1
00:00:05,690 --> 00:00:12,240
L’époque féodale, c’est une étiquette du 19e
siècle appliquée sur une réalité médiévale,

2
00:00:12,650 --> 00:00:17,328
a été ainsi appelée à partir du mot de fief,

3
00:00:17,392 --> 00:00:21,184
qui est une institution
typique de cette époque-là.

4
00:00:21,230 --> 00:00:24,128
Le fief était un bien productif.

5
00:00:24,544 --> 00:00:27,136
Par exemple, une terre, la
plupart du temps, c’était une terre.

6
00:00:27,190 --> 00:00:31,520
C’est une terre qui est concédée
par un seigneur à son vassal

7
00:00:31,600 --> 00:00:36,704
en rémunération des services militaires
dus par le vassal à son seigneur,

8
00:00:36,770 --> 00:00:42,384
le vassal étant engagé envers son seigneur
par une cérémonie typique de l’époque féodale

9
00:00:42,464 --> 00:00:44,544
qu’on appelait l’hommage et la foi.

10
00:00:44,864 --> 00:00:47,240
C’est une institution qui n’a
rien à voir avec le droit romain,

11
00:00:47,280 --> 00:00:50,750
avec l’Antiquité romaine et qui
a disparu à l’époque moderne.

12
00:00:50,800 --> 00:00:53,472
C’est une institution propre à cette époque-là

13
00:00:53,504 --> 00:00:58,464
et c’est pour ça que les historiens, au
19e siècle, ont qualifié d’époque féodale,

14
00:00:59,152 --> 00:01:02,880
l’époque où nous arrivons maintenant,
qui commence au milieu du 9e siècle,

15
00:01:02,928 --> 00:01:07,840
dans les années 840, 850, et qu’on fait
aller, au moins dans l’ordre politique,

16
00:01:07,984 --> 00:01:11,200
jusqu’au milieu du 12e siècle,
en France en tous les cas,

17
00:01:11,312 --> 00:01:15,648
jusqu’au milieu du 12e siècle,
vers 1130, 1150, environ.

18
00:01:16,288 --> 00:01:23,312
De 850 à 1150, l’histoire de la
Gaule franque ou de la France,

19
00:01:23,344 --> 00:01:26,256
comme on l’appelle désormais,
au 12e siècle, on l’appellera ainsi,

20
00:01:26,576 --> 00:01:30,576
est marquée par ces institutions féodales.

21
00:01:30,830 --> 00:01:33,712
Quelles sont les caractéristiques
de cette époque féodale

22
00:01:33,744 --> 00:01:36,608
dans la France de cette époque-là ?

23
00:01:36,704 --> 00:01:40,256
D’abord, l’effacement du roi,
la perte du pouvoir du roi.

24
00:01:40,430 --> 00:01:45,460
Le roi, au fond, est concurrencé
par des seigneurs locaux,

25
00:01:45,504 --> 00:01:49,904
des hommes de guerre locaux qui
contrôlent à la fois des territoires

26
00:01:50,020 --> 00:01:54,470
et la population qui se trouve dessus,
et qui assure la défense du royaume,

27
00:01:54,510 --> 00:01:59,568
la défense des régions du royaume contre
les invasions dont on parlait à l’instant.

28
00:01:59,760 --> 00:02:03,248
Effacement du roi, le roi ne légifère plus.

29
00:02:03,440 --> 00:02:09,040
Le roi arrive à peine à faire reconnaître
sa suzeraineté sur les seigneurs locaux,

30
00:02:09,616 --> 00:02:12,016
les féodaux comme on les appelle aussi,

31
00:02:12,170 --> 00:02:14,928
par exemple des grands seigneurs
comme le duc de Bourgogne,

32
00:02:15,088 --> 00:02:18,544
le comte d’Anjou, le comte de
Flandre, le comte de Toulouse, etc.

33
00:02:18,576 --> 00:02:23,552
Ce sont eux qui ont la réalité du
pouvoir dans cette époque-là.

34
00:02:25,280 --> 00:02:27,920
Le roi, en tous les cas, ne se fait pas obéir.

35
00:02:28,250 --> 00:02:30,928
Ces seigneurs sont complètement
autonomes vis-à-vis du roi.

36
00:02:31,152 --> 00:02:36,464
C’est à peine s’ils reconnaissent finalement
la supériorité du roi à cause de son titre royal.

37
00:02:36,496 --> 00:02:38,976
Donc un effacement du roi.

38
00:02:39,080 --> 00:02:44,560
Et même dans les grandes seigneuries
qui ont éclaté le royaume, en quelque sorte,

39
00:02:44,640 --> 00:02:48,256
même dans ces grandes seigneuries, il
arrive que certains seigneurs, là aussi,

40
00:02:48,288 --> 00:02:50,944
n’arrivent pas à contrôler,
d’une façon très efficace,

41
00:02:50,976 --> 00:02:54,448
leur propre seigneurie et que même
le pouvoir des seigneurs locaux,

42
00:02:54,768 --> 00:02:57,376
par exemple le comte d’Anjou,
le comte de Toulouse,

43
00:02:57,408 --> 00:03:01,072
même ce pouvoir-là est concurrencé
par des seigneurs encore inférieurs,

44
00:03:01,168 --> 00:03:04,800
les maîtres des châteaux, des
châtellenies, les barons, les baronnies,

45
00:03:04,864 --> 00:03:06,368
donc les seigneurs locaux.

46
00:03:06,576 --> 00:03:08,896
La société, en quelque sorte, est atomisée.

47
00:03:09,020 --> 00:03:11,760
La société se replie sur elle-même.

48
00:03:12,720 --> 00:03:14,496
Elle se ruralise d’ailleurs beaucoup plus,

49
00:03:14,528 --> 00:03:18,640
alors que la société antique était
une société urbaine et municipale.

50
00:03:18,752 --> 00:03:22,576
Là, la société médiévale est une
société rurale et seigneuriale.

51
00:03:22,670 --> 00:03:25,776
Disons que les humains vivent dans
le cadre d’une seigneurie étroite

52
00:03:25,808 --> 00:03:30,944
qui pratique une sorte d’autodéfense
sous l’autorité du seigneur local,

53
00:03:30,990 --> 00:03:35,856
maître des forteresses, maître des ouvrages
d’art qui permettent de se défendre

54
00:03:35,904 --> 00:03:39,712
et aussi maître des hommes
qui vivent dans sa seigneurie.

55
00:03:41,270 --> 00:03:43,632
Voilà ce qui s’est passé dans ces siècles-là.

56
00:03:45,616 --> 00:03:50,060
C’est à la fin de la première moitié
du 12e siècle que les rois de France,

57
00:03:50,400 --> 00:03:56,384
par exemple sous Louis VI et Louis VII, les
rois de France arriveront progressivement

58
00:03:56,410 --> 00:04:00,576
à imposer leur autorité ou plus exactement
à faire reconnaître leur pouvoir,

59
00:04:00,624 --> 00:04:04,496
leur autorité, leur suprématie par
les grands seigneurs féodaux.

60
00:04:04,660 --> 00:04:11,776
Il y a eu un moment entre 850 et 1150, où le
pouvoir royal était marginalisé complètement

61
00:04:11,872 --> 00:04:15,856
et la réalité du pouvoir, la réalité
sociale, les institutions se déroulaient

62
00:04:15,888 --> 00:04:17,856
dans le cadre des seigneuries.

63
00:04:19,040 --> 00:04:20,416
Tout ça, c’est pour l’histoire politique,

64
00:04:21,216 --> 00:04:27,120
cette lente diminution, dilution
du pouvoir royal en France.

65
00:04:27,560 --> 00:04:30,864
En ce qui concerne le droit, notamment
le droit privé, ce qu’il faut retenir,

66
00:04:30,896 --> 00:04:36,400
c’est que le droit devient
essentiellement un droit coutumier.

67
00:04:37,490 --> 00:04:41,920
Ce n’est plus du tout le droit tel qu’on
le comprenait à la fin de l’Antiquité

68
00:04:41,968 --> 00:04:44,976
et encore sous la monarchie
franque jusqu’aux Carolingiens,

69
00:04:45,640 --> 00:04:47,664
jusqu’aux premiers Carolingiens,

70
00:04:47,728 --> 00:04:51,400
c’est-à-dire un droit qui
découlait, en grande partie,

71
00:04:52,336 --> 00:04:56,592
des lois promulguées par les rois sur
le modèle des empereurs romains,

72
00:04:56,640 --> 00:04:59,536
un droit qui découlait du Code théodosien,

73
00:04:59,568 --> 00:05:03,040
qu’on avait maintenu et qu’on continuait
à appliquer, donc le droit romain.

74
00:05:03,120 --> 00:05:07,824
Et non un droit écrit, un droit
avec des sources faciles d’accès,

75
00:05:07,984 --> 00:05:14,240
une documentation relativement aisée et
un droit rendu par des juges professionnels,

76
00:05:14,288 --> 00:05:16,784
des agents royaux qui étaient
des juges professionnels.

77
00:05:17,050 --> 00:05:18,290
C’était le modèle antique.

78
00:05:20,128 --> 00:05:22,064
À l’époque féodale, tout cela a disparu.

79
00:05:23,696 --> 00:05:26,440
Le droit romain est oublié dans
de grandes parties du royaume,

80
00:05:26,464 --> 00:05:29,024
même si cette question est très controversée.

81
00:05:29,312 --> 00:05:32,096
On a très peu de documentation
sur cette époque

82
00:05:32,190 --> 00:05:36,880
et on ne sait pas dans quelle mesure le
droit romain a été oublié, entre guillemets,

83
00:05:36,992 --> 00:05:42,976
par les habitants de la
France à l’époque féodale.

84
00:05:43,550 --> 00:05:48,896
En tous les cas, ce que l’on sait, c’est que le
droit découle surtout des coutumes locales

85
00:05:48,944 --> 00:05:54,464
qui ont souvent un ressort extrêmement
étroit, qui se borne aux seigneuries locales.

86
00:05:54,528 --> 00:05:57,830
Par exemple, il y a une
coutume de la vicomté de Paris,

87
00:05:58,030 --> 00:06:02,448
qui est le territoire immédiatement
soumis au roi de France qui réside à Paris.

88
00:06:02,480 --> 00:06:05,264
Il y a une coutume d’Anjou, il y
a une coutume de Normandie,

89
00:06:05,360 --> 00:06:07,616
il y a une coutume de Champagne, ainsi de suite.

90
00:06:08,272 --> 00:06:13,008
Le droit est émietté,
atomisé en petites entités

91
00:06:13,060 --> 00:06:16,032
qui sont sur un territoire
relativement réduit.

92
00:06:18,280 --> 00:06:22,240
Ces coutumes locales dans cette
société qui s’est repliée sur elle-même

93
00:06:22,310 --> 00:06:24,848
et repliée à la campagne,
qui vit dans la campagne,

94
00:06:24,950 --> 00:06:29,872
elles sont souvent très précises
sur le régime des fiefs justement,

95
00:06:29,930 --> 00:06:32,384
puisque c’est ça qui a donné son nom à l’époque.

96
00:06:32,450 --> 00:06:35,232
Elles sont très précises sur
les régimes des successions,

97
00:06:35,536 --> 00:06:39,472
sur les propriétés, sur les
tenures, sur les exploitations.

98
00:06:39,650 --> 00:06:44,688
Elles sont précises sur l’usage des terres
et la façon dont la police des terres,

99
00:06:44,720 --> 00:06:47,008
la police agricole est maintenue.

100
00:06:48,260 --> 00:06:53,536
Mais la plupart du temps, elles
sont muettes sur les contrats

101
00:06:53,872 --> 00:06:56,080
parce que nous sommes dans
les sociétés peu commerçantes,

102
00:06:56,128 --> 00:07:00,528
des sociétés qui vivent en
autarcie d’une certaine façon,

103
00:07:00,620 --> 00:07:03,024
donc tout ce qui existait en droit romain,

104
00:07:03,072 --> 00:07:07,440
les contrats élaborés, le mandat,
le louage, la vente, la société, etc.,

105
00:07:07,500 --> 00:07:12,016
tout cela est très peu réglé, très
peu réglementé par les coutumes.

106
00:07:12,592 --> 00:07:15,424
Voilà ce qu’il y a à dire
sur l’histoire politique

107
00:07:15,472 --> 00:07:17,808
et l’histoire juridique de la France.

108
00:07:17,888 --> 00:07:20,510
J’avais dit en partant qu’on se
concentrait sur l’exemple français,

109
00:07:21,248 --> 00:07:23,536
les parties occidentales de la Gaule,

110
00:07:24,336 --> 00:07:28,070
mais l’époque féodale n’est pas
la même dans toute l’Europe.

111
00:07:28,112 --> 00:07:32,032
Du côté germanique, du côté
de la monarchie franque,

112
00:07:32,080 --> 00:07:35,072
mais en Orient, vers l’est
de la monarchie franque,

113
00:07:35,152 --> 00:07:40,240
ce qui va donner l’Allemagne à partir du 9e et
10e siècle., l’histoire est un peu différente.

114
00:07:40,288 --> 00:07:47,072
La puissance royale ne s’efface pas,
ne diminue pas aussi sensiblement

115
00:07:47,136 --> 00:07:49,584
qu’elle l’a fait dans la France occidentale,

116
00:07:49,616 --> 00:07:52,416
dans les parties occidentales
de la monarchie franque.

117
00:07:52,448 --> 00:08:00,032
Et même en 962, le roi de
Germanie parvient à restaurer,

118
00:08:00,112 --> 00:08:05,728
il prend sur lui de restaurer un empire romain,
restaurer une dignité impériale romaine.

119
00:08:05,760 --> 00:08:09,696
Il se proclame et se fait couronner
à Rome, Empereur des Romains.

120
00:08:09,936 --> 00:08:17,872
Il assume, il opère une sorte de
résurrection du titre impérial romain.

121
00:08:18,016 --> 00:08:23,180
Le roi de Germanie se prétend successeur
des empereurs romains en 962.

122
00:08:23,216 --> 00:08:25,936
Ça correspondait à la puissance
politique du roi de Germanie,

123
00:08:26,016 --> 00:08:29,568
dont le pouvoir avait été
beaucoup moins amoindri

124
00:08:29,664 --> 00:08:33,890
que le pouvoir des rois de France l’avait été.

125
00:08:34,896 --> 00:08:37,730
L’histoire féodale n'est pas la
même, n’a pas la même vitesse,

126
00:08:37,776 --> 00:08:43,056
n’a pas la même configuration selon les partis
de la monarchie franque où on se trouve.

127
00:08:43,370 --> 00:08:49,184
Ce nouvel empire, qui est créé
en 962 par le roi de Germanie,

128
00:08:49,220 --> 00:08:53,100
est un empire composite
qui comprend plusieurs pays.

129
00:08:53,450 --> 00:08:59,216
Il comprend la Germanie, qui est l’élément le
plus fort de cet empire, le royaume de Germanie,

130
00:08:59,610 --> 00:09:01,040
mais aussi, par exemple,

131
00:09:01,340 --> 00:09:05,072
le royaume qu’on appelait à l’époque le
royaume de Bourgogne ou le royaume d’Arles,

132
00:09:05,104 --> 00:09:07,920
c’est-à-dire tout le bassin
de la Saône et du Rhône

133
00:09:07,968 --> 00:09:10,720
qui, à l’époque, ne faisait pas
partie de la France occidentale,

134
00:09:11,696 --> 00:09:14,832
qu’on va bientôt appeler la France tout court.

135
00:09:15,140 --> 00:09:19,056
Le royaume de Bourgogne ou le royaume d’Arles,
avec des villes importantes comme Lyon,

136
00:09:19,136 --> 00:09:21,696
comme Valence, comme Marseille,

137
00:09:21,760 --> 00:09:23,920
tout cela faisait partie du
royaume de Bourgogne

138
00:09:24,000 --> 00:09:29,312
qui était intégré dans ce nouvel
empire romain recréé en 962.

139
00:09:30,650 --> 00:09:36,688
Surtout, le Nouvel Empire romain,
recréé à la fin du 10e siècle,

140
00:09:37,088 --> 00:09:42,112
comportait l’Italie, de Rome jusqu’aux
Alpes, l’Italie du nord, pas l’Italie du sud,

141
00:09:42,160 --> 00:09:46,736
mais l’Italie du Nord faisait partie
juridiquement de ce nouvel empire.

142
00:09:46,768 --> 00:09:49,280
Donc un empire composite avec plusieurs pays,

143
00:09:49,344 --> 00:09:54,224
plusieurs royaumes soumis à la
même souveraineté impériale.

144
00:09:54,380 --> 00:09:59,040
Voilà pour la section 1, trop brièvement,

145
00:09:59,120 --> 00:10:01,792
l’histoire politique
entre la fin de l’Antiquité

146
00:10:01,840 --> 00:10:04,512
et la redécouverte des
compilations de Justinien.

147
00:10:04,640 --> 00:10:09,728
Deuxième section : La redécouverte des
compilations de Justinien en Italie du Nord.

148
00:10:10,070 --> 00:10:16,512
On sait que vers 1080, à peu près un manuscrit
complet des compilations de Justinien,

149
00:10:16,784 --> 00:10:21,168
de grands ouvrages de Justinien
qui dormaient depuis 800 ans,

150
00:10:21,450 --> 00:10:24,592
un manuscrit complet des
compilations de Justinien arrive

151
00:10:24,624 --> 00:10:27,160
dans la ville de Bologne, en Italie du Nord,

152
00:10:28,280 --> 00:10:35,152
et à partir de là, un certain nombre
d’enseignants vont commencer

153
00:10:35,184 --> 00:10:38,480
à donner des leçons
publiques devant un auditoire,

154
00:10:38,576 --> 00:10:43,952
des leçons publiques de droit romain en
partant des compilations de Justinien.

155
00:10:44,300 --> 00:10:51,520
La ville de Bologne à cette époque-là, à la fin
du 11e siècle, était dans le royaume d’Italie.

156
00:10:51,580 --> 00:10:54,832
Et comme je viens de le dire, le
royaume d’Italie relevait du Saint-Empire.

157
00:10:55,328 --> 00:11:00,000
L’Empereur romain, le nouvel Empereur
romain était aussi roi d’Italie.

158
00:11:00,048 --> 00:11:01,920
C’est cet empire-là, je viens de dire le mot,

159
00:11:02,040 --> 00:11:04,288
c’est cet empire-là que,
historiographiquement,

160
00:11:04,460 --> 00:11:09,520
on appelle couramment le Saint-Empire, on dira
plus tard le Saint-Empire romain germanique,

161
00:11:10,144 --> 00:11:16,240
créé en 962, reconstitué en
962, va durer jusqu’en 1806,

162
00:11:16,288 --> 00:11:23,040
donc un long pan, une longue période impériale
qui affecte surtout l’Europe centrale.

163
00:11:23,072 --> 00:11:28,352
De 962 à 1806, l’existence du
Saint-Empire romain germanique.

164
00:11:28,528 --> 00:11:31,440
C’est dans cette Italie du Nord,
partie du royaume d’Italie,

165
00:11:31,616 --> 00:11:35,136
qu’on redécouvre les
compilations de Justinien.

166
00:11:35,270 --> 00:11:38,990
Le manuscrit qui est arrivé à Bologne
est très probablement un manuscrit

167
00:11:39,056 --> 00:11:41,504
qui a été rédigé au 6e siècle de notre ère,

168
00:11:41,552 --> 00:11:46,544
donc un manuscrit contemporain de Justinien
lui-même ou juste postérieur à Justinien.

169
00:11:46,640 --> 00:11:51,488
Il est possible que le manuscrit qu’on
a commencé à utiliser à Bologne

170
00:11:51,520 --> 00:11:54,608
à la fin du 11e siècle ait été un manuscrit

171
00:11:54,736 --> 00:12:00,900
composé juste après la reconquête
de l’Italie par Justinien en 536.

172
00:12:01,088 --> 00:12:04,160
Vous vous rappelez, Justinien avait
commencé une sorte de reconquête,

173
00:12:04,224 --> 00:12:07,168
avait tenté une reconquête des
parties occidentales de l’Empire.

174
00:12:07,220 --> 00:12:13,808
Il avait réussi à reconquérir l’Afrique dès 533
et il avait aussi réussi, trois ans plus tard,

175
00:12:13,872 --> 00:12:17,408
à reconquérir l’Italie et les
Romains étaient revenus à Rome,

176
00:12:17,440 --> 00:12:22,800
étaient rentrés dans Rome en 536 en
chassant la domination du roi barbare

177
00:12:22,848 --> 00:12:26,032
qui avait établi son
pouvoir sur l’Italie, en 536.

178
00:12:26,064 --> 00:12:30,160
Il est possible que dans la foulée de
cette reconquête de l’Italie en 536,

179
00:12:30,928 --> 00:12:35,240
le pouvoir impérial ait fait copier
les compilations de Justinien,

180
00:12:35,296 --> 00:12:36,720
qui étaient toutes récentes,
qui étaient toutes fraîches.

181
00:12:36,768 --> 00:12:40,816
Il est possible que ce soit un des
manuscrits copiés à cette occasion-là

182
00:12:40,864 --> 00:12:42,544
qui a été redécouvert à Bologne.

183
00:12:42,608 --> 00:12:43,760
Tout ça, c’est de l’anecdote.

184
00:12:43,808 --> 00:12:45,232
Ce n’est pas très important.

185
00:12:45,410 --> 00:12:50,112
Ce qu’il faut retenir, c’est
qu’à partir de 1080 environ,

186
00:12:50,150 --> 00:12:57,696
Bologne va devenir le centre incontesté de
l’enseignement du droit romain en Europe.

187
00:12:57,950 --> 00:13:01,856
On viendra de toute l’Europe pour écouter
les leçons des docteurs bolonais,

188
00:13:01,888 --> 00:13:03,728
des professeurs bolonais.

189
00:13:05,584 --> 00:13:08,432
Et après, l’enseignement
du droit romain va essaimer

190
00:13:08,510 --> 00:13:10,144
dans d’autres villes d’Italie d’abord,

191
00:13:10,432 --> 00:13:14,336
puis dans d’autres villes d’Europe,
en France, en Castille, en Angleterre,

192
00:13:14,368 --> 00:13:19,370
et puis beaucoup plus tard, à partir du
14e siècle dans les pays germaniques,

193
00:13:20,340 --> 00:13:23,024
dans le royaume de Germanie,
en Bohême par exemple.

194
00:13:25,520 --> 00:13:28,176
C’est l’histoire chronologique
de l’Empire romain.

195
00:13:28,704 --> 00:13:29,952
Il y a une chose qui est plus importante,

196
00:13:30,000 --> 00:13:35,792
c’est qu’on ne sait pas exactement pourquoi
le droit romain a connu un tel succès

197
00:13:35,980 --> 00:13:38,688
à partir de la fin du 11e siècle
et surtout au 12e siècle,

198
00:13:38,880 --> 00:13:42,256
quand il a commencé à se
diffuser dans l’Europe entière.

199
00:13:42,290 --> 00:13:46,528
Il y a deux hypothèses : une hypothèse
économique et une hypothèse politique.

200
00:13:46,624 --> 00:13:48,960
Première hypothèse : hypothèse économique.

201
00:13:49,370 --> 00:13:53,328
On affirme dans ce cas-là, ceux qui
tiennent cette hypothèse affirment

202
00:13:53,376 --> 00:13:59,024
que le droit romain tombait à point parce
qu’à la fin du 11e siècle et au 12e siècle,

203
00:13:59,136 --> 00:14:03,168
l’Europe occidentale, qui jusque-là
était dans une sorte de léthargie,

204
00:14:03,808 --> 00:14:07,216
vivait repliée sur elle-même,
coupée des échanges,

205
00:14:07,296 --> 00:14:11,376
mais à partir de la fin du 11e siècle
et au 12e siècle, c’est très certain,

206
00:14:11,840 --> 00:14:15,712
elle connaît une véritable
explosion démographique

207
00:14:15,760 --> 00:14:18,992
et en plus, une expansion
économique sans précédent.

208
00:14:20,592 --> 00:14:22,416
On voit la population augmenter.

209
00:14:22,460 --> 00:14:24,050
On voit les ateliers apparaître.

210
00:14:24,112 --> 00:14:26,630
On voit des foires se multiplier
dans l’ensemble de l’Europe,

211
00:14:26,672 --> 00:14:29,680
ce qui montre que le commerce a
connu une certaine renaissance.

212
00:14:29,790 --> 00:14:37,280
Et à partir de l’extrême fin du 11e siècle,
1099, les croisades rouvrent la Méditerranée,

213
00:14:37,340 --> 00:14:39,520
rouvrent les voies maritimes
de la Méditerranée

214
00:14:39,632 --> 00:14:45,160
au commerce des Européens de l’Ouest 
dont ils avaient été exclus depuis des siècles.

215
00:14:45,440 --> 00:14:49,840
On dit : il y a une expansion
économique très rapide, vraiment.

216
00:14:49,904 --> 00:14:54,864
On voit les villes doubler de superficie,
par exemple, souvent au 12e siècle,

217
00:14:54,912 --> 00:14:59,008
donc un changement
démographique et économique.

218
00:14:59,280 --> 00:15:02,944
Les tenants de cette hypothèse
disent : le droit romain tombait à point

219
00:15:03,008 --> 00:15:05,792
parce que le droit romain donnait
à cette nouvelle économie,

220
00:15:06,528 --> 00:15:08,528
les outils juridiques nécessaires,

221
00:15:08,560 --> 00:15:12,912
par exemple la sanction juridique des
principales opérations commerciales

222
00:15:14,064 --> 00:15:16,672
qui devenait nécessaire dans
cette économie rénovée,

223
00:15:16,720 --> 00:15:18,656
dans cette économie en voie de rénovation.

224
00:15:18,830 --> 00:15:23,360
Mais on pourrait dire pour
contrer cette hypothèse,

225
00:15:23,424 --> 00:15:30,448
on pourrait soulever l’objection selon
laquelle le droit romain avait certes

226
00:15:30,480 --> 00:15:32,144
des institutions beaucoup
plus perfectionnées

227
00:15:32,176 --> 00:15:34,528
que les coutumes médiévales
en matière commerciale,

228
00:15:34,624 --> 00:15:39,408
mais en même temps, beaucoup de
domaines importants au Moyen-Âge

229
00:15:39,456 --> 00:15:41,584
n’étaient pas du tout régis par le droit romain.

230
00:15:41,632 --> 00:15:45,620
Par exemple, au Moyen-Âge,
la coutume des marchands,

231
00:15:45,664 --> 00:15:50,210
la coutume des banquiers a inventé
des institutions de droit monétaire

232
00:15:50,672 --> 00:15:51,664
extrêmement évoluées,

233
00:15:51,712 --> 00:15:55,456
comme la lettre de change qui
permettait des paiements à distance.

234
00:15:57,072 --> 00:15:58,544
Ça ne doit rien au droit romain.

235
00:15:58,592 --> 00:16:05,200
Plus tard, au Moyen-Âge, les opérateurs
de la vie juridique, d’une façon coutumière,

236
00:16:05,312 --> 00:16:07,328
vont inventer le contrat d’assurance

237
00:16:07,408 --> 00:16:11,040
qui va devenir un contrat fondamental
de la vie économique jusqu’à nos jours.

238
00:16:11,264 --> 00:16:13,072
C’est omniprésent, le contrat d’assurance.

239
00:16:13,420 --> 00:16:15,728
Le contrat d’assurance n’a
aucune origine romaine.

240
00:16:16,064 --> 00:16:19,904
Ça a été vraiment créé par l’ingéniosité
des hommes du Moyen-Âge.

241
00:16:20,210 --> 00:16:23,728
On rétorque, on soulève comme
objection à cette hypothèse économique

242
00:16:23,760 --> 00:16:25,312
en disant certes, le droit romain est utile,

243
00:16:25,376 --> 00:16:27,936
mais les hommes du Moyen-Âge
n’étaient pas si idiots que ça.

244
00:16:27,980 --> 00:16:32,160
Ils étaient parfaitement capables de
créer coutumièrement les institutions

245
00:16:32,224 --> 00:16:34,910
qui étaient nécessaires à ce
développement économique.

246
00:16:35,360 --> 00:16:37,780
Ce n’est pas une hypothèse
entièrement convaincante.

247
00:16:37,840 --> 00:16:39,472
Elle n’est sans doute pas entièrement fausse,

248
00:16:39,520 --> 00:16:42,320
mais ce n’est pas une hypothèse
entièrement convaincante.

249
00:16:42,680 --> 00:16:45,824
Deuxième hypothèse, une hypothèse politique.

250
00:16:46,400 --> 00:16:55,440
À cette époque-là, depuis le milieu du
11e siècle jusqu’au début du 12e siècle,

251
00:16:55,520 --> 00:16:58,608
jusque dans les années 1120, vers 1122,

252
00:16:59,472 --> 00:17:04,940
il y avait un conflit latent entre deux
puissances en Europe, entre l’empereur,

253
00:17:04,976 --> 00:17:08,432
donc le roi de Germanie qui s’était
proclamé Empereur des Romains

254
00:17:08,510 --> 00:17:13,456
et qui avait une puissance considérable sur
une grande partie de l’Europe, d’une part,

255
00:17:13,536 --> 00:17:16,160
et le pape, le Saint-Siège d’autre part.

256
00:17:18,620 --> 00:17:23,504
Au début, le pape était soumis à l’Empereur
puisqu’à la fin du 10e siècle, par exemple,

257
00:17:23,616 --> 00:17:25,190
le pape était nommé par l’empereur.

258
00:17:25,640 --> 00:17:27,792
Mais à partir du milieu du 11e siècle,

259
00:17:27,888 --> 00:17:32,816
on voit le pape se libérer de l’emprise
de l’empereur, de l’emprise impériale.

260
00:17:33,872 --> 00:17:37,872
Par exemple, c’est en 1059 qu’on décide que
le pape ne serait plus nommé par l’empereur,

261
00:17:38,048 --> 00:17:41,424
mais serait élu par un collège
restreint de clercs romains,

262
00:17:41,520 --> 00:17:43,872
ceux qu’on appelle aujourd’hui
des cardinaux, par exemple.

263
00:17:44,060 --> 00:17:45,920
C’est un signe de cette indépendance,

264
00:17:45,968 --> 00:17:50,256
de cette prise d’indépendance du Saint-Siège
vis-à-vis de l’empereur romain germanique.

265
00:17:50,330 --> 00:17:51,536
Et très vite, les deux puissances,

266
00:17:51,584 --> 00:17:56,016
la puissance pontificale et la puissance
impériale vont entrer en conflit.

267
00:17:56,704 --> 00:18:01,216
La question est de savoir qui doit contrôler
l’autre ou qui peut contrôler l’autre.

268
00:18:01,260 --> 00:18:04,912
Est-ce que c’est à l’empereur de contrôler
le pape, comme l’empereur d’Orient,

269
00:18:04,992 --> 00:18:09,392
l’empereur romain d’Orient contrôle le
patriarche œcuménique de Constantinople,

270
00:18:09,456 --> 00:18:13,136
ou est-ce que c’est au pape de contrôler
l’empereur, de réprimander l’empereur,

271
00:18:13,248 --> 00:18:19,184
voire de déposer l’empereur lorsque
l’empereur ne gouverne pas en prince chrétien,

272
00:18:19,216 --> 00:18:20,224
en souverain chrétien.

273
00:18:21,120 --> 00:18:23,952
Des étincelles, une sorte de
guerre larvée entre les deux,

274
00:18:24,010 --> 00:18:26,000
quelquefois avec des
épisodes extrêmement graves

275
00:18:26,110 --> 00:18:31,504
où les empereurs déboulent à Rome et
font élire un antipape, un pape concurrent,

276
00:18:31,650 --> 00:18:36,270
et des épisodes aussi dramatiques où
le pape prononce l’excommunication,

277
00:18:36,300 --> 00:18:38,400
voire la déposition des empereurs

278
00:18:39,360 --> 00:18:43,160
au motif qu’ils gouvernent contre
les enseignements de l’Église.

279
00:18:43,200 --> 00:18:44,624
Donc un conflit très fort.

280
00:18:44,688 --> 00:18:50,288
C’est ce qu’on appelle historiographiquement
la lutte du sacerdoce et de l’empire,

281
00:18:50,330 --> 00:18:54,448
la lutte du sacerdoce et de l’empire, la lutte
du pouvoir spirituel et du pouvoir temporel

282
00:18:54,560 --> 00:19:02,400
très vive dès la deuxième moitié du 11e siècle.

283
00:19:03,860 --> 00:19:07,664
Il est possible que ce soit dans l’ambiance,

284
00:19:07,728 --> 00:19:12,592
dans la foulée de cette lutte entre la
cour pontificale et la cour impériale,

285
00:19:12,680 --> 00:19:16,256
que les conseillers du pape ou
les conseillers de l’empereur

286
00:19:16,320 --> 00:19:19,248
soient allés rechercher les
compilations de Justinien

287
00:19:19,392 --> 00:19:22,304
parce qu’on trouve, dans
les compilations de Justinien,

288
00:19:22,336 --> 00:19:25,536
par exemple, on peut trouver des
arguments pour les deux parties.

289
00:19:25,610 --> 00:19:27,888
Du parti du côté impérial,
on trouve de forts arguments

290
00:19:27,920 --> 00:19:33,360
parce qu’on voit l’empereur
légiférer en matière ecclésiastique

291
00:19:34,032 --> 00:19:35,728
et on voit, dans l’histoire impériale aussi,

292
00:19:35,760 --> 00:19:39,168
les empereurs intervenir intimement
dans les affaires de l’Église.

293
00:19:39,260 --> 00:19:43,820
Mais on voit aussi un certain nombre
de constitutions qui donnent au pape,

294
00:19:43,952 --> 00:19:49,104
qui donnent au pouvoir pontifical une
importance considérable dans l’Empire.

295
00:19:49,136 --> 00:19:52,032
Donc il est possible que ce soit
dans cette ambiance de lutte

296
00:19:52,160 --> 00:19:58,800
que les techniciens, les secrétaires, les
conseillers des deux puissances en conflit

297
00:19:58,880 --> 00:20:01,424
soient allés rechercher les
compilations de Justinien.

298
00:20:01,472 --> 00:20:04,832
Peu importe, aucune de ces hypothèses
n’est vraiment très convaincante.

299
00:20:04,960 --> 00:20:06,192
Peu importe d’ailleurs.

300
00:20:06,224 --> 00:20:08,880
Ce qu’il faut savoir, c’est qu’à partir de 1080,

301
00:20:09,520 --> 00:20:13,648
les compilations de Justinien deviennent
la base de l’enseignement du droit

302
00:20:13,728 --> 00:20:16,576
dans toute l’Europe, d’abord en
Italie, puis dans toute l’Europe,

303
00:20:16,624 --> 00:20:19,104
et que cela va être le cas pendant sept siècles.

304
00:20:19,136 --> 00:20:22,256
Pendant sept siècles, on va
enseigner le droit, en Europe,

305
00:20:22,416 --> 00:20:26,080
sur le fondement des
compilations de Justinien.