
00:13:59,720 --> 00:14:03,060
Recourir soit à des actions
de lobbying auprès d'élus ou

253
00:14:03,260 --> 00:14:05,760
participer à une
manifestation pour faire pression.

254
00:14:07,180 --> 00:14:10,580
La théorie de la mobilisation
des ressources indique que

255
00:14:10,780 --> 00:14:13,620
ces actions collectives
dépendent de multiples incitations.

256
00:14:14,040 --> 00:14:17,220
Ça peut être le cas d'avoir
une structure d'organisation.

257
00:14:17,860 --> 00:14:21,080
Elles dépendent aussi de
contraintes importantes qui

258
00:14:21,280 --> 00:14:23,820
sont des contraintes
financières ou des

259
00:14:24,020 --> 00:14:24,780
contraintes historiques.

260
00:14:26,380 --> 00:14:30,060
On voit alors que ces
différentes théorisations ont

261
00:14:30,260 --> 00:14:32,980
pu s'inscrire dans deux
grands courants d'analyse,

262
00:14:33,180 --> 00:14:37,080
si on essaye de simplifier
ces différents types

263
00:14:37,280 --> 00:14:38,260
d'analyse disponibles.

264
00:14:38,480 --> 00:14:41,920
On a deux grandes lectures du
réel qui ont été proposées

265
00:14:42,120 --> 00:14:43,180
par la littérature.

266
00:14:44,100 --> 00:14:47,180
Les différentes
déterminations s'inscrivent

267
00:14:47,380 --> 00:14:50,200
soit dans la tradition
holiste ou dans la tradition

268
00:14:50,400 --> 00:14:52,320
de l'individualisme méthodologique.

269
00:14:54,000 --> 00:14:57,100
Les théories holistes ont
posé que l'individu est

270
00:14:57,300 --> 00:15:00,580
déterminé avant tout par son
environnement, au cœur on

271
00:15:00,780 --> 00:15:03,100
pourrait dire de la
construction même de la sociologie.

272
00:15:03,400 --> 00:15:06,040
Les rapports sociaux,
les valeurs, les normes du

273
00:15:06,240 --> 00:15:09,900
groupe d'appartenance vont
agir sur les comportements,

274
00:15:10,160 --> 00:15:13,880
les conceptions de l'individu,
et donc on voit qu'individu

275
00:15:14,080 --> 00:15:14,840
n'est jamais libre.

276
00:15:16,460 --> 00:15:19,800
Dans cette approche,
vous l'aurez compris,

277
00:15:20,000 --> 00:15:23,040
il faut partir du groupe
social pour expliquer les

278
00:15:23,240 --> 00:15:24,000
comportements humains.

279
00:15:24,200 --> 00:15:27,320
Partir du groupe social pour
expliquer les comportements

280
00:15:27,520 --> 00:15:29,840
humains dans le cadre de
l'analyse holiste.

281
00:15:31,780 --> 00:15:34,420
Le courant individualiste ou
de l'individualisme

282
00:15:34,620 --> 00:15:37,440
méthodologique part d'une
conception théorique qui est

283
00:15:37,640 --> 00:15:38,820
historiquement opposée.

284
00:15:39,020 --> 00:15:41,800
On peut dire que c'est
symétriquement quasiment l'inverse.

285
00:15:42,580 --> 00:15:44,900
L'individualisme
méthodologique postule que

286
00:15:45,100 --> 00:15:47,580
c'est l'individu qui produit,
qui façonne la société.

287
00:15:49,600 --> 00:15:51,680
Du point de vue de l'analyse,
il faut partir des

288
00:15:51,880 --> 00:15:55,500
comportements individuels
pour établir les rapports sociaux.

289
00:15:57,420 --> 00:15:59,640
Cette fois-ci, on voit que
c'est une conception qui

290
00:15:59,840 --> 00:16:04,600
postule que la société est le
produit de l'activité individuelle.

291
00:16:05,780 --> 00:16:09,060
La société comme produit de
l'activité individuelle.

292
00:16:10,320 --> 00:16:12,560
On voit alors que cette
analyse est souvent menée en

293
00:16:12,760 --> 00:16:15,220
termes de stratégie,
de stratégie volontaire,

294
00:16:15,480 --> 00:16:16,500
de choix rationnel.

295
00:16:17,660 --> 00:16:22,220
On voit très bien comment un
débat a opposé deux écoles au

296
00:16:22,420 --> 00:16:26,100
moment de la construction de
la sociologie autour de la

297
00:16:26,300 --> 00:16:29,920
figure d'Émile Durkheim,
d'une part, et de Gabriel

298
00:16:30,120 --> 00:16:32,200
Tarde ou Gabriel de Tarde de l'autre.

299
00:16:33,440 --> 00:16:35,620
On voit très bien qu'à ce

300
00:16:35,820 --> 00:16:40,580
prix de l'agglomération de
ces différentes logiques de méthode,

301
00:16:41,660 --> 00:16:44,600
on a établi une véritable
discipline scientifique.

302
00:16:46,520 --> 00:16:49,000
Néanmoins, on peut quand même
s'interroger, la science

303
00:16:49,200 --> 00:16:50,890
politique est-elle une
science comme une autre ?

304
00:16:51,090 --> 00:16:53,560
On a vu et je viens de vous
présenter trois grands

305
00:16:53,760 --> 00:16:58,520
axiomes importants pour
construire cette science

306
00:16:58,720 --> 00:17:03,580
autour de manière importante
de la rupture du sens commun,

307
00:17:04,000 --> 00:17:08,000
de la logique des méthodes et
du raisonnement scientifique.

308
00:17:08,460 --> 00:17:13,020
Se pose la question des
différences entre la science sociale,

309
00:17:13,220 --> 00:17:17,440
ou les sciences sociales,
et les sciences dites physiques,

310
00:17:17,640 --> 00:17:19,660
sciences exactes, parfois
appelées ainsi, sciences

311
00:17:19,860 --> 00:17:22,000
mathématiques. Un sociologue

312
00:17:22,200 --> 00:17:23,880
Jean-Claude Passeron,
dès la fin des années 60,

313
00:17:24,080 --> 00:17:27,800
insistait sur la spécificité
des sciences sociales par

314
00:17:28,000 --> 00:17:28,760
rapport aux autres sciences.

315
00:17:30,360 --> 00:17:32,600
Dernier élément notable que
l'on peut rêver.

316
00:17:32,800 --> 00:17:36,240
Or, ce qu'on constate,
c'est qu'il existe une unité

317
00:17:36,440 --> 00:17:37,420
entre les différentes
sciences sociales.

318
00:17:37,920 --> 00:17:41,700
On cite parfois la science politique,
la sociologie ou même l'histoire.

319
00:17:43,740 --> 00:17:46,460
Cette unité tient au fait que
les interdépendances sont

320
00:17:46,660 --> 00:17:49,560
toujours attestées mais dans
un contexte singulier.

321
00:17:50,300 --> 00:17:52,960
Ça signifie que les catégories,
les comportements sont

322
00:17:53,160 --> 00:17:56,480
mesurés mais dans une
situation historique donnée.

323
00:17:57,980 --> 00:18:00,780
Autrement dit, premier
élément de relativisation aux

324
00:18:00,980 --> 00:18:05,420
axes méthodologiques que j'ai posés,
les lois tendancielles ne

325
00:18:05,620 --> 00:18:08,960
produisent des effets que
dans un contexte géographique donné.

326
00:18:11,100 --> 00:18:13,120
C'est un élément très
important en sciences politiques,

327
00:18:13,320 --> 00:18:16,120
c'est qu'il n'y a pas de loi
universelle. On le retrouve

328
00:18:16,320 --> 00:18:20,100
si on étudie la sociologie électorale,
comprendre les analyses du vote,

329
00:18:20,380 --> 00:18:22,960
si on essaye de s'intéresser
aux pratiques du lobbying aussi,

330
00:18:23,980 --> 00:18:27,300
et énormément d'autres types
de comportements et de

331
00:18:27,500 --> 00:18:28,260
phénomènes politiques.

332
00:18:28,880 --> 00:18:31,820
Je citerai là aussi
simplement un cas illustratif

333
00:18:32,020 --> 00:18:32,960
pour que vous le saisissiez.

334
00:18:33,680 --> 00:18:37,800
On voit très bien que l'effet
de genre ne produit pas

335
00:18:38,000 --> 00:18:41,720
d'effets véritablement
mesurables en France sur la

336
00:18:41,920 --> 00:18:45,660
période relativement longue,
même si la période récente a

337
00:18:45,860 --> 00:18:49,720
pu à ce moment-là relativiser
ce distinguo.

338
00:18:49,920 --> 00:18:52,960
Mais le fait d'être un homme
ou une femme dans les

339
00:18:53,160 --> 00:18:56,000
dernières décennies n'a pas
produit d'effets notables en

340
00:18:56,200 --> 00:18:57,500
matière de répartition du vote.

341
00:18:58,060 --> 00:19:01,280
On constate, dans le cas
notamment des enquêtes

342
00:19:01,480 --> 00:19:04,960
d'intentions de vote à la
présidentielle américaine de

343
00:19:05,160 --> 00:19:07,540
l'automne 2024, qu'il
existerait une véritable

344
00:19:07,740 --> 00:19:10,600
différence de vote
particulièrement marquée

345
00:19:10,800 --> 00:19:12,640
entre hommes et femmes,
donc un effet de genre

346
00:19:12,840 --> 00:19:14,520
significatif dans le cadre américain.

347
00:19:15,220 --> 00:19:17,820
On voit dès lors que des
tendances différentes,

348
00:19:18,220 --> 00:19:21,440
des lois tendancielles
peuvent être de ce point de

349
00:19:21,640 --> 00:19:24,720
vue relativement opposées
selon les contextes.

350
00:19:26,620 --> 00:19:29,860
On peut également signifier
que l'expérimentation doit

351
00:19:30,060 --> 00:19:32,700
composer également avec
l'effet des objets étudiés,

352
00:19:32,900 --> 00:19:37,260
et donc les comportements
peuvent induire un certain

353
00:19:37,460 --> 00:19:38,840
nombre d'effets sur les résultats.

354
00:19:39,840 --> 00:19:42,260
La science politique et les
sciences sociales ne sont pas

355
00:19:42,460 --> 00:19:43,500
des sciences en laboratoire.

356
00:19:44,520 --> 00:19:47,760
Nous le verrons ensemble mais
le passage des questionnaires

357
00:19:47,960 --> 00:19:51,400
peut induire des effets dans
le type des résultats,

358
00:19:51,600 --> 00:19:53,700
un certain nombre d'enquêtes
et notamment pour les

359
00:19:53,900 --> 00:19:54,660
intentions de vote.

360
00:19:55,700 --> 00:19:58,900
Je citerai enfin le fait que
les lois étudiées ne sont que

361
00:19:59,100 --> 00:20:02,200
des lois que l'on pourrait
appeler de probabilistes.

362
00:20:02,700 --> 00:20:05,160
Ces lois étudiées ne sont que
des lois probabilistes.

363
00:20:05,580 --> 00:20:08,020
Ça signifie qu'elles sont
vérifiées mais dans une

364
00:20:08,220 --> 00:20:09,140
majorité de cas.

365
00:20:09,340 --> 00:20:12,180
Et de fait, il existe
toujours des contre-exemples.

366
00:20:12,440 --> 00:20:16,400
Ce sont ce qu'on appelle des
lois de propension, mais il

367
00:20:16,600 --> 00:20:19,460
n'y a pas de lois
véritablement universelles.