1
00:00:04,980 --> 00:00:09,020
Donc on va regarder
maintenant de manière plus

2
00:00:09,219 --> 00:00:10,880
globale quels sont les

3
00:00:11,080 --> 00:00:15,280
principaux résultats de cette enquête,

4
00:00:15,479 --> 00:00:19,640
de ces enquêtes, de ces six
enquêtes successives,

5
00:00:19,880 --> 00:00:22,400
mais plutôt que de faire une
entrée par question,

6
00:00:22,720 --> 00:00:27,560
là on va faire une entrée par
pratique. On va regarder les

7
00:00:27,759 --> 00:00:32,159
principales pratiques que
nous disent ces enquêtes sur

8
00:00:32,360 --> 00:00:37,120
l'évolution et l'intensité
des pratiques culturelles.

9
00:00:38,060 --> 00:00:40,200
On va commencer par la lecture.

10
00:00:40,660 --> 00:00:45,620
Ce que l'on observe dans
cette série d'enquêtes,

11
00:00:46,060 --> 00:00:47,600
c'est une érosion progressive

12
00:00:47,800 --> 00:00:51,880
de la lecture puisque la part

13
00:00:52,080 --> 00:00:55,020
des gros lecteurs, ce qu'on
appelle les gros lecteurs,

14
00:00:55,240 --> 00:00:58,580
c'est-à-dire les personnes
qui déclarent avoir lu au

15
00:00:58,780 --> 00:01:02,460
moins 20 ouvrages hors bande dessinée,

16
00:01:02,660 --> 00:01:06,520
on met la bande dessinée à part,
sur l'année écoulée,

17
00:01:06,840 --> 00:01:10,720
baisse progressivement et

18
00:01:10,920 --> 00:01:14,600
continuellement. On avait en 1973,

19
00:01:14,800 --> 00:01:19,559
28% de la population qui
déclarait avoir lu au moins

20
00:01:20,180 --> 00:01:24,980
20 ouvrages sur l'année
passée et en 2018 cette

21
00:01:25,180 --> 00:01:28,820
proportion de gros lecteurs
est passée à 15%.

22
00:01:29,020 --> 00:01:32,080
Donc c'est quand même une
érosion forte et c'est une

23
00:01:32,280 --> 00:01:36,460
tendance ancienne qui date
d'avant l'arrivée des écrans,

24
00:01:36,660 --> 00:01:40,260
des téléphones portables,
du numérique en général.

25
00:01:40,520 --> 00:01:44,100
Donc on ne peut pas attribuer
cette baisse progressive de

26
00:01:44,300 --> 00:01:48,920
la lecture intensive,
enfin en tout cas de manière

27
00:01:49,120 --> 00:01:53,280
assez intense, à l'irruption
par exemple des téléphones

28
00:01:53,480 --> 00:01:54,600
portables dans nos vies.

29
00:01:55,160 --> 00:01:58,260
Ce qui est intéressant,
c'est de voir que l'érosion

30
00:01:58,460 --> 00:02:02,280
de la lecture, elle est quand
même moins forte chez les

31
00:02:02,480 --> 00:02:03,760
femmes que chez les hommes.

32
00:02:04,040 --> 00:02:08,400
Donc là, la variable du sexe

33
00:02:08,600 --> 00:02:13,360
joue beaucoup et on observe
une très forte féminisation

34
00:02:13,680 --> 00:02:16,460
du lectorat dès les années 70.

35
00:02:18,320 --> 00:02:21,740
19% des femmes ont lu au

36
00:02:21,940 --> 00:02:24,200
moins 20 livres au cours de

37
00:02:24,399 --> 00:02:28,040
l'année écoulée contre 10% des hommes.

38
00:02:28,280 --> 00:02:29,840
C'est presque du simple au double.

39
00:02:30,200 --> 00:02:33,620
Donc ça, c'est quand même une
indication importante.

40
00:02:33,820 --> 00:02:37,980
Les lecteurs sont avant tout
des lectrices, même s'il y a

41
00:02:38,179 --> 00:02:40,600
évidemment beaucoup d'hommes
qui lisent.

42
00:02:40,799 --> 00:02:43,460
Mais statistiquement la
différence est notable.

43
00:02:44,660 --> 00:02:48,840
On constate aussi des fortes
disparités selon les milieux sociaux,

44
00:02:49,300 --> 00:02:52,760
sachant que les non-lecteurs,
c'est-à-dire les gens qui disent :

45
00:02:52,959 --> 00:02:55,980
"Je n'ai lu aucun livre au
cours de l'année passée",

46
00:02:56,179 --> 00:02:59,340
sont beaucoup plus fréquents
chez les ouvriers que chez

47
00:02:59,540 --> 00:03:00,840
les cadres supérieurs.

48
00:03:01,040 --> 00:03:03,300
Donc là, on a la variable de
la catégorie

49
00:03:03,500 --> 00:03:06,960
socioprofessionnelle qui est
également importante.

50
00:03:08,580 --> 00:03:12,120
Si on s'intéresse maintenant au cinéma,
on va voir que les choses

51
00:03:12,320 --> 00:03:16,220
sont un petit peu différentes
parce que la part de celles

52
00:03:16,420 --> 00:03:21,180
et ceux qui sont allés au
cinéma une fois ou deux fois

53
00:03:21,380 --> 00:03:23,920
l'année précédente est passée

54
00:03:24,119 --> 00:03:28,880
de 52% en 1973 à 63% en 2018.

55
00:03:31,120 --> 00:03:35,500
Donc une fréquentation assez
modeste du cinéma a plutôt

56
00:03:35,700 --> 00:03:37,480
tendance à augmenter.

57
00:03:37,679 --> 00:03:40,800
Et ceux qui sont allés
beaucoup au cinéma, alors

58
00:03:41,000 --> 00:03:44,000
beaucoup au cinéma c'est au
moins 12 fois, donc à peu

59
00:03:44,200 --> 00:03:47,740
près une fois par mois,
elle a également augmenté

60
00:03:47,940 --> 00:03:49,500
puisqu'elle est passée de 15%

61
00:03:49,700 --> 00:03:53,520
en 1973 à 17% en 2018.

62
00:03:57,020 --> 00:04:01,980
Il y a une autre pratique qui
est intéressante à noter aussi,

63
00:04:02,900 --> 00:04:05,360
c'est au niveau des jeux vidéo.

64
00:04:05,680 --> 00:04:06,440
Comme je vous le disais,

65
00:04:06,720 --> 00:04:11,680
l'inclusion du jeu vidéo dans

66
00:04:13,340 --> 00:04:18,300
le volet des enquêtes est récente,
elle date de 1997 donc on n'a

67
00:04:18,920 --> 00:04:21,940
pas 50 ans comme pour les
autres pratiques pour

68
00:04:22,140 --> 00:04:24,280
observer les évolutions.

69
00:04:24,640 --> 00:04:29,599
Mais malgré tout, entre la
période 97-2018, donc presque 20 ans,

70
00:04:30,380 --> 00:04:35,160
on voit qu'il y a une
progression massive de la

71
00:04:35,360 --> 00:04:39,640
pratique du jeu vidéo dans la
population française en général.

72
00:04:39,960 --> 00:04:42,840
Là aussi, il faut regarder
plus en détail, il y a des

73
00:04:43,039 --> 00:04:46,600
disparités fortes en fonction du sexe,
en fonction de l'âge,

74
00:04:46,800 --> 00:04:48,620
etc. Mais ces disparités ont

75
00:04:48,820 --> 00:04:49,880
tendance à se réduire.

76
00:04:50,340 --> 00:04:55,299
Globalement, la pratique du
jeu vidéo concernait 19% des

77
00:04:55,499 --> 00:04:57,340
personnes interrogées en 1997,

78
00:04:58,340 --> 00:05:03,299
elle concerne en 2018 44% des

79
00:05:03,499 --> 00:05:05,340
personnes interrogées.

80
00:05:05,539 --> 00:05:10,360
Donc un plus que doublement
de la pratique.

81
00:05:11,220 --> 00:05:15,740
La télévision quant à elle,
est une pratique relativement stable.

82
00:05:16,040 --> 00:05:18,600
Donc ce n'est pas comme la
lecture qui a tendance à décroître,

83
00:05:18,860 --> 00:05:22,400
le cinéma et le jeu vidéo qui
ont tendance à progresser.

84
00:05:22,660 --> 00:05:26,260
Quand on regarde la télévision,
on voit que ça bouge,

85
00:05:26,460 --> 00:05:27,219
mais pas beaucoup.

86
00:05:27,419 --> 00:05:31,500
La télévision reste un médium,
les modes de consommation de

87
00:05:31,700 --> 00:05:34,100
la télévision évoluent,
mais c'est un médium

88
00:05:34,300 --> 00:05:36,800
relativement stable depuis
les années 90.

89
00:05:37,200 --> 00:05:40,980
Alors on peut regarder par
exemple les personnes qui

90
00:05:41,180 --> 00:05:43,680
déclarent regarder la
télévision tous les jours ou presque.

91
00:05:43,880 --> 00:05:47,960
Ces personnes étaient 65% en 1973,

92
00:05:49,520 --> 00:05:54,479
77% en 1997 et 78% aujourd'hui.

93
00:05:57,020 --> 00:06:00,400
Une relative stabilité autour

94
00:06:00,599 --> 00:06:04,440
de 77-78%.

95
00:06:04,640 --> 00:06:08,680
Mais tout ça, bien sûr,
ce sont des chiffres très globaux,

96
00:06:08,880 --> 00:06:11,540
il faut regarder plus
finement les pratiques en

97
00:06:11,740 --> 00:06:14,140
fonction de l'âge, du niveau
de diplôme, le lieu de vie,

98
00:06:14,540 --> 00:06:19,500
le monde rural, villes de
taille moyenne, grandes

99
00:06:19,980 --> 00:06:24,860
agglomérations et voir aussi
le rôle des hommes et des

100
00:06:25,060 --> 00:06:27,480
femmes dans des pratiques qui
peuvent être assez différentes.

101
00:06:28,680 --> 00:06:31,560
Donc ce que je vous propose
maintenant, c'est plutôt que

102
00:06:31,760 --> 00:06:36,260
de vous donner énormément de
pourcentages pratiques par pratique,

103
00:06:36,700 --> 00:06:39,660
maintenant qu'on a vu les
grandes tendances, en tout

104
00:06:39,860 --> 00:06:43,700
cas sur la lecture, le cinéma,
le jeu vidéo et la télévision,

105
00:06:43,940 --> 00:06:48,900
c'est de nous intéresser à
des tendances transversales à

106
00:06:49,360 --> 00:06:50,460
ces différentes pratiques.

107
00:06:50,780 --> 00:06:54,620
Et ces tendances transversales,
ces grandes tendances,

108
00:06:54,920 --> 00:06:59,880
on les a grâce à la synthèse
qui a été réalisée par deux

109
00:07:00,500 --> 00:07:05,180
chercheurs du ministère de la Culture,

110
00:07:05,740 --> 00:07:08,520
Lombardo et Wolff, qui ont

111
00:07:08,719 --> 00:07:13,240
mis en ligne une synthèse
assez courte avec les

112
00:07:13,440 --> 00:07:16,720
tableaux principaux et les
grandes tendances qui

113
00:07:16,920 --> 00:07:20,720
s'appelle 50 ans de pratiques
culturelles en France.

114
00:07:21,020 --> 00:07:25,979
Vous trouverez le lien
également sur l'une des

115
00:07:26,320 --> 00:07:31,280
diapos et ils mettent en
valeur six grandes tendances

116
00:07:31,700 --> 00:07:34,000
qui peuvent être dégagées de

117
00:07:34,200 --> 00:07:37,820
ce recul temporel de 50 ans.

118
00:07:38,520 --> 00:07:42,660
Premièrement, ils disent
qu'on peut constater une

119
00:07:42,860 --> 00:07:45,820
place croissante de la
culture en général.

120
00:07:46,140 --> 00:07:50,160
On ne regarde pas quel type de culture,
mais une place croissante de

121
00:07:50,360 --> 00:07:52,500
la culture dans le quotidien
des Français.

122
00:07:53,000 --> 00:07:56,720
Et cette place croissante de
la culture, elle s'observe

123
00:07:56,920 --> 00:08:01,680
notamment dans la pratique de
l'écoute musicale qui est

124
00:08:02,260 --> 00:08:04,960
devenue massive par rapport à
il y a une cinquantaine

125
00:08:05,159 --> 00:08:07,700
d'années et des pratiques
audiovisuelles, c'est-à-dire

126
00:08:07,900 --> 00:08:11,420
la consommation de contenu
audiovisuel. Ça, c'est la

127
00:08:11,620 --> 00:08:12,980
première grande tendance.

128
00:08:13,780 --> 00:08:17,520
Deuxième grande tendance,
ils relèvent un essor

129
00:08:17,719 --> 00:08:22,440
considérable depuis 10 ans,
là ce n'est pas depuis 50 ans,

130
00:08:22,640 --> 00:08:26,420
c'est depuis 10 ans,
des pratiques culturelles numériques.

131
00:08:26,940 --> 00:08:30,820
Ça, ce n'est pas très surprenant,
ils constatent la diffusion

132
00:08:31,020 --> 00:08:35,500
des usages numériques qui
favorisent notamment la

133
00:08:35,700 --> 00:08:39,659
consultation des vidéos en
ligne et sur les réseaux sociaux,

134
00:08:40,059 --> 00:08:43,159
par exemple l'écoute de
musique via le streaming,

135
00:08:43,659 --> 00:08:48,620
l'écoute de la consommation
de vidéos donc sur diverses

136
00:08:49,040 --> 00:08:53,500
plateformes et supports,
et la pratique du jeu vidéo

137
00:08:53,700 --> 00:08:55,340
qui est incluse dans cette

138
00:08:55,540 --> 00:09:00,300
tendance et la consommation

139
00:09:00,500 --> 00:09:04,840
des informations aussi sous
un format dématérialisé.

140
00:09:05,720 --> 00:09:10,660
Troisième grande tendance,
les Français sont de plus en

141
00:09:10,860 --> 00:09:13,640
plus nombreux à fréquenter
des lieux culturels.

142
00:09:13,840 --> 00:09:16,020
Donc là, on n'est pas sur des
pratiques dématérialisées,

143
00:09:16,220 --> 00:09:17,060
mais sur des lieux.

144
00:09:17,920 --> 00:09:19,660
Alors quels sont ces lieux ?

145
00:09:19,860 --> 00:09:24,400
C'est à la fois les cinémas,
les théâtres ou les lieux

146
00:09:24,600 --> 00:09:25,760
patrimoniaux. Alors qu'est-ce

147
00:09:25,960 --> 00:09:27,460
que c'est qu'un lieu patrimonial ?

148
00:09:27,660 --> 00:09:29,620
C'est par exemple un château,

149
00:09:29,860 --> 00:09:33,380
une maison d'écrivains,

150
00:09:33,820 --> 00:09:38,200
un musée, un monument historique,

151
00:09:38,400 --> 00:09:42,320
etc. Donc c'est une

152
00:09:42,520 --> 00:09:44,800
observation intéressante
parce qu’on voit que les

153
00:09:45,000 --> 00:09:48,180
pratiques numériques gagnent
énormément de place dans

154
00:09:48,380 --> 00:09:52,740
notre consommation culturelle,
mais que cela n'empêche pas

155
00:09:52,940 --> 00:09:56,200
une fréquentation physique
des lieux très divers,

156
00:09:56,460 --> 00:10:01,420
les salles de concert,

157
00:10:05,460 --> 00:10:06,420
les théâtres et les cinémas...

158
00:10:06,620 --> 00:10:08,860
c'est-à-dire les Français de
plus de 40 ans opèrent une

159
00:10:09,060 --> 00:10:13,340
sorte de fréquentation
beaucoup plus intensive de ces lieux.

160
00:10:14,940 --> 00:10:18,220
Quatrième tendance, les
auteurs observent la

161
00:10:18,420 --> 00:10:23,180
réduction de certains écarts
entre les territoires et dans

162
00:10:23,800 --> 00:10:28,140
certains cas des écarts sociaux,
c'est-à-dire des écarts entre

163
00:10:28,340 --> 00:10:29,100
les groupes sociaux.

164
00:10:29,300 --> 00:10:31,680
Alors ils le disent avec
beaucoup de prudence parce

165
00:10:31,880 --> 00:10:35,720
que l'image n'est pas uniforme,
elle est assez complexe.

166
00:10:35,920 --> 00:10:38,940
Cette réduction des écarts,
elles s'observent par exemple

167
00:10:39,140 --> 00:10:41,900
quand ils regardent la
fréquentation des

168
00:10:42,100 --> 00:10:45,640
bibliothèques ou des lieux de

169
00:10:45,840 --> 00:10:48,360
diffusion de spectacles vivants.

170
00:10:48,560 --> 00:10:50,600
Le spectacle vivant,
c'est à la fois le cirque,

171
00:10:50,860 --> 00:10:55,820
le théâtre, le concert,
etc. Donc là, voilà,

172
00:10:56,160 --> 00:10:57,120
il y a une sorte de...

173
00:10:57,320 --> 00:10:59,760
les inégalités territoriales
sont un petit peu moins

174
00:10:59,960 --> 00:11:02,000
fortes et les inégalités
sociales sont un petit peu

175
00:11:02,200 --> 00:11:02,960
moins fortes.

176
00:11:03,160 --> 00:11:07,960
Mais malgré cette légère
diminution des inégalités,

177
00:11:08,400 --> 00:11:13,280
les écarts subsistent,
notamment au niveau du diplôme.

178
00:11:13,800 --> 00:11:18,320
Ce que constataient Bourdieu
et Darbel dans leur enquête

179
00:11:18,520 --> 00:11:22,420
dans les années 60 sur
l'amour de l'art continue à

180
00:11:22,620 --> 00:11:26,540
être une variable majeure,
c'est-à-dire que les plus diplômés,

181
00:11:26,780 --> 00:11:29,380
les catégories
socioprofessionnelles

182
00:11:29,580 --> 00:11:32,520
supérieures continuent à
fréquenter beaucoup plus

183
00:11:32,720 --> 00:11:35,980
souvent les lieux culturels,
les équipements culturels en

184
00:11:36,180 --> 00:11:38,860
général que le reste de la population.

185
00:11:40,220 --> 00:11:45,180
Cinquième tendance, ils remarquent,

186
00:11:46,060 --> 00:11:50,220
et ça sera une surprise pour personne,
qu'il y a une singularité

187
00:11:50,420 --> 00:11:54,740
culturelle de plus en plus
forte entre les générations,

188
00:11:54,940 --> 00:11:57,500
c'est-à-dire que les
générations récentes se

189
00:11:57,700 --> 00:11:59,440
caractérisent par des
pratiques culturelles

190
00:11:59,640 --> 00:12:02,600
singulières par rapport à leurs aînés.

191
00:12:02,860 --> 00:12:07,720
Et ça, c'est bien sûr lié aux
usages du numérique qui se

192
00:12:07,920 --> 00:12:10,360
sont massifiés au sein de la
population française,

193
00:12:10,560 --> 00:12:13,820
mais particulièrement chez les jeunes,
c'est-à-dire les jeunes,

194
00:12:14,020 --> 00:12:16,420
je vous rappelle que ces
enquêtes portent sur la

195
00:12:16,620 --> 00:12:19,940
population des plus de 15 ans
donc c'est les 15-24 ans.

196
00:12:20,680 --> 00:12:23,540
Mais cette irruption du numérique,
je le disais un petit peu

197
00:12:23,740 --> 00:12:27,240
déjà tout à l'heure,
n'efface pas pour autant le

198
00:12:27,440 --> 00:12:32,200
goût des jeunes pour les
sorties puisque les 15-24 ans

199
00:12:32,400 --> 00:12:36,520
fréquentent aussi assidûment
les lieux culturels qu'il

200
00:12:36,720 --> 00:12:38,560
s'agisse des cinémas,
des lieux de spectacles,

201
00:12:38,760 --> 00:12:43,720
des bibliothèques ou même des musées,
des expositions, des monuments.

202
00:12:44,180 --> 00:12:48,220
Donc il y a vraiment ce
double mouvement qu'il faut

203
00:12:48,420 --> 00:12:50,420
garder en tête.

204
00:12:50,820 --> 00:12:53,940
Et puis sixième et dernière tendance,

205
00:12:55,480 --> 00:13:00,300
les auteurs observent un
déclin des pratiques

206
00:13:00,500 --> 00:13:03,340
associées à la génération du
baby-boom. Donc là aussi,

207
00:13:03,540 --> 00:13:06,640
c'est une observation de type
générationnel. Alors

208
00:13:06,840 --> 00:13:08,820
qu'est-ce que c'est que la
génération du baby-boom ?

209
00:13:09,300 --> 00:13:13,160
Ce sont les personnes qui
sont nées entre 1945 et 1964

210
00:13:13,360 --> 00:13:16,860
donc dans l'immédiat
après-guerre donc c'est des

211
00:13:17,060 --> 00:13:21,500
gens qui sont assez âgés aujourd'hui,
mais c'est une génération qui

212
00:13:23,220 --> 00:13:25,920
a bénéficié de tous les
avantages de la politique de

213
00:13:26,120 --> 00:13:28,920
la démocratisation culturelle
puis de la démocratie

214
00:13:29,120 --> 00:13:32,740
culturelle et qui se
distingue par des

215
00:13:32,940 --> 00:13:35,420
comportements culturels très
développés. Ce sont des gens

216
00:13:35,620 --> 00:13:38,300
qui ont lu beaucoup de livres,
qui continuent à lire

217
00:13:38,500 --> 00:13:40,920
beaucoup de livres, qui
fréquentent des lieux

218
00:13:41,120 --> 00:13:42,280
culturels assidûment.

219
00:13:42,480 --> 00:13:45,660
Souvent aussi, c'est des gens qui,
du fait de leur âge,

220
00:13:45,860 --> 00:13:47,400
on peut imaginer qu'ils sont

221
00:13:47,600 --> 00:13:52,360
installés, à partir du moment
où ils avaient 40-50 ans,

222
00:13:53,040 --> 00:13:55,640
ils étaient installés dans la
vie active et donc avaient

223
00:13:55,840 --> 00:13:58,420
plus de moyens pour
intensifier leurs pratiques

224
00:13:58,620 --> 00:13:59,880
culturelles. Le problème,

225
00:14:00,080 --> 00:14:04,260
c'est que cette génération
bien sûr vieillit et que,

226
00:14:04,460 --> 00:14:08,420
de ce fait, la participation
à certaines activités

227
00:14:08,620 --> 00:14:10,120
culturelles s'en ressent.

228
00:14:10,320 --> 00:14:13,520
Et notamment, on le voit au
niveau de la lecture de livres.

229
00:14:13,880 --> 00:14:18,260
Je vous disais tout à l'heure
qu'on observe un déclin

230
00:14:18,460 --> 00:14:22,780
progressif de la lecture de
livres et notamment de la

231
00:14:22,980 --> 00:14:25,320
lecture intensive de livres

232
00:14:25,520 --> 00:14:29,040
et ce déclin est en partie

233
00:14:29,240 --> 00:14:33,800
porté par le fait que cette
génération arrive à un âge où

234
00:14:34,000 --> 00:14:37,200
ses pratiques culturelles
déclinent également.

235
00:14:37,860 --> 00:14:41,220
Ça s'observe pour la lecture,
mais ça s'observe aussi pour

236
00:14:41,420 --> 00:14:42,800
la musique classique par exemple.

237
00:14:43,080 --> 00:14:45,840
On sait que la musique
classique est majoritairement

238
00:14:46,040 --> 00:14:48,380
portée par un public plutôt âgé.

239
00:14:49,060 --> 00:14:51,280
Donc voilà pour les six
grandes tendances

240
00:14:51,480 --> 00:14:56,240
transversales qu'on peut
dégager de cette enquête et

241
00:14:56,720 --> 00:14:59,960
il nous reste à voir les

242
00:15:00,160 --> 00:15:03,820
limites de ces grandes
enquêtes sur les pratiques

243
00:15:04,020 --> 00:15:05,580
culturelles. Donc je l'ai dit,

244
00:15:05,780 --> 00:15:10,540
ce sont des enquêtes très très riches,
mais on peut relever un

245
00:15:11,220 --> 00:15:14,160
certain nombre de limites qui
permettent d'appréhender de

246
00:15:14,360 --> 00:15:15,820
manière peut-être...

247
00:15:16,020 --> 00:15:18,920
On ne peut pas trop demander
ou demander n'importe quoi à

248
00:15:19,120 --> 00:15:19,880
ces enquêtes.

249
00:15:20,080 --> 00:15:22,300
Elles fournissent un matériau riche,
mais il faut aussi avoir

250
00:15:22,500 --> 00:15:24,100
conscience de certaines limites.

251
00:15:24,300 --> 00:15:29,200
Alors première de ces limites,
elles fournissent des

252
00:15:29,400 --> 00:15:34,160
éléments qui sont somme toute
assez peu précis sur chaque pratique.

253
00:15:35,520 --> 00:15:38,780
Je l'ai dit un petit peu
quand on a regardé le détail

254
00:15:38,980 --> 00:15:40,460
de certaines questions.

255
00:15:41,140 --> 00:15:43,940
Le questionnaire n'enregistre
que des comportements,

256
00:15:44,180 --> 00:15:47,840
des déclarations et non des
appropriations. C'est-à-dire

257
00:15:48,040 --> 00:15:52,620
que les gens déclarent lire
tant de livres par an ou

258
00:15:52,820 --> 00:15:56,840
sortir tant de fois par an au cinéma,
mais on ne sait rien,

259
00:15:57,200 --> 00:15:59,360
c'est du déclaratif,
on ne sait rien de leurs

260
00:15:59,560 --> 00:16:02,900
pratiques réelles ni de ce
qui se passe dans leur tête,

261
00:16:03,120 --> 00:16:07,860
c'est-à-dire la façon dont
ils vivent cette pratique culturelle,

262
00:16:08,060 --> 00:16:08,820
de ce que ça leur fait.

263
00:16:09,140 --> 00:16:12,580
Il ne suffit pas de demander
à quelqu'un ce qu'il lit ni

264
00:16:12,780 --> 00:16:15,720
même pourquoi il lit,
idéalement il faudrait

265
00:16:15,920 --> 00:16:17,960
prendre en compte son
histoire personnelle,

266
00:16:18,160 --> 00:16:22,100
scolaire, sociale pour bien
comprendre ce qui se joue

267
00:16:22,300 --> 00:16:23,880
dans son rapport à la lecture.

268
00:16:24,360 --> 00:16:27,640
Ce qui conditionne les
comportements de lecture

269
00:16:27,840 --> 00:16:31,980
reste le plus souvent opaque
à l'intéressé lui-même donc

270
00:16:32,180 --> 00:16:36,220
seuls des entretiens
semi-directifs de longue

271
00:16:36,420 --> 00:16:39,040
durée avec les personnes
permettent d'approcher ce

272
00:16:39,240 --> 00:16:40,400
rapport à la lecture.

273
00:16:40,760 --> 00:16:44,000
Donc il faut écouter les gens
avec des questions ouvertes,

274
00:16:44,200 --> 00:16:47,260
être attentif à ce que la
personne va nous dire,

275
00:16:47,460 --> 00:16:52,220
au contexte, à par exemple un
sentiment de gêne ou

276
00:16:52,420 --> 00:16:55,880
d'assurance qui peut influer
sur les réponses également.

277
00:16:56,500 --> 00:16:57,920
Donc ça, c'est le premier point.

278
00:16:58,320 --> 00:17:01,540
Deuxième point, on l'a vu
aussi un petit peu, les

279
00:17:01,740 --> 00:17:05,960
catégories qui sont proposées
ne sont pas toujours,

280
00:17:06,420 --> 00:17:10,099
sont à la fois presque trop
détaillées, mais en même

281
00:17:10,300 --> 00:17:12,740
temps pas très faciles à appréhender.

282
00:17:13,619 --> 00:17:17,060
Il y a des différences fines
entre les genres de livres,

283
00:17:17,420 --> 00:17:20,339
les genres de films,
est-ce que les gens les maîtrisent,

284
00:17:20,540 --> 00:17:22,480
est-ce que les personnes
interrogées maîtrisent bien

285
00:17:22,680 --> 00:17:25,190
ces différences entre les genres ?

286
00:17:25,390 --> 00:17:28,800
Je vous disais, voilà,
la différence entre pop-rock,

287
00:17:29,000 --> 00:17:32,220
rock, hard rock, il y a plein
de gens qui ne savent pas

288
00:17:32,420 --> 00:17:34,120
très bien comment différencier.

289
00:17:34,360 --> 00:17:36,860
Ça vaut aussi pour les livres.

290
00:17:38,280 --> 00:17:41,060
Si on prend par exemple la
catégorie histoire, par

291
00:17:41,260 --> 00:17:42,820
exemple les gens vont dire :
"Moi, ce que je lis le plus,

292
00:17:43,020 --> 00:17:46,180
c'est des livres d'histoire",
mais de quel livre d'histoire

293
00:17:46,380 --> 00:17:47,370
est-ce qu'on parle ?

294
00:17:47,570 --> 00:17:50,500
Est-ce qu'on parle de
l'histoire un peu vulgarisée

295
00:17:50,700 --> 00:17:53,240
à la Max Gallo qui va vous
faire des grandes fresques

296
00:17:53,440 --> 00:17:58,200
historiques assez faciles à lire,
assez romancées aussi ?

297
00:17:58,540 --> 00:18:01,560
Ou de l'histoire spécialisée
produite par des

298
00:18:01,760 --> 00:18:05,240
universitaires très pointus
sur telle époque historique ?

299
00:18:05,440 --> 00:18:09,560
Pareil, lorsqu'on parle de
romans policiers, il y a

300
00:18:09,760 --> 00:18:11,140
plein de types de romans policiers.

301
00:18:11,360 --> 00:18:15,260
Il y a des romans policiers
un peu de gare qui sont

302
00:18:15,460 --> 00:18:18,940
considérés comme pas très
élevés dans la hiérarchie culturelle,

303
00:18:19,140 --> 00:18:23,900
mais il y a aussi des romans
noirs beaucoup plus cultivés

304
00:18:24,440 --> 00:18:28,000
qui sont publiés par exemple
par des éditeurs réputés

305
00:18:28,200 --> 00:18:32,020
comme Gallimard dans sa
célèbre collection La Noire.

306
00:18:32,240 --> 00:18:35,660
Pareil pour les livres de jeunesse,
les livres pour enfants.

307
00:18:35,960 --> 00:18:37,420
Quel type de livre pour enfant ?

308
00:18:37,620 --> 00:18:38,810
Quel type de bande dessinée ?

309
00:18:39,010 --> 00:18:41,680
Et ça vaut bien sûr pour les
films et pour la musique.

310
00:18:42,740 --> 00:18:46,700
Comme on propose aux gens des
listes préétablies de genres,

311
00:18:47,160 --> 00:18:50,080
que ce soit pour la lecture,
la consommation de séries ou

312
00:18:50,280 --> 00:18:53,560
l'écoute de musique,
on reste enfermés en fait

313
00:18:53,760 --> 00:18:56,900
dans des catégories sans
avoir la possibilité d'aller

314
00:18:57,100 --> 00:19:00,120
plus loin pour que les gens
citent des auteurs précis

315
00:19:00,320 --> 00:19:04,900
qu'ils aiment ou des types de
cinéastes qu'ils citent spontanément.

316
00:19:05,160 --> 00:19:09,320
Mais pareil que dans le
premier point que je relevais,

317
00:19:09,520 --> 00:19:11,980
ça prend du temps.

318
00:19:12,260 --> 00:19:14,820
Ce n'est pas facile
d'appréhender ça dans des

319
00:19:15,020 --> 00:19:16,840
questionnaires. Troisième

320
00:19:17,040 --> 00:19:21,420
limite qu'on peut citer,
c'est comment est-ce qu'on

321
00:19:21,620 --> 00:19:24,480
prend en compte ce qu'on
appelle en sociologie les

322
00:19:24,680 --> 00:19:26,160
effets de génération ?

323
00:19:26,360 --> 00:19:29,290
Qu'est-ce que c'est que les
effets de génération ?

324
00:19:29,490 --> 00:19:31,580
On le voit très clairement
sur ce type de question,

325
00:19:31,940 --> 00:19:35,460
c'est que quand on dit le
rock par exemple, ça n'a pas

326
00:19:35,660 --> 00:19:38,460
du tout le même sens pour
quelqu'un qui a 15 ans et

327
00:19:38,660 --> 00:19:39,680
quelqu'un qui a 60 ans.

328
00:19:39,940 --> 00:19:43,780
L'imaginaire, les artistes,
les musiciens qui vont être

329
00:19:43,980 --> 00:19:48,740
attachés à ce qu'est le rock
ne vont pas du tout être les mêmes.

330
00:19:50,160 --> 00:19:55,120
Même chose pour les
catégories socioprofessionnelles,

331
00:19:55,440 --> 00:19:58,780
les fameuses CSP ou PCS pour

332
00:19:58,980 --> 00:20:02,180
reprendre la terminologie de l'INSEE,

333
00:20:02,380 --> 00:20:07,240
ces catégories ont évolué
entre 1973 et aujourd'hui.

334
00:20:08,000 --> 00:20:12,660
En 1973, être un cadre,
c'était quelque chose de très

335
00:20:12,860 --> 00:20:15,380
très haut dans la hiérarchie sociale.

336
00:20:15,820 --> 00:20:20,780
Le niveau d'éducation n'était
pas le même, la distribution

337
00:20:20,980 --> 00:20:25,740
de la population entre les
différents groupes, les

338
00:20:26,000 --> 00:20:27,600
différentes catégories
socioprofessionnelles

339
00:20:27,800 --> 00:20:29,680
n'étaient pas la même qu'aujourd'hui.

340
00:20:30,200 --> 00:20:35,000
Donc quand on fait des
comparaisons sur 30,

341
00:20:35,380 --> 00:20:38,740
40, 50 ans, on compare des
choses qui ne sont pas très

342
00:20:38,940 --> 00:20:40,800
comparables. Même si le mot

343
00:20:41,000 --> 00:20:43,600
est le même, c'est-à-dire
qu'on a population de cadres,

344
00:20:43,800 --> 00:20:45,740
donc on va dire : "Ah,
le nombre de cadres a augmenté."

345
00:20:45,940 --> 00:20:50,840
Oui, sauf que le nombre de
cadres qui va au cinéma a augmenté.

346
00:20:51,040 --> 00:20:53,760
Oui, mais la population des
cadres a augmenté et ce n'est

347
00:20:53,960 --> 00:20:58,060
pas tout à fait la même que
dans les années 60 ou 70.

348
00:20:58,760 --> 00:21:01,260
Donc c'est plein de petites
choses très compliquées comme

349
00:21:01,460 --> 00:21:06,220
ça qu'il faut avoir en tête
pour garder un petit peu de

350
00:21:06,440 --> 00:21:08,600
distance par rapport aux
données qui sont produites

351
00:21:08,800 --> 00:21:12,700
par ce type d'enquête par
questionnaire. Et puis

352
00:21:12,900 --> 00:21:17,440
dernière difficulté,
c'est ce qu'on appelle le

353
00:21:17,640 --> 00:21:20,400
biais de la situation d'enquête.

354
00:21:21,100 --> 00:21:24,460
Alors, qu'est-ce que c'est
que le biais d'une situation

355
00:21:24,660 --> 00:21:25,420
d'enquête ? C'est-à-dire que

356
00:21:25,620 --> 00:21:30,360
toute situation d'enquête en
sciences sociales génère des biais.

357
00:21:30,560 --> 00:21:33,840
C'est-à-dire que les gens qui
sont interrogés répondent

358
00:21:34,040 --> 00:21:37,420
d'une façon un peu
particulière qui n'est pas la

359
00:21:37,620 --> 00:21:41,960
même que la réponse qu'ils
donneraient à un ami qui

360
00:21:42,160 --> 00:21:45,060
interrogerait, ou une
conversation à bâtons rompus

361
00:21:45,260 --> 00:21:49,180
où il va y avoir beaucoup
moins de contrôle et beaucoup

362
00:21:49,380 --> 00:21:50,820
plus de liberté dans la réponse.

363
00:21:51,200 --> 00:21:54,780
Une situation d'enquête,
c'est une situation contrainte,

364
00:21:54,980 --> 00:21:56,600
c'est une situation particulière.

365
00:21:59,000 --> 00:22:03,940
On sait que les gens quand
ils sont interrogés et

366
00:22:04,140 --> 00:22:05,840
particulièrement sur leurs
pratiques culturelles,

367
00:22:06,040 --> 00:22:10,940
ils ont toujours un petit peu
tendance à vouloir dire à la

368
00:22:11,140 --> 00:22:14,660
personne qui les interroge ce
qu'ils pensent qu'il est attendu d'eux,

369
00:22:14,860 --> 00:22:16,860
comme si c'était un examen,
comme s'il y avait une bonne

370
00:22:17,060 --> 00:22:18,020
réponse et une mauvaise réponse.

371
00:22:18,420 --> 00:22:19,480
Or, ce n'est pas le but.

372
00:22:19,760 --> 00:22:22,260
Le but, ce n'est pas de
montrer qu'on a une

373
00:22:22,460 --> 00:22:24,060
consommation culturelle la
plus haute possible.

374
00:22:24,480 --> 00:22:25,500
Ça n'a aucun sens.

375
00:22:25,820 --> 00:22:28,620
Ce que les personnes qui
administrent les

376
00:22:28,820 --> 00:22:32,040
questionnaires veulent enregistrer,
ce n’est des vraies pratiques,

377
00:22:32,300 --> 00:22:34,880
pas des pratiques fantasmées
ou surestimées.

378
00:22:35,080 --> 00:22:38,840
Or, on sait que la situation
d'enquête provoque des

379
00:22:40,040 --> 00:22:43,530
surestimations ou des
sous-estimations. Pourquoi ?

380
00:22:43,730 --> 00:22:47,660
Par exemple, beaucoup de gens
vont sous-estimer leurs

381
00:22:47,860 --> 00:22:52,620
pratiques de lecture s'ils
lisent des ouvrages pratiques

382
00:22:52,820 --> 00:22:55,760
ou des polars un peu jetables

383
00:22:55,960 --> 00:23:00,720
ou des livres de romances et

384
00:23:00,940 --> 00:23:05,900
qui considèrent que ce n'est
pas très valorisé de dire qu'on lit ça.

385
00:23:06,860 --> 00:23:10,940
Ils vont avoir tendance à ne
pas en parler, à ne pas le

386
00:23:11,140 --> 00:23:14,320
mentionner ou à dire "non,
moi je ne lis pas" parce

387
00:23:14,520 --> 00:23:16,740
qu'ils considèrent que ce
qu'ils lisent n'est pas légitime.

388
00:23:17,020 --> 00:23:20,600
Donc ça, c'est de la
sous-estimation pour essayer

389
00:23:20,800 --> 00:23:25,560
de ne pas être dans une situation qui,

390
00:23:26,580 --> 00:23:29,700
eux, perçoivent comme étant
humiliantes pour eux-mêmes.

391
00:23:30,460 --> 00:23:34,780
Mais on a aussi, on le sait très bien,
des tendances à la

392
00:23:34,980 --> 00:23:38,740
surestimation chez certaines
personnes. On peut

393
00:23:38,940 --> 00:23:40,800
sous-estimer certains aspects
de ses pratiques et

394
00:23:41,000 --> 00:23:42,260
surestimer d'autres.

395
00:23:42,460 --> 00:23:43,560
Ce n'est pas toujours conscient.

396
00:23:45,120 --> 00:23:47,060
Donc certaines personnes vont,

397
00:23:47,260 --> 00:23:52,200
au contraire, vouloir faire

398
00:23:52,440 --> 00:23:57,000
plaisir ou vouloir répondre
aux attentes supposées des

399
00:23:57,200 --> 00:23:58,660
gens qui ont fait le
questionnaire ou de la

400
00:23:58,860 --> 00:24:01,420
personne qui les interroge
dans un entretien de face à

401
00:24:01,620 --> 00:24:04,680
face et vont avoir tendance à
surestimer leurs pratiques.

402
00:24:04,880 --> 00:24:09,160
Alors ça, c'est plus facile à
voir dans un entretien parce

403
00:24:09,360 --> 00:24:13,340
qu’on peut recouper un peu
l'information. C'est-à-dire

404
00:24:13,540 --> 00:24:16,620
si la personne vous dit :
"Je consomme énormément de séries. —

405
00:24:17,780 --> 00:24:20,300
Vous pouvez me donner des
exemples de séries que vous

406
00:24:20,500 --> 00:24:21,260
avez regardées récemment ?"

407
00:24:21,460 --> 00:24:24,660
Et là, s'il y a un gros blanc,
bon, après ça peut être que

408
00:24:24,860 --> 00:24:29,020
la personne n'a vraiment pas
de mémoire sur les noms,

409
00:24:29,220 --> 00:24:32,840
c'est possible, ou sur les
noms des livres qu'elle a lus,

410
00:24:33,040 --> 00:24:35,360
mais voilà, on peut recouper.

411
00:24:35,560 --> 00:24:39,520
Dans un questionnaire,
on ne peut pas faire ça.

412
00:24:39,740 --> 00:24:44,040
Donc on sait qu'il y a des
biais dans une enquête,

413
00:24:44,240 --> 00:24:48,620
qu'il y a une forte pression
et que l'enquête, pour

414
00:24:48,820 --> 00:24:52,300
beaucoup de gens, elle
reproduit une situation d'examen,

415
00:24:52,500 --> 00:24:53,900
une situation scolaire.

416
00:24:54,500 --> 00:24:57,840
Donc plus les gens ont des
diplômes élevés, plus ils

417
00:24:58,040 --> 00:25:02,800
sont à l'aise dans ce genre d'enquête,

418
00:25:04,220 --> 00:25:07,520
que ce soit questionnaire ou
entretien. Moins ils ont de diplômes,

419
00:25:07,720 --> 00:25:11,620
plus ils ont eu une relation
à l'école un peu douloureuse,

420
00:25:11,820 --> 00:25:16,180
un peu compliquée, plus ils
vont se sentir jugés et ils

421
00:25:16,380 --> 00:25:20,620
vont se sentir non aptes à répondre.

422
00:25:21,900 --> 00:25:24,900
Donc on sait qu'il se joue
des choses extrêmement

423
00:25:25,100 --> 00:25:29,860
compliquées au moment de ce
genre d'enquête.

424
00:25:30,880 --> 00:25:34,400
Et on voit qu'il y a des
jugements normatifs qui

425
00:25:34,600 --> 00:25:36,880
rentrent en ligne de compte,
c'est-à-dire que les gens qui

426
00:25:37,080 --> 00:25:40,740
lisent peu se déclarent souvent,
pensent souvent qu'ils sont

427
00:25:40,940 --> 00:25:43,120
des mauvais lecteurs,
c'est-à-dire que ce qu'ils lisent,

428
00:25:43,320 --> 00:25:44,160
c'est de mauvaises lectures.

429
00:25:45,220 --> 00:25:48,140
Personne ne leur dit ça,
mais eux en sont persuadés,

430
00:25:48,340 --> 00:25:51,000
ils ont complètement intégré
par exemple les jugements scolaires.

431
00:25:51,200 --> 00:25:54,700
Comme ils n'étaient pas bons à l'école,
ça veut dire qu'ils ne sont

432
00:25:54,900 --> 00:25:57,640
pas bons dans leurs pratiques
culturelles. Il peut y avoir

433
00:25:57,840 --> 00:26:00,100
aussi des effets inverses,
des gens qui ont eu une

434
00:26:00,300 --> 00:26:03,100
scolarité un peu heurtée et
qui veulent rattraper,

435
00:26:03,300 --> 00:26:07,100
qui ont une volonté très
forte de rattrapage culturel

436
00:26:07,300 --> 00:26:09,600
sur ce que l'école ne leur a
pas permis et ils vont

437
00:26:09,800 --> 00:26:12,820
vouloir accumuler des
pratiques culturelles très

438
00:26:13,020 --> 00:26:14,500
très fortes pour compenser.

439
00:26:14,700 --> 00:26:17,160
Donc c'est pour ça que les
entretiens sont un matériau

440
00:26:17,360 --> 00:26:19,520
beaucoup plus riche parce
qu'ils permettent de

441
00:26:19,720 --> 00:26:23,980
comprendre l'histoire sociale,
familiale, scolaire des gens

442
00:26:24,180 --> 00:26:28,940
et de mettre en relation
leurs déclarations avec ce

443
00:26:29,140 --> 00:26:32,840
qu'ils nous disent ou ce que
l'on perçoit de cette

444
00:26:33,040 --> 00:26:35,520
histoire familiale.

445
00:26:37,360 --> 00:26:41,560
Donc voilà pour les grandes

446
00:26:41,760 --> 00:26:45,720
limites de ces enquêtes,
mais malgré ces limites,

447
00:26:45,980 --> 00:26:50,000
bien sûr, elles restent un
outil incomparable pour

448
00:26:50,200 --> 00:26:53,300
essayer de saisir les grandes
tendances et les évolutions

449
00:26:53,500 --> 00:26:55,400
des comportements culturels.

450
00:26:55,620 --> 00:26:59,840
Peu de pays disposent d'un
outil aussi complet que celui

451
00:27:00,040 --> 00:27:04,360
produit par le ministère de

452
00:27:04,560 --> 00:27:08,100
la Culture aujourd'hui et il
faut savoir que cette grande

453
00:27:08,300 --> 00:27:10,880
enquête très lourde à mener,
qui est menée tous les huit

454
00:27:11,080 --> 00:27:15,240
ou dix ans sur les pratiques
culturelles, s'accompagne de

455
00:27:15,440 --> 00:27:19,440
toute une série d'enquêtes
plus précises, plus modestes

456
00:27:19,640 --> 00:27:20,580
par domaine.

457
00:27:20,780 --> 00:27:22,700
Par exemple le théâtre,

458
00:27:22,940 --> 00:27:26,660
le cinéma, la lecture des adolescents.

459
00:27:27,440 --> 00:27:30,000
Si vous allez sur le site du
ministère de la Culture,

460
00:27:30,540 --> 00:27:35,380
notamment ce qu'on appelle le DEPS,

461
00:27:35,580 --> 00:27:39,800
c'est-à-dire le département
des études et de la statistique,

462
00:27:40,000 --> 00:27:42,160
vous verrez qu'il y a
énormément de ressources

463
00:27:42,360 --> 00:27:45,320
disponibles et une grande
richesse de données en

464
00:27:45,520 --> 00:27:49,600
fonction de ce que vous recherchez.

465
00:27:49,800 --> 00:27:52,040
S’il y a un secteur culturel
sur lequel vous voulez avoir

466
00:27:52,240 --> 00:27:55,000
des données récentes,
il y a fort à parier que vous

467
00:27:55,200 --> 00:27:58,540
pourrez les trouver dans ces
statistiques. Fin de la vidéo.