1
00:00:05,590 --> 00:00:06,350
Bonjour !

2
00:00:06,730 --> 00:00:10,840
Nous nous retrouvons pour le quatrième
et dernier chapitre de ce cours,

3
00:00:11,440 --> 00:00:15,280
un chapitre beaucoup plus court
que les autres, j'ai déjà consacré

4
00:00:15,480 --> 00:00:17,260
beaucoup de temps aux autres points.

5
00:00:17,740 --> 00:00:21,640
Je voulais juste revenir à travers
un exemple bien précis sur les

6
00:00:21,840 --> 00:00:29,320
usages citoyens de l'Internet,
notamment en période électorale,

7
00:00:29,520 --> 00:00:30,280
mais pas que.

8
00:00:31,690 --> 00:00:34,540
En fait, je vais d'abord vous dire
pourquoi j'en suis venu à ajouter

9
00:00:34,740 --> 00:00:38,890
ce point un peu en codicille de
mon cours sur la communication

10
00:00:39,090 --> 00:00:41,680
politique en deuxième année de licence.

11
00:00:43,420 --> 00:00:49,840
J'ai travaillé beaucoup depuis
longtemps sur les utilisations

12
00:00:50,040 --> 00:00:52,330
par les forces politiques,
par les candidats notamment,

13
00:00:53,530 --> 00:00:57,700
les partis politiques,
de la communication,

14
00:00:57,900 --> 00:01:00,250
des médias, sous toutes ses formes,
sous tous les supports.

15
00:01:00,970 --> 00:01:07,030
Et à partir de là, j'ai pu observer,

16
00:01:07,230 --> 00:01:10,600
notamment à partir de 2012,
lorsque je regardais ce qui se

17
00:01:10,800 --> 00:01:14,920
passait en France sur les réseaux
sociaux numériques comme Twitter

18
00:01:15,120 --> 00:01:20,980
et Facebook, j'ai pu remarquer
que finalement, en regardant la

19
00:01:21,180 --> 00:01:24,940
manière dont les candidats utilisaient
ces supports comme éléments de

20
00:01:25,140 --> 00:01:28,000
propagande électorale,
il y avait un phénomène qui se

21
00:01:28,200 --> 00:01:31,620
développait, qui prenait de l'ampleur
et qui était le phénomène inverse,

22
00:01:31,820 --> 00:01:38,470
c'est-à-dire comment les internautes,
les citoyens utilisaient les réseaux

23
00:01:38,670 --> 00:01:41,110
sociaux pour parler de la politique
pendant les campagnes électorales,

24
00:01:41,440 --> 00:01:45,100
et souvent d'ailleurs pour,
c'est ce qui m'est apparu,

25
00:01:45,580 --> 00:01:53,170
soit râler, hurler à la mort contre
les politiques, soit pour contester

26
00:01:53,650 --> 00:01:57,760
finalement le système politique
ou certaines personnalités politiques

27
00:01:57,960 --> 00:02:00,550
ou certains partis politiques,
souvent la totalité,

28
00:02:00,750 --> 00:02:03,460
mais parfois on cible quand même
en fonction de ses propres orientations

29
00:02:03,880 --> 00:02:08,920
politiques, et l'utilisaient pour
donc tourner en dérision en fait

30
00:02:09,120 --> 00:02:13,330
la politique, tourner en dérision
les partis, les candidats.

31
00:02:14,290 --> 00:02:18,400
Et cela peut venir d'un certain
nombre de gens qui finalement sont

32
00:02:19,150 --> 00:02:22,030
extrêmement déçus par la politique,
par les forces politiques,

33
00:02:23,290 --> 00:02:26,830
qui se sentent peut-être trahis,
même pour ceux qui avaient envie

34
00:02:27,030 --> 00:02:33,580
de croire à la politique,
et qui donc versent dans une forme

35
00:02:33,780 --> 00:02:42,210
de détachement de la politique,

36
00:02:42,630 --> 00:02:45,390
mais pas au point de ne plus du
tout s'en préoccuper,

37
00:02:45,590 --> 00:02:54,510
mais quand même au point de considérer
que ce que méritent de subir les

38
00:02:54,710 --> 00:02:59,370
candidats et les forces politiques,
c'est la mise en dérision.

39
00:03:00,990 --> 00:03:08,310
Et donc j'ai beaucoup travaillé
sur les contenus et parfois fait

40
00:03:08,510 --> 00:03:11,790
faire des interviews ou fait moi-même
des interviews avec un certain

41
00:03:11,990 --> 00:03:16,920
nombre d'internautes, y compris
des anonymes, qui avaient pour

42
00:03:17,120 --> 00:03:21,840
ambition de passer une bonne partie
de leur temps à se moquer éperdument,

43
00:03:23,190 --> 00:03:28,350
à se moquer, tourner en dérision
les personnalités, les candidats,

44
00:03:29,490 --> 00:03:35,790
soit par des photomontages,
soit par des mèmes, soit par des

45
00:03:35,990 --> 00:03:40,830
commentaires remplis d'emojis,
d'émoticônes, etc., et qui visaient

46
00:03:41,030 --> 00:03:45,600
toutes à affirmer un regard distant
vis-à-vis de la politique,

47
00:03:46,110 --> 00:03:50,790
et un regard critique évidemment,
vis-à-vis des politiciens.

48
00:03:52,590 --> 00:03:56,760
Ce qui m'a amené à me proposer
le "concept" entre guillemets,

49
00:03:56,960 --> 00:03:59,460
mais parce que c'est d'abord un
jeu de mots, mais quand même qui

50
00:03:59,660 --> 00:04:04,380
dit quelque chose, non pas de
démocratie, mais de "démoqueratie".

51
00:04:05,670 --> 00:04:13,110
La "démoqueratie", c'est justement
la façon dont un certain nombre

52
00:04:13,310 --> 00:04:18,510
d'internautes se plaisent à fabriquer

53
00:04:18,840 --> 00:04:23,910
ou à liker ou à partager des contenus

54
00:04:24,150 --> 00:04:28,890
qui tournent en dérision la politique
et le personnel politique avec

55
00:04:29,090 --> 00:04:32,340
des procédés sur lesquels je vais
revenir, divers et variés,

56
00:04:32,540 --> 00:04:37,260
mais qui ont pour objectif de faire
rire au détriment du politique

57
00:04:37,460 --> 00:04:45,030
et qui visent à montrer qu'on n'y
croit plus, que la politique,

58
00:04:45,230 --> 00:04:48,360
c'est une machine à provoquer de
la croyance, la croyance dans le

59
00:04:48,560 --> 00:04:51,810
bien-fondé du régime,
dans le bien-fondé du parti qui dirige,

60
00:04:53,760 --> 00:04:57,660
le bien-fondé des mesures et la
légitimité de ce qui est fait.

61
00:04:58,140 --> 00:05:01,350
Et là, en l'occurrence,
il s'agit de saper finalement

62
00:05:01,740 --> 00:05:05,490
l'autorité, la légitimité et la
compétence de ces autorités.

63
00:05:09,080 --> 00:05:16,340
Donc on a en effet dans de nombreux
pays un moment que j'appelle de

64
00:05:16,540 --> 00:05:20,750
démoqueratie, au sens où finalement,
parmi les manifestations de la

65
00:05:20,950 --> 00:05:27,830
crise démocratique, il y a cette
volonté de tourner en dérision

66
00:05:28,030 --> 00:05:28,790
les forces politiques.

67
00:05:29,840 --> 00:05:35,150
Et tout cela s'inscrit dans un
contexte où il y a un vrai désamour

68
00:05:35,350 --> 00:05:41,630
politique, dont les signes sont
très nombreux, Des signes nombreux

69
00:05:41,830 --> 00:05:47,360
puisque vous avez une augmentation
tendancielle dans beaucoup de pays

70
00:05:47,560 --> 00:05:48,710
de l'abstention.

71
00:05:49,070 --> 00:05:53,690
L'abstentionnisme électoral devient
une pratique sociale,

72
00:05:55,040 --> 00:06:00,140
j'allais dire ordinaire et qui
gagne de plus en plus de personnes.

73
00:06:00,340 --> 00:06:02,200
Et dans certains scrutins,
élections européennes,

74
00:06:02,400 --> 00:06:05,420
élections départementales,
qui n'intéressent pas grand monde,

75
00:06:06,380 --> 00:06:08,870
vous pouvez avoir facilement dans
un certain nombre de pays dont

76
00:06:09,070 --> 00:06:12,410
la France, des taux d'abstention
qui dépassent les 50 %,

77
00:06:12,610 --> 00:06:15,950
donc 50 % du corps électoral,
ne jugent pas nécessaire de se

78
00:06:16,150 --> 00:06:19,880
déplacer pour aller voter,
ce qui est quand même un signe

79
00:06:20,570 --> 00:06:24,710
d'une décrépitude de l'idéal
démocratique au sens où on y croit

80
00:06:24,910 --> 00:06:26,420
encore et du coup, on va voter.

81
00:06:27,500 --> 00:06:31,580
Vous avez d'autres signes qui sont
les sondages d'opinion dans lesquels

82
00:06:31,940 --> 00:06:35,030
des points de vue très critiques
vis-à-vis des personnels politiques

83
00:06:35,230 --> 00:06:38,690
sont souvent défendus,
les hommes politiques sont plutôt

84
00:06:39,140 --> 00:06:42,530
corrompus dans certains pays où
les hommes politiques se préoccupent

85
00:06:42,730 --> 00:06:46,190
plus de leur carrière que vraiment
des problèmes des gens,

86
00:06:46,390 --> 00:06:50,840
dans d'autres pays, ou parfois
dans les deux, on peut dire et

87
00:06:51,040 --> 00:06:51,800
l'un et l'autre.

88
00:06:52,350 --> 00:06:55,490
Et il y a beaucoup comme ça de
jugements assez négatifs vis-à-vis

89
00:06:55,700 --> 00:06:58,880
de la classe politique,
voire de la classe politico-médiatique,

90
00:06:59,360 --> 00:07:06,770
parce qu'on y associe les journalistes,
on voit mal de ces discours qui

91
00:07:06,970 --> 00:07:12,470
sont présents et qui trahissent
un rejet de la classe politique,

92
00:07:12,670 --> 00:07:16,880
j'allais dire dans son ensemble,
au sens où ce n'est pas,

93
00:07:17,270 --> 00:07:21,230
moi, je suis de droite et donc
je vais assaisonner à la sauce

94
00:07:21,430 --> 00:07:24,980
piquante tous ceux qui sont de gauche,
mais par contre mes petits camarades

95
00:07:25,180 --> 00:07:26,660
de droite, alors là,
je suis gentil avec eux,

96
00:07:26,860 --> 00:07:29,540
je les trouve formidables,
non, non, je parle bien de profil

97
00:07:29,740 --> 00:07:33,710
de gens qui, désabusés d'une certaine
façon par la politique,

98
00:07:33,910 --> 00:07:36,320
qu'elle soit de droite ou de gauche,
du centre ou du milieu ou d'ailleurs,

99
00:07:36,520 --> 00:07:41,000
brocardent la politique,
brocardent les élections,

100
00:07:41,200 --> 00:07:41,960
etc.

101
00:07:46,710 --> 00:07:50,040
On a d'autres signes.

102
00:07:50,460 --> 00:07:54,270
On a celui aussi de ce qu'on appelle
la volatilité électorale.

103
00:07:54,470 --> 00:07:58,860
Ce n'est pas forcément l'abstention
chronique, mais c'est le nombre

104
00:07:59,060 --> 00:08:02,430
de gens qui alternent des moments
où ils votent avec des moments

105
00:08:02,630 --> 00:08:05,040
où ils ne votent pas,
c'est-à-dire qui deviennent des

106
00:08:06,210 --> 00:08:09,540
intermittents du vote si je puis
dire alors que dans l'idéal

107
00:08:09,740 --> 00:08:15,060
démocratique et le suffrage universel,
c'est voter est un devoir civique,

108
00:08:15,420 --> 00:08:18,300
quand on pense à tous ceux qui
se sont battus pour avoir le droit

109
00:08:18,500 --> 00:08:21,510
de vote, etc., il y aurait une
sorte de devoir moral citoyen d'aller

110
00:08:21,710 --> 00:08:23,310
voter en toute circonstance.

111
00:08:24,870 --> 00:08:29,040
Un certain nombre d'électeurs
s'affranchissent de ce devoir moral

112
00:08:29,240 --> 00:08:32,100
et se disent, voilà,
mais ils veulent bien admettre

113
00:08:32,300 --> 00:08:35,580
que parfois, les enjeux sont plus
importants donc on va voter à tel

114
00:08:35,780 --> 00:08:38,010
scrutin, mais pas à tel autre,
on va voter au premier tour,

115
00:08:38,210 --> 00:08:40,260
mais pas au deuxième,
on n'est pas allés au premier,

116
00:08:40,460 --> 00:08:42,480
mais par contre au deuxième,
il n'y a plus que le choix entre

117
00:08:42,680 --> 00:08:44,280
deux et puis il y a machin que
je ne veux vraiment pas,

118
00:08:44,480 --> 00:08:47,340
je vais me remobiliser simplement
pour faire barrage à l'autre,

119
00:08:47,540 --> 00:08:48,300
etc.

120
00:08:49,080 --> 00:08:51,990
Et donc on voit par exemple dans
des séquences électorales françaises,

121
00:08:52,350 --> 00:08:54,720
aux élections présidentielles et
avec les élections législatives

122
00:08:54,920 --> 00:08:58,200
qui suivent, qu'il y a quatre scrutins,
un premier, un deuxième tour pour

123
00:08:58,400 --> 00:09:01,800
la présidentielle et un premier
et deuxième tour pour les législatives,

124
00:09:02,670 --> 00:09:04,800
vous avez des gens qui vont aller
voter au premier tour de la

125
00:09:05,000 --> 00:09:07,050
présidentielle, mais pas au second,
qui ne sont pas allés au premier

126
00:09:07,250 --> 00:09:09,080
tour de la législative,
mais qui vont aller au second,

127
00:09:09,280 --> 00:09:14,100
enfin, on va avoir un peu de tout,
donc c'est ce qu'on appelle la

128
00:09:14,300 --> 00:09:15,900
volatilité électorale.

129
00:09:18,540 --> 00:09:21,250
Donc les sondages d'opinion sont
très critiques également.

130
00:09:21,450 --> 00:09:24,150
Les réseaux sociaux,
évidemment, sont un autre symptôme

131
00:09:24,510 --> 00:09:29,970
et c'est celui sur lequel je vais
m'arrêter maintenant avec vous.

132
00:09:31,110 --> 00:09:34,650
Mon hypothèse, si vous voulez,
avant d'aller plus loin,

133
00:09:36,000 --> 00:09:37,140
c'est deux choses.

134
00:09:37,340 --> 00:09:42,570
Un, c'est que ces discours,

135
00:09:42,770 --> 00:09:50,340
cette mobilisation de l'humour
à travers différents procédés est

136
00:09:50,540 --> 00:09:55,110
un signe d'une part d'une crise
de confiance vis-à-vis de la politique,

137
00:09:55,310 --> 00:09:58,740
je viens d'en dire quelques mots,
et donc de la volonté,

138
00:09:58,940 --> 00:10:01,440
chez certains internautes,
ça va jusque là, de se venger en

139
00:10:01,640 --> 00:10:08,070
quelque sorte en perturbant le
cycle électoral, non pas pour empêcher

140
00:10:08,270 --> 00:10:11,190
les gens d'aller voter,
etc., mais de perturber les stratégies

141
00:10:11,390 --> 00:10:14,760
d'influences électorales,
singulièrement sur les réseaux sociaux,

142
00:10:15,180 --> 00:10:16,200
en produisant des contre-discours.

143
00:10:17,610 --> 00:10:22,440
Et puis l'autre hypothèse,
c'est que l'émergence de cette

144
00:10:23,070 --> 00:10:28,050
façon d'utiliser les réseaux sociaux

145
00:10:28,250 --> 00:10:33,660
numériques pour se moquer du personnel
politique s'explique aussi par

146
00:10:33,860 --> 00:10:36,030
les affinités électives,
comme disait Max Weber,

147
00:10:36,230 --> 00:10:40,920
je vous renvoie au cours de première
année, à cette idée que finalement,

148
00:10:41,120 --> 00:10:50,160
il y aurait, entre deux phénomènes,
il y a des éléments qui les rapprochent

149
00:10:50,360 --> 00:10:53,040
et qui expliquent que l'un favorise
l'autre, et réciproquement,

150
00:10:53,700 --> 00:10:58,350
il y aurait aussi des affinités
électives entre les réseaux sociaux

151
00:10:58,550 --> 00:11:01,860
numériques tels qu'ils sont utilisés
par les internautes en général

152
00:11:02,100 --> 00:11:03,420
et les postures humoristiques.

153
00:11:04,740 --> 00:11:09,210
L'humour étant finalement un des
constituants de la culture Internet

154
00:11:09,840 --> 00:11:15,990
sur les réseaux sociaux et que donc,
ce n'est pas un hasard si une des

155
00:11:16,190 --> 00:11:21,930
formes devenues fortes de présence
de la contestation du discours

156
00:11:22,130 --> 00:11:24,060
politique, notamment en période
électorale sur les réseaux,

157
00:11:25,350 --> 00:11:29,430
ne soit pas juste un discours politique
argumenté et structuré,

158
00:11:29,630 --> 00:11:33,420
etc., mais passe beaucoup par l'humour
et par la mise en dérision parce

159
00:11:33,620 --> 00:11:36,840
que finalement, c'est en parfaite
affinité avec la manière de

160
00:11:37,040 --> 00:11:40,020
s'approprier les réseaux sociaux
numériques.

161
00:11:40,220 --> 00:11:40,980
Voilà.

162
00:11:43,680 --> 00:11:49,080
Alors quelle est justement cette

163
00:11:49,350 --> 00:11:55,650
culture Internet qui favorise le
recours à l'humour ?

164
00:11:57,870 --> 00:12:01,740
Sur les réseaux sociaux,
chez les jeunes, chez les gens

165
00:12:01,940 --> 00:12:06,630
de votre âge, mais pas que,
il y a quand même quelque chose

166
00:12:06,830 --> 00:12:09,990
d'important qui est,
j'allais dire, une sorte de posture

167
00:12:10,190 --> 00:12:14,120
lol, posture lol, lol évidemment,
mort de rire, tout le monde sait ça,

168
00:12:14,320 --> 00:12:19,980
dans votre génération en tout cas
en anglais et le lol,

169
00:12:20,550 --> 00:12:25,770
le mdr, c'est quand même une façon

170
00:12:25,970 --> 00:12:31,680
de dire, voilà, soit c'est un petit
mot qui dit bon bah là,

171
00:12:32,010 --> 00:12:35,700
il faut se marrer, soit c'est une
façon d'exprimer ce que l'on pense,

172
00:12:35,900 --> 00:12:38,580
ah ah moi, tiens, je vous fais
savoir que je suis mort de rire

173
00:12:38,780 --> 00:12:49,850
ou on met l'emoji j'en pleure de rire,
etc., mais c'est aussi finalement

174
00:12:50,050 --> 00:12:51,230
quelque chose de plus profond.

175
00:12:51,950 --> 00:12:55,550
C'est qu'on a le sentiment,
dans la manière d'utiliser les

176
00:12:55,750 --> 00:13:02,000
réseaux sociaux qu'il est de bon
ton de ne jamais donner le sentiment

177
00:13:02,200 --> 00:13:03,440
de se prendre trop au sérieux.

178
00:13:04,310 --> 00:13:09,350
Et si vous regardez les profils
des gens, vous vous apercevez assez

179
00:13:09,550 --> 00:13:13,280
rapidement que beaucoup de gens
glissent d'une façon ou d'une autre

180
00:13:13,480 --> 00:13:18,080
un petit clin d'œil,
un petit "bon ok, mais ne vous

181
00:13:18,280 --> 00:13:21,830
inquiétez pas, je n'ai pas pris
le boulard, je sais avoir un regard

182
00:13:22,030 --> 00:13:24,830
distancié vis-à-vis de moi-même,
une forme d'autodérision".

183
00:13:27,170 --> 00:13:34,490
Donc il est de bon ton d'apparaître
décontracté vis-à-vis de son profil,

184
00:13:34,690 --> 00:13:41,750
d'être quelque part dans une relation
un peu avec son double où je me

185
00:13:41,950 --> 00:13:44,870
regarde faire ça sans me prendre
trop au sérieux, la preuve,

186
00:13:45,070 --> 00:13:49,940
regardez, j'ose le trait d'humour,
l'autodérision, éventuellement

187
00:13:50,330 --> 00:13:53,120
de façon à bien mettre les choses
à distance.

188
00:13:54,830 --> 00:14:00,350
Et donc vous avez la sociologue
française Monique Dagnaud qui est

189
00:14:00,550 --> 00:14:03,650
justement dans la culture numérique
des jeunes auxquels elle s'est

190
00:14:03,850 --> 00:14:06,950
intéressée et l'apprentissage,
l'appropriation des réseaux sociaux,

191
00:14:07,340 --> 00:14:14,030
a mis en évidence ce qu'elle appelle
la culture du lol chez les adolescents

192
00:14:14,230 --> 00:14:17,750
dans un livre qui est paru en 2013
sur la génération dite Y,

193
00:14:20,330 --> 00:14:24,680
et en disant voilà, je vois bien
qu'il se passe quelque chose.

194
00:14:25,310 --> 00:14:29,270
La navigation sur les blogs,
sur les réseaux sociaux fait découvrir

195
00:14:29,600 --> 00:14:35,990
un espace mental qui est beaucoup
fondé sur le rire, sur les jeux de mots,

196
00:14:36,190 --> 00:14:42,050
les jeux de sens, le goût de l'absurde,
les photomontages rigolos,

197
00:14:42,250 --> 00:14:45,320
les mèmes évidemment que vous
connaissez et pratiquez,

198
00:14:45,920 --> 00:14:51,470
tout ça étant associé à un vocabulaire

199
00:14:52,160 --> 00:14:56,210
avec des signes de reconnaissance,
des symboliques, les emojis,

200
00:14:56,410 --> 00:15:04,070
les appellations comme lol et toutes
celles assimilées qui font dire

201
00:15:04,270 --> 00:15:09,110
qu'en effet, pour Monique Dagnaud
et des tas d'autres,

202
00:15:12,860 --> 00:15:16,190
l'appropriation des réseaux sociaux
est liée à une certaine tournure

203
00:15:16,390 --> 00:15:20,170
d'esprit qui consiste à ne pas
se prendre totalement au sérieux,

204
00:15:20,370 --> 00:15:23,480
à afficher les distances,
distances vis-à-vis de soi,

205
00:15:23,680 --> 00:15:25,700
mais aussi distances vis-à-vis
de ce dont on parle.

206
00:15:26,990 --> 00:15:30,290
Le ton serait donc plus léger,
plus badin, plus décontracté,

207
00:15:31,970 --> 00:15:34,280
moins officiel, moins guindé,
moins tout ce que vous voulez,

208
00:15:36,260 --> 00:15:42,650
et que finalement, on pourrait
dire que ce mode d'appropriation

209
00:15:42,850 --> 00:15:54,860
assez généralisé des réseaux sociaux
déteint sur la manière de traiter

210
00:15:55,250 --> 00:15:59,420
un point spécifique qui est la
politique sur ces réseaux.

211
00:16:00,440 --> 00:16:07,640
Et ce d'autant plus qu'il y a bien
une forme de désamour vis-à-vis

212
00:16:07,880 --> 00:16:12,710
de la politique, de plus en plus
de gens pensent que les politiciens

213
00:16:12,910 --> 00:16:15,260
ne se préoccupent pas vraiment
de ce que pensent les citoyens

214
00:16:15,460 --> 00:16:19,040
une fois qu'ils ont été élus,
qu'ils vivent donc déconnectés

215
00:16:19,240 --> 00:16:27,320
des réalités des gens,
que du coup, ils ne s'intéressent

216
00:16:27,520 --> 00:16:32,090
pas vraiment à ce que pensent les gens,
ils ne cherchent pas à en tenir compte,

217
00:16:32,290 --> 00:16:36,890
etc., ce qui génère des sentiments
de méfiance, de rejet,

218
00:16:37,340 --> 00:16:42,230
qui sont des sentiments négatifs,
voire de dégoût, qu'on retrouve

219
00:16:42,430 --> 00:16:46,910
dans des enquêtes comme par exemple
le baromètre de la confiance du

220
00:16:47,110 --> 00:16:50,150
Centre d'étude de la vie politique
française de Sciences Po,

221
00:16:50,350 --> 00:16:53,660
le Cevipof, qui fait tous les ans
un baromètre de la confiance et

222
00:16:54,290 --> 00:16:58,730
qui montre que beaucoup de gens
continuent à se méfier du personnel

223
00:16:58,930 --> 00:17:00,230
politique, des partis politiques,
etc.

224
00:17:01,490 --> 00:17:06,020
Parmi les symptômes d'ailleurs
de ce désamour, il y a la chute

225
00:17:06,220 --> 00:17:10,280
vertigineuse de l'engagement en
faveur des partis politiques,

226
00:17:10,480 --> 00:17:14,240
des partis politiques qui n'ont
quasiment plus de militants vraiment

227
00:17:14,870 --> 00:17:15,760
aguerris.

228
00:17:17,030 --> 00:17:20,210
Ils ont du mal à faire un
renouvellement de génération,

229
00:17:20,410 --> 00:17:21,170
etc.

230
00:17:28,210 --> 00:17:37,690
Alors une fois que j'ai dit ça,
il y a certains sondeurs comme

231
00:17:37,890 --> 00:17:40,300
Brice Teinturier qui vont plus
loin que ça encore et qui vont

232
00:17:40,500 --> 00:17:43,540
jusqu'à dire qu'il existe dans
la société française,

233
00:17:43,740 --> 00:17:47,920
mais pas que, des gens qui seraient
des "praf", c'est son expression,

234
00:17:48,250 --> 00:17:52,960
praf pour plus rien à foutre,
c'est-à-dire des gens qui sont

235
00:17:53,160 --> 00:17:57,340
dans une forme de nihilisme politique,
sont je ne m'y intéresse plus,

236
00:17:57,540 --> 00:18:00,670
je ne suis pas la campagne,
je ne vais pas voter,

237
00:18:00,870 --> 00:18:03,790
je ne suis inscrit à aucun parti,
je ne crois en aucun candidat,

238
00:18:04,540 --> 00:18:07,840
mais qui peuvent quand même prendre
un certain plaisir à parler de

239
00:18:08,040 --> 00:18:11,950
politique si c'est pour transformer
la politique en jeu de massacre

240
00:18:12,940 --> 00:18:17,530
par la mise en dérision du personnel
politique.

241
00:18:23,560 --> 00:18:30,070
Alors une fois qu'on a dit ça,
il faudrait revenir,

242
00:18:30,270 --> 00:18:33,490
et c'est ce qu'on va faire dans
un second temps, dans la prochaine

243
00:18:33,690 --> 00:18:42,480
vidéo, sur finalement les motivations
à utiliser cette culture lol,

244
00:18:44,220 --> 00:18:48,280
à utiliser comme mode d'expression
contestataire l'humour,

245
00:18:48,480 --> 00:18:53,470
la dérision, à la fois dans son
sens global et en même temps ciblé

246
00:18:53,670 --> 00:18:54,430
sur la politique.

247
00:18:54,670 --> 00:18:57,820
Je vous donne donc rendez-vous
très rapidement pour la prochaine

248
00:18:58,020 --> 00:18:58,780
vidéo.

249
00:18:58,980 --> 00:18:59,740
À très vite !