1
00:00:08,825 --> 00:00:12,710
Dans notre première partie sur les
processus de démocratisation, 

2
00:00:12,711 --> 00:00:18,177
nous avons vu, dans une première leçon, la
question de l'avènement du suffrage universel.

3
00:00:18,844 --> 00:00:25,155
On va s'intéresser désormais aux modalités
de l'expression politique en commençant,

4
00:00:25,244 --> 00:00:30,044
dans une deuxième leçon, sur la
construction de l'opinion publique.

5
00:00:33,750 --> 00:00:40,133
En effet, la démocratisation ne se résume
pas qu'à l'extension de l'accès au vote.

6
00:00:40,770 --> 00:00:44,400
Les citoyens doivent pouvoir
s'exprimer publiquement.

7
00:00:45,066 --> 00:00:48,355
C'est également la nécessité,
 pour les gouvernants, 

8
00:00:48,444 --> 00:00:51,733
de tenir compte des desiderata des citoyens.

9
00:00:52,040 --> 00:00:54,930
Il faut qu'ils gouvernent, mais
sous le regard du peuple.

10
00:00:55,822 --> 00:00:59,466
Cette idée a été bien notée dès les années 50, 

11
00:00:59,511 --> 00:01:02,666
notamment par un auteur Georges Burdeau 

12
00:01:02,800 --> 00:01:06,577
qui est notamment l'auteur d'un
Traité de science politique,

13
00:01:06,710 --> 00:01:11,288
qui indique que le gouvernement
du peuple par le peuple

14
00:01:11,555 --> 00:01:18,088
suppose que le peuple est invité à exprimer
ses vues sur la conduite des affaires publiques.

15
00:01:18,810 --> 00:01:25,466
Cette vue, il la définit comme une
opinion publique, une force sociale.

16
00:01:25,777 --> 00:01:30,133
L'opinion publique, néanmoins, 
est relativement difficile à saisir.

17
00:01:30,510 --> 00:01:32,444
C'est une entité abstraite.

18
00:01:32,488 --> 00:01:37,066
Elle demeure longtemps
très immatérielle, impalpable.

19
00:01:37,650 --> 00:01:41,860
Ses contours sont relativement
difficiles à définir.

20
00:01:42,090 --> 00:01:44,900
Est-ce que l'opinion publique, c'est
l'opinion du plus grand nombre, 

21
00:01:45,240 --> 00:01:47,822
donc l'opinion de la majorité,

22
00:01:48,133 --> 00:01:54,266
ou est-ce que l'opinion publique n'est pas plutôt
une moyenne des opinions des citoyens ?

23
00:01:55,300 --> 00:01:59,070
Une question a été centrale dans
le débat public et politique.

24
00:01:59,460 --> 00:02:03,466
Tout l'enjeu est d'essayer de
mesurer cette opinion publique.

25
00:02:04,250 --> 00:02:08,350
C'est ce que vont chercher à faire les
acteurs politiques, les journalistes.

26
00:02:09,025 --> 00:02:13,730
On va essayer de trouver un
instrument pour saisir l'opinion.

27
00:02:14,040 --> 00:02:17,955
De fait, cette opinion publique
est brandie et utilisée.

28
00:02:18,120 --> 00:02:22,755
C'est aussi un instrument de
légitimité extrêmement importante.

29
00:02:23,425 --> 00:02:27,330
L'opposition va notamment s'en
servir contre les gouvernements.

30
00:02:27,777 --> 00:02:33,866
Or, ce qu'on peut constater, c'est que
cette notion relativement abstraite, 

31
00:02:33,911 --> 00:02:37,733
difficile à définir, elle a
changé au cours du temps.

32
00:02:37,890 --> 00:02:41,955
Le sens même donné à la notion
d'opinion publique n'a pas été la même.

33
00:02:42,360 --> 00:02:45,075
Regardons alors les
grandes figures historiques

34
00:02:45,075 --> 00:02:50,800
de cette notion d'opinion publique
avant d'observer, de s'intéresser

35
00:02:51,025 --> 00:02:54,840
aux différentes mutations contemporaines
et aux grands débats actuels.

36
00:02:55,850 --> 00:03:02,880
Si on fait, dans notre parcours 
socio-historique, des remontées dans le temps,

37
00:03:03,475 --> 00:03:08,080
on peut voir que dès la fin du XVIe siècle,
 cette notion d'opinion publique apparaît.

38
00:03:09,325 --> 00:03:14,710
Elle est alors synonyme de ce qu'on
pourrait nommer une croyance commune.

39
00:03:15,150 --> 00:03:20,666
C'est une croyance partagée par un groupe
social ou une partie de ce groupe social.

40
00:03:21,360 --> 00:03:25,288
Cette notion est utilisée
essentiellement par référence

41
00:03:25,377 --> 00:03:28,088
à des comportements qui
relèvent de la vie privée.

42
00:03:28,290 --> 00:03:31,955
L'opinion publique relève
de comportements moraux.

43
00:03:32,400 --> 00:03:40,844
C'est, avant tout, un organe de censure qui
vise à contrôler des comportements privés.

44
00:03:41,370 --> 00:03:46,000
L'opinion publique est alors
synonyme de contrôle social.

45
00:03:47,375 --> 00:03:51,460
La notion est employée de manière
extrêmement péjorative durant tout le XVIe,

46
00:03:51,466 --> 00:03:53,333
XVIIe et même XVIIIe siècle.

47
00:03:53,790 --> 00:03:59,022
On retrouve cet usage de l'opinion
publique dans la littérature.

48
00:03:59,280 --> 00:04:03,688
L'opinion publique est celle qui
va porter un jugement critique

49
00:04:03,688 --> 00:04:06,666
sur l'attitude relative aux bonnes mœurs.

50
00:04:06,888 --> 00:04:11,155
Dans la littérature, cette notion
relative aux bonnes mœurs

51
00:04:11,155 --> 00:04:14,844
est reprise par le Cardinal
de Retz dès le XVIIe siècle.

52
00:04:15,130 --> 00:04:17,600
Il va évoquer des fantômes d'infamie.

53
00:04:18,110 --> 00:04:22,933
Elle est évoquée plus tard, au XIXe
siècle, dans les romans de Stendhal,

54
00:04:23,200 --> 00:04:27,777
notamment sur la pesanteur
de la bonne société.

55
00:04:28,044 --> 00:04:33,155
On le retrouve très bien sur le terreau de
la ville de Nancy dans Lucien Leuwen.

56
00:04:33,750 --> 00:04:38,622
Cette loi de l'opinion publique est
aussi reprise par les philosophes.

57
00:04:38,880 --> 00:04:45,111
John Locke oppose ou différencie la loi
de l'opinion publique de la loi civile

58
00:04:45,155 --> 00:04:47,066
et de la loi naturelle ou divine.

59
00:04:47,730 --> 00:04:51,377
Une nouvelle conception
apparaît à partir du XVIIIe siècle.

60
00:04:51,930 --> 00:04:54,533
Désormais, notre notion d'opinion publique

61
00:04:54,875 --> 00:04:59,020
va passer des affaires privées
vers les affaires publiques.

62
00:04:59,470 --> 00:05:05,555
On a alors une nouvelle conception moderne
qui va intervenir dans un cadre politique.

63
00:05:06,625 --> 00:05:12,130
L'opinion publique correspond au développement
d'une véritable politique de contestation.

64
00:05:12,690 --> 00:05:15,555
C'est un moment historique important.

65
00:05:15,810 --> 00:05:18,933
On a une désacralisation du monarque.

66
00:05:19,320 --> 00:05:24,444
C'est le moment de l'émergence de
contre-pouvoirs qui vont se développer,

67
00:05:24,488 --> 00:05:26,444
notamment dans les parlements.

68
00:05:27,250 --> 00:05:32,133
À la fin du XVIIIe siècle, c'est aussi
l'avènement du règne de la critique,

69
00:05:32,400 --> 00:05:36,088
l'art, la science, la religion,
 tout devient critiquable.

70
00:05:36,800 --> 00:05:40,170
C'est l'avènement de l'ère du
jugement de la raison individuelle.

71
00:05:40,850 --> 00:05:45,733
Ce jugement de raison trouve à
s'exprimer dans un espace spécifique

72
00:05:46,310 --> 00:05:49,466
que l'on peut qualifier d'espace public.

73
00:05:50,950 --> 00:05:54,800
Cette caractérisation de l'espace public

74
00:05:55,020 --> 00:05:59,911
a notamment été bien présentée par
un philosophe théoricien politique allemand,

75
00:06:00,000 --> 00:06:01,600
Jürgen Habermas, 

76
00:06:01,640 --> 00:06:04,525
dans un ouvrage qui est un des grands
classiques de la philosophie politique

77
00:06:04,530 --> 00:06:05,900
et de la théorie politique,

78
00:06:06,075 --> 00:06:10,100
L'Espace public, théorie
de l'agir communicationnel,

79
00:06:10,275 --> 00:06:11,925
qui paraît au début des années 60.

80
00:06:12,930 --> 00:06:18,222
Habermas va définir l'espace public
comme le lieu où des personnes privées

81
00:06:18,444 --> 00:06:22,177
font un usage public de leur raison.

82
00:06:23,310 --> 00:06:27,644
On voit très bien que l'espace public est
rendu possible grâce à certaines conditions.

83
00:06:28,177 --> 00:06:34,222
Il faut une publicité, un principe
de publicité et la fin du secret.

84
00:06:34,355 --> 00:06:41,066
Il faut qu'on puisse publier un certain nombre
de données sur l'état de l'action du royaume.

85
00:06:41,240 --> 00:06:45,025
C'est le cas lorsque Necker
va publier le compte rendu

86
00:06:45,025 --> 00:06:48,133
sur l'état général des finances de la France.

87
00:06:48,620 --> 00:06:52,750
Selon Habermas, cette
naissance de l'espace public

88
00:06:53,022 --> 00:06:56,666
est aussi rendue possible grâce à
un certain nombre de conditions

89
00:06:56,840 --> 00:06:58,525
qu'on pourrait qualifier de socio-économiques.

90
00:06:58,930 --> 00:07:03,111
C'est parce qu'il y a l'apparition
d'une bourgeoisie éclairée

91
00:07:03,288 --> 00:07:09,200
qui va pouvoir contester le pouvoir et qui
va discuter dans des lieux spécifiques,

92
00:07:09,377 --> 00:07:14,266
des salons, des cafés littéraires, les
clubs, le développement de la presse.

93
00:07:14,450 --> 00:07:20,533
C'est donc une élite de
capacitaires qui va critiquer.

94
00:07:21,375 --> 00:07:25,730
Apparaît alors véritablement le
développement de l'ère des Lumières.

95
00:07:26,725 --> 00:07:32,840
Cette opinion publique se caractérise par
plusieurs dimensions fondamentales.

96
00:07:33,200 --> 00:07:38,800
Elle prend la force au XVIIIe siècle,
 les traits d'une force éclairée

97
00:07:39,066 --> 00:07:43,555
issue de la raison et qui ne
relève pas d'une folle passion.

98
00:07:44,170 --> 00:07:49,822
Elle se construit, un élément fondamental de
la théorie de Habermas, par la délibération.

99
00:07:50,070 --> 00:07:55,022
C'est l'échange et la discussion
qui créent l'opinion publique

100
00:07:55,288 --> 00:08:00,533
et non pas une simple agrégation d'opinions
individuelles qui seraient isolées.

101
00:08:00,900 --> 00:08:03,200
On le reverra, c'est un élément crucial, 

102
00:08:03,244 --> 00:08:06,800
par une différenciation avec d'autres
formes de mesure de l'opinion.

103
00:08:07,688 --> 00:08:15,600
Enfin, on s'aperçoit que l'opinion
publique fait office de contre-pouvoir.

104
00:08:16,088 --> 00:08:21,511
Les maîtres mots de l'opinion publique
sont raison, discussion, contre-pouvoir.

105
00:08:22,150 --> 00:08:23,911
Avec la Révolution française, 

106
00:08:24,177 --> 00:08:28,977
puis du fait des vagues de démocratisation
en Europe courant du XIXe siècle,

107
00:08:29,725 --> 00:08:37,200
l'opinion publique va être transférée de
cette élite éclairée vers le peuple citoyen.

108
00:08:37,730 --> 00:08:43,955
Dès la Révolution, une idée se répand, c'est qu'on
ne peut pas gouverner contre l'opinion publique.

109
00:08:44,444 --> 00:08:50,755
Le nouvel enjeu est de définir qui est
dépositaire de cette opinion du peuple,

110
00:08:50,844 --> 00:08:53,155
de cette opinion publique populaire.

111
00:08:53,466 --> 00:08:59,733
Vous avez des affirmations extrêmement
tranchées de Robespierre,

112
00:08:59,810 --> 00:09:04,488
les révolutionnaires, qui va ainsi
déclarer :"Je suis le peuple moi-même".

113
00:09:04,800 --> 00:09:10,300
On a une lutte qui s'opère entre les
élus des assemblées et des clubs

114
00:09:10,533 --> 00:09:14,222
lors de la Révolution pour déterminer
qui parle au nom du peuple.

115
00:09:14,780 --> 00:09:22,711
À la fin du XIXe siècle prennent corps
 les premières formulations abouties

116
00:09:22,933 --> 00:09:27,600
du rapport entre le fonctionnement de
la démocratie et l'opinion publique.

117
00:09:28,490 --> 00:09:33,866
L'opinion publique participe désormais
d'un véritable modèle démocratique.

118
00:09:34,310 --> 00:09:38,444
Elle va intervenir dans le cadre
de réflexion de philosophie politique.

119
00:09:38,750 --> 00:09:44,222
Ce mouvement est intervenu
à partir de l'Angleterre.

120
00:09:44,666 --> 00:09:48,311
On doit à un auteur, James Bryce, 

121
00:09:48,444 --> 00:09:53,022
une première tentative de théorisation
d'un modèle de gouvernement,

122
00:09:53,066 --> 00:09:56,755
modèle politique à partir de
l'usage de l'opinion publique.

123
00:09:57,500 --> 00:10:04,222
Il synthétise sa conception dans un
ouvrage publié à la fin des années 1880, 

124
00:10:06,444 --> 00:10:11,510
qui paraît en français au début du XXe siècle
sous le titre de La République américaine.

125
00:10:12,133 --> 00:10:15,422
Bryce est un théoricien, mais
c'est aussi un homme politique.

126
00:10:15,422 --> 00:10:16,444
Il est universitaire.

127
00:10:16,444 --> 00:10:18,530
Il a été ambassadeur député.

128
00:10:18,710 --> 00:10:20,577
Il appartenait au Parti libéral.

129
00:10:20,890 --> 00:10:23,688
Il correspond à ses grandes
figures de voyageurs, 

130
00:10:23,733 --> 00:10:29,422
d'observateurs qui correspondent un
peu à la manière d'Alexis de Tocqueville.

131
00:10:29,660 --> 00:10:35,422
Il sera ainsi un observateur éclairé
du système politique américain.

132
00:10:36,640 --> 00:10:42,222
Jusqu'à Bryce, la théorie classique de la
démocratie moderne est construite avant tout

133
00:10:42,488 --> 00:10:45,555
en référence à la démocratie représentative.

134
00:10:46,725 --> 00:10:49,525
La souveraineté du peuple s'exerce,  

135
00:10:50,000 --> 00:10:59,688
de manière régulière, par l'élection organisée
de façon cyclique, avec des intervalles.

136
00:11:00,530 --> 00:11:03,955
Or, Bryce va théoriser une
autre forme de démocratie,

137
00:11:04,540 --> 00:11:09,955
le gouvernement d'opinion ou ce qu'il appelle
la démocratie par l'opinion publique.

138
00:11:10,875 --> 00:11:15,333
C'est un modèle de gouvernement qui est
fondé sur un contrôle non plus cyclique,

139
00:11:15,333 --> 00:11:18,933
mais permanent des élus par
le peuple entre deux élections.

140
00:11:19,540 --> 00:11:25,066
Les gouvernants vont avoir un
tribunal de l'opinion publique.

141
00:11:26,050 --> 00:11:32,750
Ce modèle politique, il considère que c'est celui
vers lequel tout régime démocratique va tendre.

142
00:11:32,950 --> 00:11:37,866
Il va y avoir une évolution qu'il
définit entre trois, quatre phases, 

143
00:11:38,044 --> 00:11:43,600
un âge passif de l'opinion, de population
obéissante, l'âge des crises politiques,

144
00:11:44,222 --> 00:11:50,444
l'âge de la démocratie parlementaire, et enfin
l'avènement du gouvernement d'opinion.

145
00:11:50,800 --> 00:11:58,355
Il idéalise ce modèle qu'il croit voir dans le
cas américain, qu'il vise à proposer en Europe. 

146
00:11:59,200 --> 00:12:04,080
Le cas américain est vu comme un modèle parce
qu'il y voit le développement des associations,

147
00:12:04,177 --> 00:12:06,266
d'une véritable vitalité.

148
00:12:06,800 --> 00:12:15,022
Un des enjeux crucial, c'est de comprendre
comment se crée cette opinion publique.

149
00:12:15,290 --> 00:12:17,644
Bryce explique très clairement

150
00:12:17,911 --> 00:12:26,222
qu'elle émane de vecteurs de l'opinion
publique qui vont être des créateurs.

151
00:12:26,488 --> 00:12:30,977
Il voit cette création autour des
éditorialistes dans les journaux.

152
00:12:31,155 --> 00:12:34,266
Il le voit aussi à travers les hommes politiques.

153
00:12:34,360 --> 00:12:38,622
Ce sont eux qui vont façonner
cette opinion publique.

154
00:12:39,310 --> 00:12:42,488
Ensuite, interviennent
seulement des diffuseurs

155
00:12:42,622 --> 00:12:49,288
à travers les associations, les partis
politiques, la presse, les discussions au travail.

156
00:12:49,600 --> 00:12:53,777
Dans ce modèle, la logique
habermassienne perdure.

157
00:12:54,280 --> 00:12:58,533
La logique de délibération est
toujours extrêmement importante.

158
00:13:00,266 --> 00:13:07,688
En France, ce modèle trouvera sa prolongation,
 un certain nombre d'essayistes, de publicistes,

159
00:13:07,866 --> 00:13:10,711
vont théoriser ce pouvoir de l'opinion.

160
00:13:10,960 --> 00:13:16,625
On retrouve cette question dans les travaux
d'un grand juriste théoricien Maurice Hauriou

161
00:13:16,625 --> 00:13:18,844
sous la Troisième République.

162
00:13:19,540 --> 00:13:21,200
Il y a une vingtaine d'années, 

163
00:13:21,460 --> 00:13:25,500
cette logique du gouvernement domine
d'opinion est revenue au goût du jour

164
00:13:25,770 --> 00:13:28,500
à travers une expression qui, mutatis mutandis, 

165
00:13:28,500 --> 00:13:31,375
est assez proche du
gouvernement d'opinion de Bryce,

166
00:13:31,625 --> 00:13:34,525
c'est la théorie de la démocratie continue.

167
00:13:35,170 --> 00:13:38,844
Elle a été avancée à la fin du
XXe siècle par un constitutionnaliste

168
00:13:39,130 --> 00:13:44,622
qui correspond que la démocratie continue
passe par un contrôle entre deux élections,

169
00:13:44,844 --> 00:13:50,977
fondé sur un contrôle du pouvoir
axé sur les sondages d'opinion,

170
00:13:50,970 --> 00:13:53,375
l'opinion publique qui serait mesurée,

171
00:13:53,560 --> 00:13:59,822
et par le rôle fondamental joué par
le contrôle de constitutionnalité.

172
00:14:05,600 --> 00:14:12,177
Avec ce modèle, le rôle de l'élection
se trouve relativement déplacé.

173
00:14:12,810 --> 00:14:19,244
Avec le gouvernement de l'opinion, l'élection
n'est plus l'attribut central de la démocratie.

174
00:14:19,530 --> 00:14:22,888
Elle devient simplement un
élément parmi d'autres.

175
00:14:23,866 --> 00:14:25,688
Dans le domaine politique, 

176
00:14:25,955 --> 00:14:31,244
l'objectif est de connaître les jugements
d'opinion et les choix gouvernementaux.

177
00:14:35,075 --> 00:14:40,750
Dès le XIXe siècle, de cette volonté
de saisir l'opinion publique,

178
00:14:41,400 --> 00:14:44,970
on va également essayer de
saisir les choix électoraux.

179
00:14:45,675 --> 00:14:46,880
Dans le domaine politique,

180
00:14:47,240 --> 00:14:51,466
progressivement, on a un basculement
d'une tentative de mesures d'opinion, 

181
00:14:51,688 --> 00:14:58,311
d'une question de jugement, vers
une saisine des intentions de vote.

182
00:14:58,980 --> 00:15:02,266
On cherche à créer des simulations de vote.

183
00:15:02,790 --> 00:15:09,900
Ces enquêtes basculent 
progressivement d'enquêtes d'opinion

184
00:15:09,911 --> 00:15:12,044
vers des enquêtes électorales.

185
00:15:13,020 --> 00:15:16,311
Ces premières tentatives sont
menées aux États-Unis

186
00:15:16,755 --> 00:15:21,155
où les journaux vont organiser ce
qu'on appelle des votes de paille,

187
00:15:21,540 --> 00:15:26,088
des straw votes, c'est-à-dire des
simulations de la compétition électorale,

188
00:15:26,177 --> 00:15:28,533
des votes pour rien, vote en blanc.

189
00:15:29,070 --> 00:15:33,466
On va interroger les électeurs avant les
élections pour essayer de connaître leur choix.

190
00:15:33,930 --> 00:15:35,575
On a différents procédés.

191
00:15:35,575 --> 00:15:40,355
On a une mutation de ces mesures
de l'opinion, de ses intentions.

192
00:15:40,830 --> 00:15:44,133
On va proposer des bulletins à
découper dans les journaux.

193
00:15:44,400 --> 00:15:50,222
La grande presse va même envoyer des
bulletins à leurs abonnés, à leurs lecteurs.

194
00:15:51,150 --> 00:15:57,555
Des journaux vont réaliser des enquêtes,
 notamment le 4 juillet, l'Independance Day.

195
00:15:58,860 --> 00:16:02,844
Des enquêteurs vont aussi se déplacer
dans des réunions à des bureaux.

196
00:16:03,333 --> 00:16:07,644
L'idée qui domine est que plus on a de réponses, 

197
00:16:07,733 --> 00:16:14,400
plus on va être capable de mesurer l'opinion
des personnes et leurs intentions de vote.

198
00:16:14,760 --> 00:16:18,800
On ne recherche pas la représentativité
des personnes interrogées.

199
00:16:19,530 --> 00:16:25,288
Ce modèle des straw votes,
de cette mesure quantitative

200
00:16:25,422 --> 00:16:32,355
est utilisé à la veille de la première
grande élection présidentielle

201
00:16:32,670 --> 00:16:39,777
au suffrage universel direct des Américains,
celle de 1824, où pour la première fois,

202
00:16:40,000 --> 00:16:45,244
les citoyens américains sont appelés à
élire directement leurs grands électeurs.

203
00:16:46,650 --> 00:16:49,911
L'idée se développe qu'on
peut connaître cette opinion

204
00:16:50,375 --> 00:16:54,840
à partir d'une interrogation d'une
fraction seulement de la population.

205
00:16:55,975 --> 00:17:02,400
Un certain nombre d'études quantitatives
seront menées tout au long du XXe siècle

206
00:17:02,533 --> 00:17:08,311
pour mesurer l'opinion dans
des grands débats de société.

207
00:17:09,280 --> 00:17:11,155
On a donc franchi une nouvelle étape.

208
00:17:11,410 --> 00:17:14,800
C'est le développement d'un
modèle de mesure quantitative.

209
00:17:15,520 --> 00:17:19,022
Ce modèle est diffusé tout
au long du XXe siècle.

210
00:17:19,660 --> 00:17:25,466
Il va être utilisé par des journaux
européens, dès le début du XXe siècle, 

211
00:17:25,777 --> 00:17:29,911
dans des grandes enquêtes
d'opinion menées par la presse.

212
00:17:30,100 --> 00:17:33,733
Citons quelques exemples illustratifs.

213
00:17:34,300 --> 00:17:42,800
En 1907, le Petit Parisien va recueillir près d'un
million et demi de réponses sur un référendum

214
00:17:42,970 --> 00:17:48,977
consacré à l'abolition de la peine de mort
avec ces mesures quantitatives de l'opinion.

215
00:17:50,070 --> 00:17:53,911
Un peu moins de trente ans plus
tard, au milieu des années 30,

216
00:17:54,760 --> 00:17:58,666
une autre grande enquête d'opinion
est menée avec une question posée :

217
00:17:58,750 --> 00:18:03,644
"si la France avait besoin d'un
dictateur, qui désignerez-vous ?".

218
00:18:07,050 --> 00:18:11,600
Laval et Pétain arriveront en
tête de ces enquêtes d'opinion.

219
00:18:12,770 --> 00:18:16,830
Une ultime étape va intervenir
dans la mesure de l'opinion,

220
00:18:17,310 --> 00:18:22,440
c'est le développement de l'utilisation
de la technique du sondage.

221
00:18:23,130 --> 00:18:28,920
Le sondage prend en compte le principe
de l'échantillonnage représentatif.

222
00:18:29,688 --> 00:18:35,333
Il est rendu possible uniquement
avec le développement de la statistique

223
00:18:35,730 --> 00:18:39,422
des règles mathématiques
du calcul des probabilités.

224
00:18:40,170 --> 00:18:45,022
La probabilité mathématique est posée comme un
axiome scientifique certain dans les années 20.

225
00:18:45,640 --> 00:18:51,244
Désormais, on va utiliser cette
problématique pour les enquêtes d'opinion.

226
00:18:52,380 --> 00:18:58,311
On décide d'établir un échantillon
représentatif de la population cible,

227
00:18:58,560 --> 00:19:00,800
on dit aussi population de référence.

228
00:19:00,920 --> 00:19:06,888
Ça peut être des électeurs, des consommateurs,
 des populations françaises, d'un État.

229
00:19:07,630 --> 00:19:12,222
On va réaliser une population miniature

230
00:19:12,488 --> 00:19:19,320
qui reproduira les mêmes caractéristiques
sociales que la population de référence.

231
00:19:20,044 --> 00:19:25,333
Ces caractéristiques doivent être
 présentes dans les mêmes proportions.

232
00:19:25,650 --> 00:19:30,933
On doit avoir suffisamment de données
sur la population de référence.

233
00:19:31,290 --> 00:19:37,244
On utilise généralement des données relatives
aux territoires, à la démographie, à l'âge, au sexe, 

234
00:19:37,377 --> 00:19:40,444
aux éléments socio-professionnels.

235
00:19:41,111 --> 00:19:46,622
On va essayer de transposer
ces quatre caractéristiques.

236
00:19:47,733 --> 00:19:52,220
Deux méthodes seront utilisées
 classiquement, méthodes bien connues,

237
00:19:52,622 --> 00:19:57,377
la méthode des quotas où les caractéristiques
de la population de référence

238
00:19:57,422 --> 00:20:01,555
sont précisément reportées dans l'échantillon.

239
00:20:02,711 --> 00:20:06,133
On s'appuie sur une base de données statistique

240
00:20:06,177 --> 00:20:11,111
pour avoir cette représentativité
avec les agrégats que j'ai cités.

241
00:20:11,670 --> 00:20:15,555
Autre méthode possible
d'échantillon représentatif, 

242
00:20:15,911 --> 00:20:21,990
c'est la méthode dite aléatoire où le choix
résulte d'un tirage au sort sur une liste.

243
00:20:23,120 --> 00:20:25,625
Il faut savoir que des deux méthodes,

244
00:20:25,625 --> 00:20:30,350
la méthode en termes statistiques
des probabilités la plus fiable

245
00:20:30,500 --> 00:20:32,175
est la méthode aléatoire.

246
00:20:33,200 --> 00:20:37,066
Or, cette méthode n'est quasiment
jamais utilisée dans les sondages,

247
00:20:37,180 --> 00:20:38,622
car elle coûte très cher.

248
00:20:38,622 --> 00:20:43,600
Il y a une difficulté empirique
d'accès à des listes spécifiques

249
00:20:43,688 --> 00:20:46,400
et de mise en place concrète.

250
00:20:47,866 --> 00:20:56,222
Cet instrument, ce sondage sera utilisé dans
le domaine politique à partir du cas américain.

251
00:20:57,000 --> 00:21:01,600
Le premier à développer l'utilisation
du sondage d'opinion en politique,

252
00:21:01,733 --> 00:21:07,422
c'est George Gallup, journaliste
qui vient du monde du marketing.

253
00:21:07,600 --> 00:21:10,977
Il va fonder un institut
américain d'opinion publique.

254
00:21:12,533 --> 00:21:16,666
La domination des sondages sera
 issue d'un coup médiatique.

255
00:21:17,466 --> 00:21:20,577
C'est l'échec de la mesure de l'opinion 

256
00:21:20,755 --> 00:21:27,066
à partir de grandes méthodes quantitatives
lors des élections présidentielles de 1936.

257
00:21:27,870 --> 00:21:34,400
Une revue avait décidé de consulter
plusieurs millions d'électeurs américains

258
00:21:34,844 --> 00:21:40,400
et les résultats donnent le
président Roosevelt sortant battu

259
00:21:40,590 --> 00:21:43,111
aux élections présidentielles de 1936.

260
00:21:43,650 --> 00:21:47,333
L'institut Gallup a utilisé
la technique du sondage.

261
00:21:48,300 --> 00:21:51,466
Il a utilisé un modèle beaucoup moins coûteux

262
00:21:51,511 --> 00:21:55,288
en créant un échantillon représentatif
d'à peu près 5000 personnes.

263
00:21:55,555 --> 00:22:00,177
Or, il donne la victoire au président Roosevelt.

264
00:22:00,870 --> 00:22:07,022
Désormais, après ce succès, on a
 une diffusion massive de cet outil

265
00:22:07,333 --> 00:22:12,044
qui devient dominant aux États-Unis,
qui est ensuite transposé en Europe.

266
00:22:12,390 --> 00:22:18,044
Le premier institut de sondage, en
France, c'est l'IFOP qui est créé dès 1938

267
00:22:18,130 --> 00:22:23,733
avec une première grande enquête par
sondage, sondage d'opinion française

268
00:22:23,911 --> 00:22:27,644
sur la perception des accords de Munich, 

269
00:22:27,822 --> 00:22:32,266
l'acceptation de l'annexion d'une
partie de la Tchécoslovaquie par Hitler.

270
00:22:33,150 --> 00:22:37,244
La propagation des sondages
d'opinion et d'intentions de vote

271
00:22:37,600 --> 00:22:43,866
dès l'après Seconde Guerre se diffuse
dans toute l'Europe occidentale.