1
00:00:05,560 --> 00:00:06,320
Bonjour.

2
00:00:06,520 --> 00:00:09,190
Nous nous retrouvons toujours pour
parler de ce que l’on appelle l’école

3
00:00:09,390 --> 00:00:12,850
de Palo Alto, c’est-à-dire de ce
renouvellement assez profond dans

4
00:00:13,050 --> 00:00:16,600
les années 60-70 des théories de
la communication en intégrant plein

5
00:00:16,800 --> 00:00:21,130
d’autres dimensions pour complexifier
au maximum le schéma original de

6
00:00:21,340 --> 00:00:23,200
la communication
émetteur-message-récepteur.

7
00:00:28,120 --> 00:00:33,760
Il faut intégrer l’idée qu’il y
a un poids décisif dans l’école

8
00:00:33,960 --> 00:00:36,640
de Palo Alto, de ce qu’ils vont
appeler, à la suite de Jakobson,

9
00:00:37,120 --> 00:00:45,190
le contexte, dire qu’on ne peut
pas analyser une communication

10
00:00:45,390 --> 00:00:49,930
sans tenir compte du contexte dans
lequel cette communication s’établit.

11
00:00:50,170 --> 00:00:55,270
Le contexte, ce sont les relations
sociales et les ordres hiérarchiques.

12
00:00:55,480 --> 00:00:59,290
On le voit bien avec Goffman,
je l’ai déjà expliqué,

13
00:00:59,590 --> 00:01:09,790
les jeux de rôles, mais aussi le
contexte de proximité préalable,

14
00:01:10,120 --> 00:01:13,360
sociale ou pas, avec telle ou telle
personne, qu’on connaît déjà ou

15
00:01:13,560 --> 00:01:14,320
qu’on ne connaît pas.

16
00:01:14,520 --> 00:01:15,370
Évidemment, les choses changent.

17
00:01:15,760 --> 00:01:19,510
Mais aussi le contexte au sens
le plus physique du terme,

18
00:01:19,710 --> 00:01:20,890
c’est-à-dire le plus géographique.

19
00:01:23,290 --> 00:01:33,010
Dans ce cadre, Edward Hall,
anthropologue de la communication,

20
00:01:33,820 --> 00:01:38,990
a défini ce qu’il appelle les règles
de la proxémique.

21
00:01:40,570 --> 00:01:42,370
On reconnaît proximité.

22
00:01:43,240 --> 00:01:45,610
C’est l’étude de la distance.

23
00:01:47,350 --> 00:01:56,050
La théorie très intéressante d’Edward
Hall est de montrer que la situation

24
00:01:56,250 --> 00:02:03,460
de communication ne peut pas être
la même en fonction de la distance

25
00:02:03,660 --> 00:02:07,000
qui sépare les individus qui sont
en interaction.

26
00:02:08,500 --> 00:02:10,870
Il va aller très, très loin.

27
00:02:11,070 --> 00:02:17,080
Il va pousser très loin son analyse,
y compris jusqu’à sortir le mètre

28
00:02:17,320 --> 00:02:26,110
et dire voilà, en fonction de la
distance maximale qui existe entre

29
00:02:26,440 --> 00:02:35,740
deux personnes ou autres ou plus,
forcément, la signification n’est

30
00:02:35,940 --> 00:02:37,760
pas la même, n’a pas la même valeur.

31
00:02:39,730 --> 00:02:46,200
Je vais essayer dans le cadre de
cette médiation par vidéo interposée,

32
00:02:46,400 --> 00:02:48,310
c’est un petit peu plus compliqué
que de le faire en vrai,

33
00:02:48,520 --> 00:02:52,720
mais je vais essayer de vous montrer
quand même ce que ça change.

34
00:02:52,920 --> 00:02:56,770
Hall nous dit qu’il y a quatre
cercles concentriques autour de

35
00:02:56,970 --> 00:02:59,280
nous qui correspondent à des distances
sociales.

36
00:03:01,150 --> 00:03:06,220
Il nous dit que la distance sociale
est un signe, est un élément du

37
00:03:06,420 --> 00:03:09,280
contexte qui fait que la signification
n’est pas la même.

38
00:03:11,950 --> 00:03:18,990
Le premier cercle, nous dit-il,
c’est celui qui est à plus de sept,

39
00:03:19,190 --> 00:03:19,950
huit mètres.

40
00:03:20,150 --> 00:03:21,370
Il a des tas de mesures.

41
00:03:22,930 --> 00:03:26,200
En tout cas, il y a une chose qui
est sûre, c’est que c’est une distance

42
00:03:26,400 --> 00:03:30,580
maximale qui m’oblige à pousser
plus haut la voix parce que vous

43
00:03:30,780 --> 00:03:31,540
êtes très loin.

44
00:03:33,130 --> 00:03:38,800
Dans cette situation,
je suis dans l’incapacité là-bas,

45
00:03:39,010 --> 00:03:43,120
au fond de l’amphi, je ne vois
pas la couleur de vos yeux là-bas,

46
00:03:43,320 --> 00:03:44,080
tout au fond.

47
00:03:44,890 --> 00:03:49,300
Il y a plusieurs de plusieurs dizaines
de mètres, 20 mètres peut-être

48
00:03:50,740 --> 00:03:55,540
ou 30 qui font que je ne peux pas voir,
donc c’est une masse indifférenciée.

49
00:03:55,740 --> 00:03:58,690
Et je porte la voix,
je parle plus fort.

50
00:03:59,170 --> 00:04:04,030
Je suis obligé de monter la voix
et je suis dans une adresse de

51
00:04:04,230 --> 00:04:07,480
type un individu s’adressant à
une masse.

52
00:04:10,240 --> 00:04:18,010
On est dans quelque chose où la
communication repose forcément

53
00:04:18,210 --> 00:04:22,750
sur des choses assez générales,
l’obligation de monter le ton.

54
00:04:22,950 --> 00:04:26,860
On ne peut pas jouer la complicité
parce qu’on n’est pas l’un à côté

55
00:04:27,060 --> 00:04:27,820
de l’autre.

56
00:04:28,020 --> 00:04:33,160
C’est la situation de distance
publique, nous dit-il.

57
00:04:33,360 --> 00:04:36,400
C’est celle où on ne peut pas toucher
son interlocuteur.

58
00:04:36,600 --> 00:04:39,370
On peut à peine voir la couleur
de ses yeux, pour certains pas du tout.

59
00:04:41,590 --> 00:04:47,470
Si je m’approche un peu,
je serai alors dans ce que Hall

60
00:04:47,730 --> 00:04:51,160
va appeler le cercle de la distance
sociale.

61
00:04:51,580 --> 00:04:54,730
La distance sociale,
c’est celle qui fait que je suis

62
00:04:54,930 --> 00:05:00,040
certes plus proche de vous,
mais je ne peux toujours pas vous

63
00:05:00,240 --> 00:05:01,140
serrer la main.

64
00:05:01,340 --> 00:05:05,440
Vous n’êtes toujours pas assez proche,
mais je ne suis plus obligé de hurler,

65
00:05:06,160 --> 00:05:08,760
comme tout à l’heure dans la distance
publique.

66
00:05:10,990 --> 00:05:15,460
Il n’en reste pas moins qu’il y
a une mise à distance encore qui

67
00:05:15,660 --> 00:05:16,420
persiste.

68
00:05:16,620 --> 00:05:17,530
On ne peut pas se toucher.

69
00:05:17,730 --> 00:05:21,340
Je ne peux pas avoir des petits
gestes amicaux, de fonction phatique.

70
00:05:23,050 --> 00:05:26,680
Je reste dans une situation,
ce serait l’équivalent d’une situation

71
00:05:26,880 --> 00:05:27,690
de TD par exemple.

72
00:05:28,660 --> 00:05:31,820
Tout à l’heure, c’était l’amphithéâtre,
vous êtes là-bas au fond.

73
00:05:32,020 --> 00:05:33,930
Là, c’est le TD, je vous vois.

74
00:05:34,130 --> 00:05:37,450
Et même au fond, je vois que ça
a l’air d’être des yeux bleus.

75
00:05:37,650 --> 00:05:45,730
Ensuite, il va y avoir la distance

76
00:05:46,930 --> 00:05:57,010
beaucoup plus resserrée qui va
être le cercle qu’on pourrait qualifier

77
00:05:57,730 --> 00:06:02,260
de personnel, c’est-à-dire que ça y est,
je peux vous serrer la main :

78
00:06:02,460 --> 00:06:03,930
"Bonjour, vous allez bien".

79
00:06:05,020 --> 00:06:07,210
Je suis assez proche de vous.

80
00:06:08,230 --> 00:06:09,150
On peut se toucher.

81
00:06:13,030 --> 00:06:18,220
On est assis l’un à côté de l’autre,
donc on peut se permettre de chuchoter,

82
00:06:18,520 --> 00:06:19,900
de s’entendre comme ça.

83
00:06:23,350 --> 00:06:25,150
Le chuchotement est possible.

84
00:06:25,350 --> 00:06:28,840
Je ne suis pas obligé,
en aucun cas, de lever la voix.

85
00:06:29,040 --> 00:06:34,120
Ça crée une dimension un peu plus

86
00:06:36,100 --> 00:06:37,600
intimiste en quelque sorte.

87
00:06:37,800 --> 00:06:44,620
Hall nous dit que le dernier cercle

88
00:06:44,820 --> 00:06:46,180
est le cercle de l’intimité.

89
00:06:46,380 --> 00:06:53,590
C’est l’extrême proximité où je
suis avec vous, là, qui est un

90
00:06:53,790 --> 00:06:56,320
cercle extrêmement restreint.

91
00:06:57,010 --> 00:07:04,900
En réalité, nous n’admettons dans
ce cercle que nos intimes par

92
00:07:05,100 --> 00:07:08,110
définition, c’est-à-dire nos plus
proches, nos parents,

93
00:07:08,310 --> 00:07:13,670
notre famille, ceux avec qui on vit,

94
00:07:13,870 --> 00:07:14,630
on s’aime.

95
00:07:15,700 --> 00:07:19,210
Parce que précisément,
nous sommes entourés,

96
00:07:19,410 --> 00:07:24,580
nous dit Hall, de ce cercle,
le cercle de l’intimité,

97
00:07:24,780 --> 00:07:30,130
c’est-à-dire une espèce de bouclier
protecteur, une espèce d’extension

98
00:07:30,700 --> 00:07:36,460
de notre corps qui fait que nous
n’admettons pas des gens à l’intérieur

99
00:07:36,660 --> 00:07:37,420
de ce cercle.

100
00:07:39,660 --> 00:07:46,540
Et si jamais quelqu’un pénètre
ce cercle, ça ne peut être que

101
00:07:46,740 --> 00:07:50,350
parce qu’on l’a autorisé :
"Viens mon amour, on s’embrasse".

102
00:07:50,550 --> 00:07:54,270
"Oh mon petit chéri,
comment ça va ?", papy est content.

103
00:07:55,770 --> 00:07:57,580
Il n’y a plus de cercle de l’intimité.

104
00:07:57,780 --> 00:08:02,040
Au contraire, on cherche à capter
et à toucher physiquement son

105
00:08:02,820 --> 00:08:07,410
petit-fils ou sa petite-fille,
donc on est pleinement invités

106
00:08:07,610 --> 00:08:08,370
à y aller.

107
00:08:08,570 --> 00:08:10,680
Ça ne plaît pas toujours aux petits,
mais c’est un autre problème.

108
00:08:13,110 --> 00:08:16,740
Si jamais on brise ça,
c’est une agression.

109
00:08:17,100 --> 00:08:18,720
Et si on vous fait :
"Qu’est-ce que tu as,

110
00:08:18,920 --> 00:08:25,890
toi ?", avec la proximité physique

111
00:08:26,310 --> 00:08:31,340
de "je vais te mettre un coup de
boule", ou presque, attention.

112
00:08:35,000 --> 00:08:37,100
Cette personne qui est en train
de faire ça fait de la proxémique

113
00:08:37,300 --> 00:08:38,060
sans le savoir.

114
00:08:38,260 --> 00:08:42,200
Sans jamais n’avoir lu Hall,
il sait très bien qu’il est en

115
00:08:42,400 --> 00:08:46,700
train de commencer à vous agresser
parce qu’il a pénétré ce cercle,

116
00:08:47,870 --> 00:08:51,080
le cercle de l’intimité selon Hall.

117
00:08:51,620 --> 00:08:55,400
C’est déjà un acte d’agression
et c’est très souvent une alerte

118
00:08:56,120 --> 00:09:01,340
sur le mode : "Je viens de franchir
cette espèce de dernière muraille

119
00:09:01,540 --> 00:09:03,710
qu’il y a avant ton intégrité
corporelle.

120
00:09:03,950 --> 00:09:07,520
Et si tu continues comme ça,
je vais te mettre un coup de boule

121
00:09:07,880 --> 00:09:08,750
et tu vas voir ce que tu vas voir".

122
00:09:10,070 --> 00:09:15,470
Hall nous dit : "Les conditions
de la communication ne sont pas

123
00:09:15,670 --> 00:09:21,350
les mêmes en fonction des distances
sociales et la signification est

124
00:09:21,550 --> 00:09:22,590
très différente".

125
00:09:22,790 --> 00:09:23,840
Je vous donne un exemple.

126
00:09:24,040 --> 00:09:26,960
"Bonjour, comment allez-vous ?".

127
00:09:27,350 --> 00:09:31,360
Je m’adresse à un large public,
donc je parle fort.

128
00:09:31,560 --> 00:09:33,980
Je suis en train de regarder comme
ça un peu partout.

129
00:09:34,180 --> 00:09:40,310
"Bonjour, comment allez-vous ?",
j’ai déjà baissé d’un ton puisque

130
00:09:40,510 --> 00:09:46,160
je suis dans la salle de TD,
donc je suis dans la proximité

131
00:09:46,520 --> 00:09:49,160
sociale et non pas la distance
publique.

132
00:09:49,360 --> 00:09:54,320
"Bonjour, comment allez-vous ?",
je me suis rapproché de vous à nouveau.

133
00:09:54,520 --> 00:09:58,820
J’ai pu dans ce cas-là sans avoir
à hausser le ton, on peut se toucher,

134
00:09:59,060 --> 00:10:00,590
on a de nouvelles interactions.

135
00:10:00,790 --> 00:10:08,630
"Bonjour, comment allez-vous ?",
là, je suis en train d’essayer

136
00:10:08,830 --> 00:10:13,190
de mener une œuvre de séduction,
un peu grossière, peut-être un

137
00:10:13,390 --> 00:10:17,720
peu frôleur sans doute,
mais j’ai dit la même phrase "Bonjour,

138
00:10:17,920 --> 00:10:22,190
comment allez-vous ?",
et vous voyez que le contexte de

139
00:10:22,390 --> 00:10:31,430
distance physique modifie ma parole
et modifie forcément la signification

140
00:10:31,630 --> 00:10:33,320
de cette même phrase "Bonjour,
comment allez-vous ?".

141
00:10:34,040 --> 00:10:37,570
Dans les deux premières situations,
elle est à peu près équivalente.

142
00:10:37,770 --> 00:10:40,520
La troisième est déjà différente
et la quatrième est carrément

143
00:10:40,970 --> 00:10:41,730
différente.

144
00:10:42,710 --> 00:10:50,090
On est bien dans l’influence décisive
du contexte, dans la compréhension

145
00:10:51,110 --> 00:10:53,210
de la communication.

146
00:10:53,600 --> 00:10:58,610
Ce qui amène les auteurs de Palo
Alto à parler d’une pragmatique

147
00:10:58,850 --> 00:11:03,920
de la communication, ou dit dans

148
00:11:04,120 --> 00:11:07,220
l’autre sens, étudier la communication
sous sa dimension pragmatique,

149
00:11:07,420 --> 00:11:13,520
c’est-à-dire de prise en compte
de tous les éléments de contexte

150
00:11:13,720 --> 00:11:22,520
qui peuvent modifier les conditions
de l’interaction, comme la distance

151
00:11:22,720 --> 00:11:23,480
physique.

152
00:11:23,680 --> 00:11:26,000
J’en ai terminé pour cet exemple.

153
00:11:26,200 --> 00:11:28,030
Je passe à un suivant dans une
prochaine vidéo.

154
00:11:28,230 --> 00:11:28,990
Merci de votre écoute.