1
00:00:05,620 --> 00:00:06,380
Bonjour.

2
00:00:07,240 --> 00:00:09,040
Je suis Cécile Méadel.

3
00:00:09,820 --> 00:00:13,750
Je vais maintenant poursuivre cette
histoire de la communication.

4
00:00:14,680 --> 00:00:17,470
Je vais m'intéresser à l'image.

5
00:00:17,670 --> 00:00:23,620
À l'image parce que l'image est
avant tout un dispositif de

6
00:00:23,820 --> 00:00:24,640
communication.

7
00:00:25,810 --> 00:00:30,010
C'est un dispositif qui est à la
fois technique et social.

8
00:00:30,310 --> 00:00:35,320
Et nous allons pouvoir analyser,
au cours de cette séance,

9
00:00:36,760 --> 00:00:41,920
d'une manière inextricablement liée,
les éléments techniques et les

10
00:00:42,120 --> 00:00:47,830
éléments sociaux vont s'imbriquer
pour parvenir à construire un

11
00:00:48,030 --> 00:00:52,210
dispositif, et même plusieurs
dispositifs de communication.

12
00:00:52,840 --> 00:00:56,920
Ce sont des dispositifs de
communication parce qu'ils permettent

13
00:00:57,120 --> 00:00:57,880
d'échanger.

14
00:00:58,270 --> 00:01:02,530
Et ils permettent d'échanger à
distance des contenus.

15
00:01:03,400 --> 00:01:07,060
Et puis, ce sont des dispositifs
de communication parce qu'ils

16
00:01:07,260 --> 00:01:13,240
permettent d'échanger point à point,
mais aussi point à masse.

17
00:01:14,140 --> 00:01:17,970
Point à point d'une personne à
une autre.

18
00:01:18,170 --> 00:01:22,330
Mais là, point à masse,
ça peut être d'une personne à un

19
00:01:22,530 --> 00:01:23,290
public.

20
00:01:23,490 --> 00:01:29,320
Ça peut être aussi d'une œuvre
à ses multiples reproductions.

21
00:01:30,970 --> 00:01:35,900
Bien sûr, l'image est une technique
de communication plurimillénaire.

22
00:01:38,110 --> 00:01:44,320
Les premières traces conservées
de l'art pariétal remontent à plus

23
00:01:44,520 --> 00:01:45,880
de 40 000 années.

24
00:01:46,330 --> 00:01:51,610
Vous le voyez ici sur l'image à gauche,
qui est l'image de la grotte Chauvet,

25
00:01:51,810 --> 00:01:55,610
en Ardèche, avec un millier de
peintures.

26
00:01:55,810 --> 00:02:02,890
37 000 ans avant Jésus-Christ,
l'homme utilise déjà l'image pour

27
00:02:03,090 --> 00:02:07,240
communiquer des sentiments,
des impressions, des représentations,

28
00:02:07,440 --> 00:02:08,200
etc.

29
00:02:08,400 --> 00:02:12,580
Et depuis, bien sûr,
les civilisations n'ont pas cessé

30
00:02:12,880 --> 00:02:16,840
de développer leurs propres formes
graphiques, visuelles,

31
00:02:18,370 --> 00:02:20,080
de représentation du monde.

32
00:02:21,040 --> 00:02:26,440
Mais ce qui nous intéresse dans
ce cours, c'est la phase industrielle

33
00:02:26,770 --> 00:02:33,760
de la réalisation des images,
lorsque le contenu n'est plus unique,

34
00:02:34,450 --> 00:02:39,460
mais qu'il peut être démultiplié,
lorsque le contenu n'est plus destiné

35
00:02:39,660 --> 00:02:43,990
à une seule personne,
mais qu'il s'adresse à une pluralité

36
00:02:44,290 --> 00:02:46,840
éventuellement non connue d'individus.

37
00:02:51,040 --> 00:02:56,170
La première étape de cela,
c'est de passer aux multiples,

38
00:02:56,370 --> 00:03:00,100
c'est de démultiplier le premier
support.

39
00:03:00,670 --> 00:03:05,800
Vous en avez aussi un exemple à droite,
sur l'image, qui est un exemple

40
00:03:06,000 --> 00:03:07,150
de xylographie.

41
00:03:07,690 --> 00:03:15,190
Qui montre que déjà,
il y a 1 500 ans, on cherche à

42
00:03:15,520 --> 00:03:18,760
reproduire à l'identique une même
image.

43
00:03:19,960 --> 00:03:22,030
La xylographie, ça vient du bois.

44
00:03:22,420 --> 00:03:27,310
C'est un gros rouleau avec 1 000
bouddhas.

45
00:03:27,670 --> 00:03:31,750
Et vous voyez bien que chacune
des figures est reproduite à

46
00:03:31,950 --> 00:03:32,710
l'identique.

47
00:03:32,910 --> 00:03:36,130
Il y en a plus de 2 000 dans ce
rouleau.

48
00:03:39,130 --> 00:03:43,630
Ce rouleau date du 7e siècle après
Jésus-Christ, en Asie,

49
00:03:43,830 --> 00:03:49,000
qui est très précurseur dans la
diffusion des images.

50
00:03:49,240 --> 00:03:55,210
Mais cette reproduction en masse
n'arrive qu'en Europe qu'environ

51
00:03:55,410 --> 00:03:58,360
800 ans plus tard, vers le 15e siècle.

52
00:03:59,350 --> 00:04:02,080
Ce qui est important,
c'est que vous reteniez que le

53
00:04:02,280 --> 00:04:05,230
moment de transformation, c'est
le 19e siècle.

54
00:04:06,490 --> 00:04:13,090
Et on va voir se développer,
à partir de 1820, des processus

55
00:04:13,290 --> 00:04:19,210
qui permettent de généraliser la
diffusion en masse d'une même image,

56
00:04:19,410 --> 00:04:20,860
exactement identique.

57
00:04:21,700 --> 00:04:23,620
C'est ce qu'on appelle la lithographie.

58
00:04:23,820 --> 00:04:25,450
C'est aussi la gravure sur bois.

59
00:04:25,720 --> 00:04:32,020
Et tout cela à partir de 1820-1830,
ces lithographies, ces gravures

60
00:04:32,220 --> 00:04:34,630
multiples commencent à se diffuser.

61
00:04:36,850 --> 00:04:41,500
C'est important parce que ça change
aussi le rapport au contenu,

62
00:04:41,700 --> 00:04:42,460
au savoir.

63
00:04:43,540 --> 00:04:47,620
Petit à petit, l'image va pénétrer
le texte.

64
00:04:48,130 --> 00:04:51,960
On va avoir une imbrication plus
forte entre image et texte.

65
00:04:52,160 --> 00:04:56,380
Bien sûr, dans les manuscrits que
recopiaient les scribes dans les

66
00:04:56,580 --> 00:05:02,120
couvents de toute la chrétienté,
il y avait des petits dessins,

67
00:05:02,420 --> 00:05:05,710
mais c'était des dessins qui,
à chaque fois, étaient refaits,

68
00:05:05,910 --> 00:05:06,680
retransformés, remodulés.

69
00:05:06,880 --> 00:05:11,600
Là, on a partout le même dessin
qui va se retrouver.

70
00:05:12,200 --> 00:05:19,580
Et puis, surtout, ce qui va fortement
impulser ce phénomène de diffusion

71
00:05:19,780 --> 00:05:23,420
d'une même image, c'est le roman
populaire illustré.

72
00:05:23,870 --> 00:05:29,420
Et après, la presse qui,
elle aussi, va beaucoup utiliser

73
00:05:29,620 --> 00:05:30,440
l'illustration.

74
00:05:33,680 --> 00:05:37,790
Ce qu'il faut que vous compreniez,
c'est que cela change la représentation

75
00:05:37,990 --> 00:05:38,960
qu'on se donne du monde.

76
00:05:39,350 --> 00:05:45,800
Parce que cela veut dire que des
lecteurs, distribués dans un espace

77
00:05:46,000 --> 00:05:51,740
qui peut être très large,
au même moment ou pas au même moment,

78
00:05:52,250 --> 00:05:57,170
un public divers va avoir la même
image sous les yeux.

79
00:05:57,370 --> 00:06:00,620
Ce qui n'était pas le cas auparavant
d'un tableau, qui ne pouvait être

80
00:06:00,820 --> 00:06:04,160
vu que par un nombre limité de
personnes.

81
00:06:08,610 --> 00:06:13,490
On est encore dans des techniques
de reproduction de l'image.

82
00:06:13,760 --> 00:06:16,670
Mais le problème, c'est de capter
cette image.

83
00:06:18,170 --> 00:06:23,480
On voit que de nombreux savants,
des techniciens, des artisans…

84
00:06:23,990 --> 00:06:27,650
À cette époque, la division est
moins forte qu'elle ne le deviendra

85
00:06:27,850 --> 00:06:28,610
ensuite.

86
00:06:28,810 --> 00:06:35,510
Ces inventeurs cherchent comment
reproduire la réalité sous une

87
00:06:35,710 --> 00:06:42,500
forme semblable à ce que voit l'œil
humain, c'est-à-dire passer de

88
00:06:42,700 --> 00:06:47,300
la réalité en trois dimensions
à une image en deux dimensions,

89
00:06:47,600 --> 00:06:49,700
de la 3D à la 2D.

90
00:06:50,570 --> 00:06:54,500
Il y a une première machine qui
permet de le faire depuis fort

91
00:06:54,700 --> 00:07:00,800
longtemps, c'est la "camera oscura",
la chambre obscure, dont d'ailleurs

92
00:07:01,730 --> 00:07:08,450
l'origine, l'existence serait attestée
depuis l'Antiquité, toujours en Asie,

93
00:07:08,650 --> 00:07:09,710
en Chine probablement.

94
00:07:09,980 --> 00:07:14,180
C'est un dispositif d'une grande
simplicité puisqu'il s'agit simplement

95
00:07:14,380 --> 00:07:16,940
d'une boîte, comme vous le voyez
sur l'image.

96
00:07:17,300 --> 00:07:21,350
Il s'agit d'une boîte dans laquelle
on a percé un trou minuscule,

97
00:07:21,550 --> 00:07:22,580
une boîte qui est fermée.

98
00:07:22,910 --> 00:07:26,990
On tend un linge ou un papier
translucide au fond,

99
00:07:27,230 --> 00:07:33,170
et on voit apparaître,
renversé, le paysage auquel la

100
00:07:33,370 --> 00:07:36,230
boîte fait face, la vue extérieure.

101
00:07:37,490 --> 00:07:40,910
En particulier, la "camera oscura"
de Léonard de Vinci est

102
00:07:41,110 --> 00:07:48,560
particulièrement connue parce qu'il
a rajouté un miroir concave.

103
00:07:51,170 --> 00:07:52,610
Vous savez que c'était un grand savant.

104
00:07:52,810 --> 00:07:56,270
Il a mis au jour le principe optique
de l'appareil.

105
00:07:57,110 --> 00:08:01,100
Ça fait fort longtemps,
ça fait plusieurs centaines d'années

106
00:08:01,430 --> 00:08:07,340
qu'on a un instrument optique qui
est capable d'obtenir cette projection

107
00:08:07,540 --> 00:08:11,300
d'une image, cette projection d'une
image grâce à la lumière.

108
00:08:11,720 --> 00:08:16,640
Mais l'image n'est pas captée,
elle est simplement capturée pour

109
00:08:16,840 --> 00:08:17,780
un instant fugace.

110
00:08:18,200 --> 00:08:21,790
Et dès que l'on bouche le trou,
il n'y a plus d'image.

111
00:08:29,040 --> 00:08:32,360
La technique vers laquelle je vais,
c'est la photographie.

112
00:08:32,690 --> 00:08:37,070
Mais j'insiste sur ces ancêtres
lointains de la photographie,

113
00:08:37,310 --> 00:08:41,960
pour bien vous montrer que ce
développement d'outils techniques

114
00:08:42,290 --> 00:08:47,390
s'inscrit dans une longue tradition
de recherche des appareils de

115
00:08:47,590 --> 00:08:51,170
reproduction, qui sont bien antérieurs,
vous l'avez compris,

116
00:08:51,470 --> 00:08:53,120
à l'époque contemporaine.

117
00:08:53,320 --> 00:08:56,870
Rapprochons-nous de la photo.

118
00:08:57,770 --> 00:09:02,690
Dès les premières années du 19e siècle,
vous voyez que c'est vraiment l'époque

119
00:09:02,890 --> 00:09:07,670
contemporaine, il va y avoir des
recherches qui vont être effectuées

120
00:09:07,870 --> 00:09:11,180
pour essayer de fixer cette fameuse
image.

121
00:09:11,720 --> 00:09:14,360
On va utiliser très vite des plaques
de verre.

122
00:09:14,840 --> 00:09:25,580
Et en les enduisant de sel d'argent,
on peut espérer fixer la lumière

123
00:09:25,910 --> 00:09:29,510
parce que, à la lumière,
les sels d'argent noircissent.

124
00:09:31,610 --> 00:09:37,670
Donc vous voyez que pour mettre

125
00:09:37,870 --> 00:09:41,630
au point la photographie,
ce sont les connaissances en chimie

126
00:09:42,110 --> 00:09:47,630
qui vont être utiles et sur lesquelles
vont s'appuyer les inventeurs.

127
00:09:49,310 --> 00:09:52,070
C'est toujours très difficile de
dire qui est le premier inventeur,

128
00:09:52,270 --> 00:09:57,530
mais on a tendance à dire que c'est
Nicéphore Niépce, un Français,

129
00:09:57,830 --> 00:10:02,180
qui a le premier, réussi en tout cas,
qui a laissé son nom dans l'histoire

130
00:10:02,450 --> 00:10:06,680
pour avoir réussi à fixer des images
sur des plaques de verre.

131
00:10:06,920 --> 00:10:12,500
On est en 1816, au tout début du
19e siècle.

132
00:10:12,740 --> 00:10:17,540
Et vous avez là une des images
qui est considérée comme un des

133
00:10:17,740 --> 00:10:21,560
premiers clichés conservés,
qui est la vue de sa fenêtre.

134
00:10:21,760 --> 00:10:25,730
Vous voyez que la qualité est
extrêmement médiocre.

135
00:10:27,530 --> 00:10:32,810
Cette image de 1816 ne marche pas
encore très bien parce que le papier

136
00:10:33,010 --> 00:10:37,730
a tendance à noircir,
mais les procédés vont être

137
00:10:37,930 --> 00:10:39,650
progressivement améliorés.

138
00:10:40,160 --> 00:10:44,750
Vous voyez dans cette nouvelle image,
qui s'appelle "Le Point de vue du gras",

139
00:10:46,250 --> 00:10:52,370
une autre image fixée qui date de 1826,

140
00:10:52,570 --> 00:10:53,360
donc un petit peu plus tard.

141
00:10:55,040 --> 00:10:56,600
Vous voyez que la qualité est encore
très médiocre.

142
00:10:57,530 --> 00:11:04,970
Mais petit à petit, l'image s'efface
moins et dure un peu plus longtemps.

143
00:11:05,750 --> 00:11:09,830
Vous voyez encore cette image qui
date à peu près de la même période,

144
00:11:10,190 --> 00:11:12,710
avec un Grec et une Grecque.

145
00:11:13,190 --> 00:11:16,100
Et vous voyez qu'il n'y a pas que
les paysages.

146
00:11:16,300 --> 00:11:21,440
On essaye aussi de capter des
personnages, des individus.

147
00:11:22,820 --> 00:11:28,880
On a de très nombreux inventeurs
qui s'emploient à développer ces

148
00:11:29,080 --> 00:11:34,010
technologies qui permettent de
saisir l'image sur des plaques de verre.

149
00:11:37,250 --> 00:11:40,430
Je vais m'arrêter à deux d'entre eux,
en particulier.

150
00:11:40,630 --> 00:11:43,370
Le premier, je l'ai déjà cité,
c'est Niépce.

151
00:11:44,810 --> 00:11:49,820
Et Niépce, vous voyez là son portrait,

152
00:11:50,270 --> 00:11:56,870
c'est un homme aisé qui s'intéresse
à la physique, qui s'intéresse

153
00:11:57,070 --> 00:12:02,540
à la science, qui explore les
inventions et qui est dans cette

154
00:12:03,050 --> 00:12:08,630
perspective du progrès technique
comme conduisant à améliorer le

155
00:12:08,830 --> 00:12:10,370
sort des hommes.

156
00:12:10,570 --> 00:12:17,840
Daguerre, lui, est un peintre d'une
certaine notoriété, qui est décorateur

157
00:12:18,040 --> 00:12:18,980
de théâtre.

158
00:12:20,870 --> 00:12:27,590
Il utilise des camera oscura pour
préparer les toiles de ses spectacles.

159
00:12:28,370 --> 00:12:31,370
Mais ce qui m'intéresse dans ces
deux personnages et la raison pour

160
00:12:31,570 --> 00:12:35,870
laquelle je m'arrête à eux,
c'est qu'ils ont une définition

161
00:12:36,070 --> 00:12:39,290
différente de ce qu'on doit attendre
de la photo.

162
00:12:40,940 --> 00:12:48,830
Pour Daguerre, il s'agit de fixer
les vues qu'offre la nature sans

163
00:12:49,030 --> 00:12:50,900
avoir recours à un dessinateur.

164
00:12:52,100 --> 00:12:57,530
Daguerre cherche un procédé qui
va permettre aux gens qui réalisent,

165
00:12:57,730 --> 00:13:04,040
entre autres, des décors de théâtre,
d'avoir des représentations de

166
00:13:04,490 --> 00:13:07,550
très grande qualité,
qui vont leur faire gagner du temps

167
00:13:07,750 --> 00:13:10,100
pour réaliser leurs décors.

168
00:13:10,300 --> 00:13:16,190
Il va travailler avec des plaques
de verre qui donnent un très beau

169
00:13:16,390 --> 00:13:17,150
rendu.

170
00:13:17,720 --> 00:13:20,090
Et on va les appeler d'ailleurs
des daguerréotypes.

171
00:13:20,630 --> 00:13:25,310
Mais le problème, ce n'est pas
vraiment fait pour être reproduit

172
00:13:25,510 --> 00:13:27,260
en plusieurs exemplaires.

173
00:13:28,490 --> 00:13:31,760
C'est une certaine définition de
ce qu'on peut faire avec la photo.

174
00:13:31,960 --> 00:13:36,840
Niépce, lui, ce qui l'intéresse,
c'est plus la reproduction des images.

175
00:13:37,040 --> 00:13:38,930
Ce qui l'intéresse, c'est d'avoir
du multiple.

176
00:13:40,310 --> 00:13:44,090
Même si c'est au prix d'une moins
bonne qualité, l'intérêt pour lui,

177
00:13:44,290 --> 00:13:49,850
c'est d'avoir plusieurs exemplaires
du même cliché.

178
00:13:50,050 --> 00:13:55,370
Ça veut dire aussi qu'il ne s'adresse
pas au même public.

179
00:13:56,300 --> 00:14:00,170
Daguerre vise plutôt les professionnels
ou les collectionneurs,

180
00:14:00,370 --> 00:14:05,390
les amateurs d'art, alors que Niépce,
lui, est intéressé par l'édition,

181
00:14:05,630 --> 00:14:09,850
l'édition photographique en continuité
avec l'édition de gravures,

182
00:14:10,050 --> 00:14:14,450
donc il vise un large public.

183
00:14:16,370 --> 00:14:19,430
On voit d'ailleurs, dans cette
opposition entre les deux,

184
00:14:19,940 --> 00:14:24,530
deux voies que va prendre la
photographie, entre la photographie

185
00:14:24,730 --> 00:14:30,140
d'art qui est destinée plutôt à
de l'unique, même si c'est quelques

186
00:14:30,340 --> 00:14:33,470
exemplaires, mais d'un côté on
a une photographie d'art qui va

187
00:14:33,670 --> 00:14:37,040
chercher à améliorer sa qualité
esthétique et, de l'autre côté,

188
00:14:37,240 --> 00:14:40,040
on a une photographie qui va être
une photographie plus utilitaire,

189
00:14:40,280 --> 00:14:45,470
qui aura vocation à se répandre
et à toucher un large public.

190
00:14:49,310 --> 00:14:55,130
La photographie, premières années
du 19e siècle, cette invention

191
00:14:56,450 --> 00:15:03,090
va avoir un sort très particulier

192
00:15:03,750 --> 00:15:06,720
parce que la puissance publique,
c'est-à-dire l'État,

193
00:15:07,710 --> 00:15:12,870
et en l'occurrence l'État français,
va jouer un rôle important pour

194
00:15:13,070 --> 00:15:18,360
diffuser la photographie,
ce qui est assez unique en la matière.

195
00:15:18,560 --> 00:15:24,810
L'État français va acheter les

196
00:15:25,010 --> 00:15:31,230
brevets de Niépce et de Daguerre
et va considérer qu'il les offre

197
00:15:33,600 --> 00:15:39,000
au monde, donc la photographie

198
00:15:39,200 --> 00:15:44,760
sera désormais à la portée de chacun,
de chaque personne intéressée.

199
00:15:45,210 --> 00:15:50,160
Vous savez que quand un inventeur
a fait une découverte,

200
00:15:51,030 --> 00:15:56,520
il dépose un brevet auprès d'un
office national ou international.

201
00:15:56,820 --> 00:16:00,840
Et ensuite, toute personne qui
souhaite utiliser cette technologie

202
00:16:01,260 --> 00:16:04,110
ou qui souhaite l'améliorer,
la poursuivre, etc.,

203
00:16:04,980 --> 00:16:08,850
doit payer des redevances aux
inventeurs, parce qu'ils sont souvent

204
00:16:09,050 --> 00:16:12,150
plusieurs, aux inventeurs de cette
découverte.

205
00:16:12,840 --> 00:16:15,900
Et là, que fait l'État français ?

206
00:16:16,100 --> 00:16:22,770
Par la voix d'un physicien célèbre,
l'État déclare que cette invention

207
00:16:23,970 --> 00:16:30,420
est de nature à enrichir la culture,
qu'elle est de nature à améliorer

208
00:16:31,110 --> 00:16:36,240
le sort des hommes, et donc qu'elle
doit être libéralement ouverte

209
00:16:36,600 --> 00:16:41,490
à tout un chacun et qu'on doit
la mettre au service de la

210
00:16:41,690 --> 00:16:44,190
collectivité, de l'intérêt général.

211
00:16:44,790 --> 00:16:54,540
Donc en 1839, la Chambre des députés…

212
00:16:54,840 --> 00:17:01,260
On est en pleine restauration,
l'épopée napoléonienne est derrière

213
00:17:01,740 --> 00:17:02,500
nous.

214
00:17:03,030 --> 00:17:06,540
On est dans une période où on commence
à développer l'industrie,

215
00:17:06,740 --> 00:17:07,500
la science, etc.

216
00:17:08,970 --> 00:17:14,250
La Chambre des députés considère
qu'on a là un bien public qui va

217
00:17:14,450 --> 00:17:19,890
contribuer au progrès scientifique
et technique, et qui va être apte

218
00:17:20,090 --> 00:17:24,150
à enrichir la culture,
ce qui est une vision assez visionnaire

219
00:17:24,360 --> 00:17:25,120
de la chose.

220
00:17:25,320 --> 00:17:26,820
Vous avez vu la qualité des clichés…

221
00:17:28,680 --> 00:17:30,360
Ils sont un peu meilleurs 10 ans
plus tard.

222
00:17:32,580 --> 00:17:38,760
Ils comprennent qu'on a là un
dispositif qui va contribuer à

223
00:17:38,960 --> 00:17:40,830
la culture et à la connaissance.

224
00:17:45,210 --> 00:17:51,360
Cette innovation va petit à petit
se répandre, mais sous des conditions

225
00:17:51,560 --> 00:17:53,190
qui sont assez restrictives.

226
00:17:53,790 --> 00:17:58,860
En effet, les procédés qui sont
développés, comme Daguerre…

227
00:17:59,060 --> 00:18:01,860
Vous avez vu que Niépce est mort
très jeune, donc il n'a pas pu

228
00:18:02,060 --> 00:18:02,820
continuer.

229
00:18:03,020 --> 00:18:06,780
Mais les procédés qui sont développés
par Daguerre et par les autres

230
00:18:06,980 --> 00:18:11,820
inventeurs font que la photographie
est une technique assez compliquée

231
00:18:12,270 --> 00:18:17,430
et qu'il est très difficile
d'industrialiser le procédé.

232
00:18:17,790 --> 00:18:20,370
En fait, les plaques,
ces fameuses plaques de verre,

233
00:18:20,970 --> 00:18:24,420
doivent être préparées au dernier
moment, sinon le produit qu'on

234
00:18:24,620 --> 00:18:28,980
met dessus sèche et perd sa
sensibilité.

235
00:18:30,600 --> 00:18:33,240
Il y a aussi toute une série de
manipulations.

236
00:18:33,960 --> 00:18:39,300
Le photographe doit donc être un
artisan capable de maîtriser la

237
00:18:39,500 --> 00:18:40,260
technique.

238
00:18:40,460 --> 00:18:46,320
Ce sont des compétences qui ne
sont pas absolument évidentes.

239
00:18:49,570 --> 00:18:52,980
Le procédé se répand,
mais il se répand entre les mains

240
00:18:53,250 --> 00:18:56,970
de professionnels ou d'amateurs
très aguerris.

241
00:18:58,200 --> 00:19:02,280
Le succès de ces fameux daguerréotypes
est assez rapide.

242
00:19:02,710 --> 00:19:11,070
On pense par exemple que,
à Paris, en 1846, disons 20 ans

243
00:19:11,270 --> 00:19:17,130
après que le procédé soit vraiment
au point, on vend 500 000 plaques

244
00:19:19,290 --> 00:19:22,680
et 2 000 appareils, ce qui montre
quand même qu'il y a un certain

245
00:19:22,920 --> 00:19:24,090
public pour cela.

246
00:19:24,900 --> 00:19:31,170
Ce succès va passer par la
démocratisation du portrait.

247
00:19:31,860 --> 00:19:37,890
En fait, jusque-là, le portrait
était réservé à une toute petite élite,

248
00:19:38,220 --> 00:19:44,610
des gens qui pouvaient payer un
peintre pour avoir leur portrait.

249
00:19:44,810 --> 00:19:50,190
Or, la photographie va permettre

250
00:19:50,490 --> 00:19:53,070
de démultiplier ces portraits.

251
00:19:53,760 --> 00:19:59,160
D'après le sociologue Patrice Flichy,

252
00:19:59,720 --> 00:20:04,580
il y avait quatre ou cinq peintres
de portraits à Marseille,

253
00:20:04,780 --> 00:20:08,480
donc une grande ville,
quatre ou cinq portraitistes à

254
00:20:08,680 --> 00:20:11,420
Marseille vers 1850.

255
00:20:11,930 --> 00:20:16,730
Ces quatre ou cinq peintres faisaient
disons 200 portraits par an,

256
00:20:16,930 --> 00:20:18,260
ce qui est déjà pas mal.

257
00:20:18,530 --> 00:20:22,340
Mais ça veut dire que c'est un
public qui est quand même très limité.

258
00:20:23,660 --> 00:20:28,880
Alors que quelques années plus tard,
on voit qu'il y a 40 dans la même

259
00:20:29,080 --> 00:20:33,320
ville, 40 à 50 photographes,
donc 10 fois plus, mais ils font

260
00:20:34,190 --> 00:20:36,110
40 000 à 60 000 portraits.

261
00:20:36,350 --> 00:20:39,650
Donc tout d'un coup,
ce qui était réservé à quelques

262
00:20:40,160 --> 00:20:44,630
familles bourgeoises ou très
bourgeoises devient quand même

263
00:20:44,830 --> 00:20:46,690
beaucoup plus accessible.

264
00:20:46,890 --> 00:20:48,560
Et puis, les tarifs,
évidemment, baissent,

265
00:20:49,640 --> 00:20:56,440
même si ça reste quand même réservé
à un certain niveau de revenus.

266
00:20:57,920 --> 00:21:03,290
Ce portrait, d'ailleurs,
n'a pas grand-chose à voir avec

267
00:21:03,490 --> 00:21:06,770
les selfies contemporains parce
qu'il est beaucoup plus dans la

268
00:21:06,970 --> 00:21:08,870
continuité du portrait tableau.

269
00:21:09,710 --> 00:21:15,920
Il ne s'agit pas du tout de capturer
la vie, le naturel, mais il s'agit

270
00:21:16,120 --> 00:21:22,700
bien de construire une représentation
à la manière d'un tableau très préparé.

271
00:21:23,990 --> 00:21:30,200
Il y a des normes précises auxquelles
obéit ce genre du portrait

272
00:21:30,400 --> 00:21:31,280
photographique.

273
00:21:32,120 --> 00:21:36,490
Vous voyez qu'il y a des décors,
il y a des accessoires,

274
00:21:36,690 --> 00:21:37,490
il y a une pose.

275
00:21:38,270 --> 00:21:42,320
Pendant longtemps, la pose va rester
très figée parce qu'il faut du

276
00:21:42,520 --> 00:21:46,040
temps pour imprimer l'image.

277
00:21:47,900 --> 00:21:50,060
Le sujet ne doit pas bouger.

278
00:21:51,020 --> 00:21:54,590
Il est souvent appuyé sur une colonne,
à la fois parce que la colonne

279
00:21:54,790 --> 00:21:58,460
peut être un élément du décor,
mais aussi pour l'empêcher de bouger.

280
00:22:01,070 --> 00:22:06,320
Le portrait devient vraiment une
des manières de diffuser de la

281
00:22:06,520 --> 00:22:07,280
photographie.

282
00:22:09,650 --> 00:22:15,050
Vous avez compris que la photographie,
c'est à l'époque une affaire de

283
00:22:15,250 --> 00:22:19,670
professionnels ou du moins d'amateurs
très éclairés.

284
00:22:20,420 --> 00:22:25,880
Et puis, en dehors du portrait,
on fait aussi des photographies

285
00:22:26,080 --> 00:22:29,000
de paysage, mais ça réclame encore
plus de moyens.

286
00:22:29,540 --> 00:22:33,290
Par exemple, les frères Bisson,
qui vont photographier le mont

287
00:22:33,490 --> 00:22:39,920
Blanc en 1860, ont besoin d'une
douzaine de porteurs et de centaines

288
00:22:40,120 --> 00:22:42,050
de kilos de matériel.

289
00:22:44,150 --> 00:22:51,250
Une innovation va radicalement
transformer les photographies,

290
00:22:51,450 --> 00:22:53,420
le rôle que jouent les photographies.

291
00:22:53,810 --> 00:22:56,210
Vous avez vu que les Français ont
joué un rôle très important dans

292
00:22:56,870 --> 00:22:58,730
les premiers développements de
la photographie.

293
00:22:59,120 --> 00:23:02,180
Et là, maintenant, c'est du côté
des États-Unis que ça va se passer

294
00:23:02,630 --> 00:23:08,300
avec George Eastman,
qui a fondé la firme Kodak.

295
00:23:08,510 --> 00:23:15,800
George Eastman, c'est un petit
industriel dans le domaine de la

296
00:23:16,000 --> 00:23:16,760
photographie.

297
00:23:16,960 --> 00:23:17,720
On est à la fin.

298
00:23:18,410 --> 00:23:22,880
Vous voyez, la photographie existe
déjà depuis 1820-1830.

299
00:23:23,120 --> 00:23:26,810
Vers 1880, Eastman vend des plaques.

300
00:23:27,590 --> 00:23:31,070
Et comme beaucoup de fabricants
de plaques, il essaye d'améliorer

301
00:23:31,340 --> 00:23:32,120
la production.

302
00:23:32,360 --> 00:23:34,580
Je vous l'ai dit, ce sont des procédés
lourds, compliqués, etc.

303
00:23:34,780 --> 00:23:39,950
Il essaye d'améliorer la production,
donc il va faire des expériences

304
00:23:40,150 --> 00:23:45,440
pour remplacer les plaques par
des films souples qui sont enroulés

305
00:23:45,640 --> 00:23:49,610
autour d'un axe central,
qu'on appelle la bobine.

306
00:23:51,770 --> 00:23:54,680
Le procédé technique fonctionne,
c'est-à-dire qu'il arrive bien

307
00:23:54,880 --> 00:23:58,550
à faire ces bobines,
mais l'usage est trop compliqué,

308
00:23:59,000 --> 00:24:01,610
même pour les professionnels.

309
00:24:02,780 --> 00:24:06,470
Si on avait fait un diagnostic
de l'innovation de George Eastman

310
00:24:06,670 --> 00:24:09,020
à ce moment-là, on aurait conclu
à un échec.

311
00:24:09,220 --> 00:24:10,100
Ça ne marche pas.

312
00:24:10,430 --> 00:24:12,200
Les professionnels n'en veulent pas.

313
00:24:12,530 --> 00:24:17,000
On aurait parlé d'un blocage des
utilisateurs parce qu'il refuse

314
00:24:17,200 --> 00:24:18,370
d'abandonner leur plaque.

315
00:24:18,570 --> 00:24:22,580
Ils ne comprennent pas toutes les
vertus, toutes les qualités de

316
00:24:22,780 --> 00:24:26,570
cette fameuse bobine dans laquelle
vous aurez reconnu les pellicules

317
00:24:26,770 --> 00:24:28,850
des appareils argentiques.

318
00:24:30,890 --> 00:24:34,550
George Eastman, et c'est une des
caractéristiques de l'innovation,

319
00:24:34,850 --> 00:24:40,340
va transformer son produit quand
il va constater son échec.

320
00:24:40,540 --> 00:24:46,310
Il va décider que puisque les
professionnels n'arrivent même

321
00:24:46,510 --> 00:24:52,430
pas à s'en saisir, il va les décharger
de toutes les tâches complexes.

322
00:24:52,630 --> 00:24:56,630
Résultat : au lieu de vendre des
plaques ou sa bobine,

323
00:24:57,140 --> 00:25:02,780
il va leur vendre un appareil photo,
c'est-à-dire une boîte toute simple,

324
00:25:03,110 --> 00:25:05,090
dans lequel il y a sa pellicule.

325
00:25:06,770 --> 00:25:10,580
L'acheteur reçoit l'appareil photo.

326
00:25:10,940 --> 00:25:13,340
Il peut prendre une centaine de
clichés.

327
00:25:13,790 --> 00:25:19,460
Et quand il a fini, il renvoie
l'appareil photo à la firme Kodak,

328
00:25:19,700 --> 00:25:24,680
qui va lui renvoyer à la fois un
nouvel appareil rechargé et la

329
00:25:24,880 --> 00:25:28,400
centaine de photographies tirées
sur du papier.

330
00:25:31,340 --> 00:25:37,580
Quand il fait cette modification,
ça va changer tout l'univers de

331
00:25:37,780 --> 00:25:38,540
la photographie.

332
00:25:38,870 --> 00:25:45,380
Parce que ce qui était extrêmement
compliqué, ce qui réclamait même

333
00:25:45,580 --> 00:25:48,680
sur les plaques de verre,
un niveau de technicité élevé,

334
00:25:49,100 --> 00:25:54,020
il va l'extraire et le confier
à la firme.

335
00:25:54,500 --> 00:25:59,240
Et donc, il crée un nouveau public :
le public qui est capable d'appuyer

336
00:25:59,440 --> 00:26:03,380
sur le bouton pour prendre une
photographie, mais qui ne s'occupe

337
00:26:03,580 --> 00:26:09,320
pas de toutes les parties ultérieures
de tirages de la photographie.

338
00:26:09,890 --> 00:26:14,930
C'est ça le coup de génie de Kodak,
de George Eastman, c'est d'avoir

339
00:26:15,130 --> 00:26:17,210
créé un nouveau public.

340
00:26:18,260 --> 00:26:22,790
C'est un immense succès international,
qu'il avait d'ailleurs anticipé

341
00:26:22,990 --> 00:26:27,320
puisqu'il a choisi un nom,
Kodak, qui était facile à retenir

342
00:26:27,520 --> 00:26:28,490
dans plusieurs langues.

343
00:26:28,760 --> 00:26:30,080
C'est un immense succès.

344
00:26:30,440 --> 00:26:36,050
Et ça amène la photographie dans
la plupart des foyers puisque

345
00:26:36,250 --> 00:26:39,080
désormais, c'est à la portée de chacun.

346
00:26:42,500 --> 00:26:47,120
Je voudrais conclure,
bien sûr, en évoquant la dernière

347
00:26:47,320 --> 00:26:52,100
très grande transformation de la
photographie, qui est le numérique.

348
00:26:53,660 --> 00:26:56,480
C'est une révolution évidemment
radicale.

349
00:26:57,440 --> 00:27:00,830
Vous l'aurez compris,
c'est peut-être moins l'aspect

350
00:27:01,250 --> 00:27:05,690
strictement technique,
mais c'est le fait que la photographie

351
00:27:05,890 --> 00:27:09,320
numérique et la photographie en
particulier par l'intermédiaire

352
00:27:09,520 --> 00:27:13,130
de téléphone mobile,
elle modifie l'ensemble de la chaîne.

353
00:27:13,400 --> 00:27:17,990
De même que Kodak a redéfini l'ensemble
de la chaîne photographique,

354
00:27:18,350 --> 00:27:24,320
la photographie numérique redéfinit
l'ensemble de la chaîne photographique.

355
00:27:24,770 --> 00:27:26,750
Parce que ça va tout changer.

356
00:27:27,830 --> 00:27:32,450
Le nombre de clichés va être infiniment
démultiplié.

357
00:27:32,650 --> 00:27:37,100
Donc on n'a plus du tout le même
rapport à l'image puisqu'on prend

358
00:27:37,550 --> 00:27:40,190
en quantité massive des photos.

359
00:27:42,050 --> 00:27:44,560
On n'a plus d'appareil spécialisé.

360
00:27:45,560 --> 00:27:48,230
Ce qui, auparavant, réclamait d'y
penser, d'anticiper,

361
00:27:49,040 --> 00:27:52,160
d'apporter des pellicules,
etc., maintenant dans la poche

362
00:27:52,360 --> 00:27:55,310
de chacun d'entre nous,
il y a un appareil qui n'est pas

363
00:27:55,510 --> 00:27:58,130
fait que pour ça, qui est capable
de tout.

364
00:27:58,460 --> 00:28:01,430
Vous voyez bien que le petit appareil,
à gauche dans l'image,

365
00:28:01,630 --> 00:28:05,870
le Samsung, c'était un téléphone,
et puis on avait rajouté quelques

366
00:28:06,070 --> 00:28:09,190
petits détails mais qui étaient
vraiment considérés comme accessoires.

367
00:28:09,390 --> 00:28:10,150
On avait l'heure, etc.

368
00:28:10,700 --> 00:28:15,860
Et maintenant, notre mobile fait
tout à la fois.

369
00:28:16,060 --> 00:28:19,660
Il est totalement déspécialisé.

370
00:28:23,990 --> 00:28:26,360
Il y a une erreur dans l'image
de droite.

371
00:28:27,260 --> 00:28:32,480
On voit que l'impression n'est
plus un point de passage obligé.

372
00:28:32,680 --> 00:28:39,170
Désormais, la photographie ne passe
pas nécessairement par le papier.

373
00:28:39,470 --> 00:28:44,180
Et puis, la transformation absolument
radicale, c'est bien sûr la

374
00:28:44,380 --> 00:28:51,440
transmission et la diffusion massive
des clichés qui circulent à travers

375
00:28:51,640 --> 00:28:56,570
les réseaux sociaux de manière
instantanée et démultipliée.

376
00:28:58,040 --> 00:29:01,530
Vous voyez bien, à travers à la
fois l'exemple de Kodak et puis

377
00:29:01,730 --> 00:29:07,130
celui de la photographie numérique,
que ce sont les usagers et la façon

378
00:29:07,330 --> 00:29:13,910
dont ils se sont saisis de ces
innovations, qui ont reconfiguré

379
00:29:14,110 --> 00:29:19,280
ce que c'était qu'un dispositif
photographique et comment on pouvait

380
00:29:19,480 --> 00:29:24,380
utiliser des images,
les fixer, les stocker,

381
00:29:24,580 --> 00:29:29,360
les démultiplier, en faire un élément
de notre culture commune.