1
00:00:05,620 --> 00:00:08,860
Bonjour à toutes et à tous,
Aujourd’hui, pour ce troisième

2
00:00:09,060 --> 00:00:12,040
cours du cours Enjeux et éthique
du numérique, nous allons nous

3
00:00:12,240 --> 00:00:16,120
poser la question suivante :
Internet a-t-il détruit le lien

4
00:00:16,320 --> 00:00:17,080
social ?

5
00:00:17,280 --> 00:00:20,500
C’est une question qui peut paraître
un peu grandiloquente,

6
00:00:20,700 --> 00:00:25,000
mais qui revient de manière régulière
dans le débat public et dans

7
00:00:25,200 --> 00:00:29,650
l’expérience que l’on peut avoir
au quotidien de nos outils numériques,

8
00:00:29,850 --> 00:00:32,380
comme le smartphone,
les tablettes ou les ordinateurs.

9
00:00:32,580 --> 00:00:37,510
Peut-être vous-même avez-vous déjà
remarqué dans la rue des groupes

10
00:00:37,720 --> 00:00:41,470
d’adolescents ou d’adultes assis
à la terrasse d’un café,

11
00:00:42,400 --> 00:00:46,390
tous plongés sur leur smartphone
alors qu’ils sont censés être ensemble

12
00:00:46,720 --> 00:00:49,630
et qui, au lieu de discuter,
sont plongés sur leur téléphone

13
00:00:49,960 --> 00:00:53,110
et qui semblent hermétiques les
uns aux autres, ce qui semble à

14
00:00:53,310 --> 00:00:57,340
chaque fois nous montrer que oui,
le smartphone est en train de détruire

15
00:00:57,540 --> 00:00:58,300
le lien social.

16
00:00:58,500 --> 00:01:02,080
Pourtant, lorsqu’on a ce genre
de pensée, on oublie de regarder

17
00:01:02,280 --> 00:01:05,020
justement ce que regardent les
gens qui sont plongés sur leur

18
00:01:05,220 --> 00:01:05,980
smartphone.

19
00:01:06,180 --> 00:01:08,260
Souvent, ils sont plongés sur des
réseaux sociaux.

20
00:01:08,460 --> 00:01:12,760
Ils échangent avec des amis,
avec des proches et d’une certaine

21
00:01:12,960 --> 00:01:15,580
façon, ils maintiennent également
une forme de lien social.

22
00:01:15,780 --> 00:01:19,690
Est-ce qu’Internet a détruit le
lien social ou est-ce qu’il ne

23
00:01:19,890 --> 00:01:24,640
l’a pas plutôt reconfiguré et lui
a donné une autre forme ?

24
00:01:24,840 --> 00:01:28,480
C’est la question que l’on va se
poser dans ce cours.

25
00:01:29,110 --> 00:01:32,350
Ce que je voudrais vous dire en
introduction, c’est que les peurs

26
00:01:32,550 --> 00:01:37,900
face au pouvoir destructeur d’internet
sur le lien social ne sont pas

27
00:01:38,100 --> 00:01:38,860
nouvelles.

28
00:01:39,060 --> 00:01:44,940
Elles datent même des débuts de
l’Internet grand public dans les

29
00:01:45,140 --> 00:01:45,940
années 90.

30
00:01:46,140 --> 00:01:46,900
Pourquoi ?

31
00:01:47,290 --> 00:01:51,670
Parce que les relations sociales
que l’on peut avoir sur Internet,

32
00:01:51,870 --> 00:01:54,820
que ce soit sur des forums,
sur des réseaux sociaux,

33
00:01:55,020 --> 00:01:58,300
sur des messageries ou autres,
ont toujours une dimension

34
00:01:58,500 --> 00:01:59,260
individuelle.

35
00:01:59,680 --> 00:02:01,330
Elles ont toujours une dimension
individuelle.

36
00:02:02,080 --> 00:02:07,090
Nous sommes seuls face à notre
écran lorsque nous échangeons avec

37
00:02:07,290 --> 00:02:08,050
d’autres.

38
00:02:08,250 --> 00:02:12,940
Ce qui signifie qu’avec Internet,
nous développons toujours une relation

39
00:02:13,140 --> 00:02:16,000
individualisée au reste de la société.

40
00:02:17,110 --> 00:02:22,270
Cette dimension individuelle,
dès les années 90, a marqué les

41
00:02:22,470 --> 00:02:23,230
esprits.

42
00:02:23,430 --> 00:02:27,280
Les premiers travaux d’intellectuels
que l’on a pu avoir sur l’influence

43
00:02:27,480 --> 00:02:33,750
d’Internet sur la société se sont
fait les échos justement des risques

44
00:02:33,950 --> 00:02:38,230
que l’Internet pouvait faire courir
au fonctionnement traditionnel

45
00:02:38,560 --> 00:02:39,320
du lien social.

46
00:02:39,760 --> 00:02:40,840
Je vous donne quelques exemples.

47
00:02:41,140 --> 00:02:45,310
Parmi les premiers ouvrages de
référence sur Internet,

48
00:02:45,670 --> 00:02:51,100
il y a à la fin des années 90,
le livre du sociologue Manuel Castells

49
00:02:51,340 --> 00:02:56,680
qui s’appelle "La société en réseaux",
ouvrage dans lequel le sociologue

50
00:02:56,880 --> 00:03:00,940
en question décrit les formes de
lien social qui vont naître sur

51
00:03:01,140 --> 00:03:04,420
Internet et qu’il qualifie
d’individualisme en réseau.

52
00:03:04,780 --> 00:03:10,690
Internet ne crée pas forcément
cette forme d’individualisme connecté

53
00:03:10,890 --> 00:03:11,650
les uns aux autres.

54
00:03:11,850 --> 00:03:15,880
Il nous dit juste que c’est un
support qui semble approprié à

55
00:03:16,360 --> 00:03:20,350
la diffusion de ce type de relations
sociales à l’ensemble de la planète.

56
00:03:20,860 --> 00:03:25,210
On a des travaux comme ceux du
penseur Philippe Breton dans son

57
00:03:25,410 --> 00:03:29,290
ouvrage "L’utopie de la communication"
qui décrit les technologies de

58
00:03:29,490 --> 00:03:33,940
la communication comme favorisant
l’individualisme et la tribalisation

59
00:03:34,140 --> 00:03:39,190
sociale, c’est-à-dire l’idée de
fonctionner par petits groupes

60
00:03:39,430 --> 00:03:44,290
qui partagent des mêmes centres
d’intérêt mais qui restent hermétiques

61
00:03:44,490 --> 00:03:45,250
les uns aux autres.

62
00:03:46,390 --> 00:03:50,520
Le penseur Dominique Wolton de son côté,
dès les années 90 également,

63
00:03:50,890 --> 00:03:52,960
va nous parler de solitudes
interactives.

64
00:03:53,590 --> 00:03:57,670
On voit, parmi ce premier ensemble
de travaux dans les années 90,

65
00:03:57,870 --> 00:04:01,360
une forme d’inquiétude des
intellectuels sur le fait que la

66
00:04:01,560 --> 00:04:06,550
généralisation d’Internet puisse nuire,
voire détruire le lien social.

67
00:04:07,870 --> 00:04:12,520
Le point commun de ces premiers
travaux est qu’ils relèvent de

68
00:04:12,720 --> 00:04:16,030
travaux d’intellectuels, et non
pas de chercheurs.

69
00:04:16,540 --> 00:04:17,800
Je fais une petite parenthèse ici.

70
00:04:18,040 --> 00:04:22,420
Dans le débat public,
on a souvent l’occasion de confondre

71
00:04:22,840 --> 00:04:24,190
chercheurs et intellectuels.

72
00:04:24,390 --> 00:04:26,410
Or, ce n’est pas tout à fait la
même chose.

73
00:04:26,950 --> 00:04:31,720
Un chercheur, c’est quelqu’un qui
va réaliser des enquêtes de terrain.

74
00:04:32,050 --> 00:04:36,790
Il va essayer de récolter des données
qu’il va analyser pour pouvoir

75
00:04:36,990 --> 00:04:40,390
en tirer des conclusions dans une
approche scientifique,

76
00:04:41,230 --> 00:04:45,880
avec des méthodes qui s’inspirent
le plus souvent des sciences dures.

77
00:04:46,300 --> 00:04:51,970
Les intellectuels sont plutôt des
individus qui vont nourrir une

78
00:04:52,170 --> 00:04:58,900
réflexion sur la société,
une réflexion tout à fait solide

79
00:04:59,100 --> 00:05:03,910
et argumentée, qui se construit
à partir d’autres références,

80
00:05:04,450 --> 00:05:05,350
académiques ou non.

81
00:05:05,770 --> 00:05:09,010
Mais la différence entre un chercheur
et un intellectuel, c’est le rapport

82
00:05:09,210 --> 00:05:09,970
au terrain.

83
00:05:10,170 --> 00:05:13,750
Le chercheur réalise des enquêtes
de terrain, pas les intellectuels.

84
00:05:13,950 --> 00:05:18,240
Or, peu après cette première vague
de travaux d’intellectuels qui

85
00:05:18,440 --> 00:05:23,110
font craindre un potentiel destructeur
d’Internet sur le lien social,

86
00:05:23,440 --> 00:05:26,830
vont apparaître les premières enquêtes
de terrain réalisées par des

87
00:05:27,030 --> 00:05:27,790
sociologues.

88
00:05:27,990 --> 00:05:32,530
Ces premières enquêtes de terrain
vont invalider les craintes exprimées

89
00:05:32,730 --> 00:05:34,300
quelques années plus tôt par les
intellectuels.

90
00:05:34,500 --> 00:05:38,740
On va s’apercevoir au final
qu’Internet, en tout cas à ses débuts,

91
00:05:39,820 --> 00:05:43,240
semble avoir assez peu d’impact
sur les relations sociales.

92
00:05:44,290 --> 00:05:47,230
Les gens qui utilisent Internet
et qui utilisent beaucoup Internet

93
00:05:47,680 --> 00:05:50,860
ne semblent pas avoir moins de
relations sociales dans leur vie

94
00:05:51,060 --> 00:05:52,840
de tous les jours, c’est plutôt
l’inverse.

95
00:05:53,980 --> 00:05:57,340
Plus les gens entretiennent des
relations sociales dans leur vie

96
00:05:57,540 --> 00:06:00,700
de tous les jours, plus ils vont
avoir tendance à avoir une vie

97
00:06:00,910 --> 00:06:02,770
sociale active en ligne.

98
00:06:04,090 --> 00:06:07,060
Ce qui ressort de ces premières
enquêtes de terrain,

99
00:06:07,260 --> 00:06:13,930
c’est que les individus,
les usagers vont intégrer Internet

100
00:06:14,170 --> 00:06:18,190
dans leurs relations sociales plutôt
qu’Internet ne va transformer leurs

101
00:06:18,390 --> 00:06:19,150
relations sociales.

102
00:06:19,350 --> 00:06:22,090
C’est quelque chose dont on peut
faire l’expérience tous les jours.

103
00:06:22,660 --> 00:06:25,330
Au début d’Internet,
par exemple, on avait cette idée

104
00:06:25,530 --> 00:06:28,120
que parce qu’Internet était un
réseau international, on allait

105
00:06:28,320 --> 00:06:31,570
pouvoir communiquer avec des gens
à l’autre bout du monde,

106
00:06:32,230 --> 00:06:35,500
créer de nouvelles amitiés,
créer de nouveaux groupes d’un

107
00:06:35,700 --> 00:06:36,460
nouveau genre.

108
00:06:37,330 --> 00:06:40,480
Au final, on s’aperçoit que les
gens avec lesquels on communique

109
00:06:40,680 --> 00:06:44,560
le plus sur Internet sont aussi
ceux avec lesquels on communique

110
00:06:44,760 --> 00:06:46,270
le plus au jour le jour.

111
00:06:46,470 --> 00:06:50,170
C’est ça, l’idée d’intégrer l’Internet
dans nos communications du quotidien,

112
00:06:50,380 --> 00:06:56,110
plutôt qu’Internet change radicalement
ces mêmes relations.

113
00:06:56,830 --> 00:06:59,890
Pour aborder le thème des
transformations du lien social

114
00:07:00,250 --> 00:07:03,130
à l’ère numérique, on le fera en
trois vidéos.

115
00:07:03,820 --> 00:07:07,660
On commencera par une vidéo sur
la réinvention du lien social avec

116
00:07:07,860 --> 00:07:10,930
Internet à travers l’exemple des
communautés en ligne.

117
00:07:11,350 --> 00:07:14,050
Dans la deuxième vidéo,
on parlera des réseaux sociaux.

118
00:07:14,530 --> 00:07:18,490
Dans la troisième vidéo,
on parlera du rapport entre Internet

119
00:07:19,270 --> 00:07:23,020
et brutalisation du débat public,
c’est-à-dire la manière dont,

120
00:07:23,410 --> 00:07:28,480
sur Internet, sur les réseaux sociaux,
des formes d’échange plus violent

121
00:07:29,500 --> 00:07:34,870
naissent et la manière dont cette
violence expressive tend à tendre

122
00:07:35,070 --> 00:07:37,150
les échanges dans les relations
sociales en ligne.