1
00:00:05,650 --> 00:00:10,810
Bonjour à toutes et à tous et bienvenue
dans ce cours d’histoire de l’Internet

2
00:00:11,010 --> 00:00:12,010
et des réseaux informatiques.

3
00:00:12,210 --> 00:00:18,040
Peut-être que quand vous avez vu
l’intitulé du cours en préparant

4
00:00:18,250 --> 00:00:23,410
cette rentrée, vous vous êtes inquiétés
à la lecture de cet intitulé.

5
00:00:23,610 --> 00:00:26,440
C’est vrai que le titre n’est pas
très sexy.

6
00:00:26,710 --> 00:00:30,370
Histoire de l’Internet et des réseaux
informatiques, on pense histoire

7
00:00:30,570 --> 00:00:33,220
des protocoles techniques,
des machines informatiques,

8
00:00:33,420 --> 00:00:35,320
des réseaux de télécommunications.

9
00:00:35,770 --> 00:00:40,240
Et peut-être vous êtes vous posé
cette question à quoi bon et pourquoi

10
00:00:40,660 --> 00:00:42,340
apprendre l’histoire d’Internet ?

11
00:00:43,690 --> 00:00:46,540
On pourrait répondre à cette première
question par une autre question

12
00:00:46,810 --> 00:00:50,380
qui serait : après tout pourquoi
apprendre l’histoire tout court ?

13
00:00:51,160 --> 00:00:54,820
Lorsque nous prenons des cours
d’histoire à l’université ou dans

14
00:00:55,020 --> 00:00:59,200
le secondaire, on considère
généralement qu’apprendre l’histoire

15
00:00:59,400 --> 00:01:03,430
nous aide d’abord à éclairer
l’actualité, à éclairer l’actualité

16
00:01:03,630 --> 00:01:08,470
et ses enjeux en musclant nos capacités
d’analyse et en nous permettant

17
00:01:08,670 --> 00:01:10,630
de mieux comprendre ces enjeux.

18
00:01:11,980 --> 00:01:15,820
On considère également qu’apprendre
l’histoire, c’est aussi apprendre

19
00:01:16,150 --> 00:01:20,620
à contextualiser un événement,
apprendre à identifier des ruptures

20
00:01:21,040 --> 00:01:24,220
et des continuités dans les événements
qui se succèdent.

21
00:01:25,600 --> 00:01:29,200
On considère enfin qu’apprendre
l’histoire, c’est aussi acquérir

22
00:01:29,530 --> 00:01:34,000
une forme de recul critique sur
ces événements, contrairement aux

23
00:01:34,200 --> 00:01:38,230
commentaires d’actualité qui
envahissent les espaces de débat

24
00:01:38,430 --> 00:01:41,770
dans les médias et qui collent
souvent à l’information.

25
00:01:42,820 --> 00:01:47,260
Mais alors, pourquoi apprendre
spécifiquement l’histoire d’Internet,

26
00:01:47,460 --> 00:01:50,800
l’histoire de l’informatique et
l’histoire des réseaux informatiques ?

27
00:01:51,000 --> 00:01:56,120
Peut-être d’abord parce que nous
vivons aujourd’hui dans une situation

28
00:01:56,320 --> 00:01:57,080
paradoxale.

29
00:01:57,890 --> 00:02:03,260
Nous vivons dans une société numérique
à bien des égards, mais une société

30
00:02:03,460 --> 00:02:05,690
numérique sans culture numérique.

31
00:02:06,710 --> 00:02:10,090
De larges pans de nos vies sont
aujourd’hui numérisés,

32
00:02:10,820 --> 00:02:15,050
que ce soit dans notre rapport
au travail, mais aussi dans nos

33
00:02:15,250 --> 00:02:17,870
relations sociales, même dans nos
relations amoureuses,

34
00:02:18,230 --> 00:02:24,710
dans notre rapport à l’administration,
dans nos formes d’engagement politique

35
00:02:24,910 --> 00:02:27,470
ou dans nos formes de consommation
culturelle.

36
00:02:27,670 --> 00:02:30,560
De larges pans de nos vies sont
aujourd’hui numérisés.

37
00:02:31,340 --> 00:02:36,230
Et pourtant, plus ces technologies
nous sont utiles et moins nous

38
00:02:36,430 --> 00:02:41,420
nous interrogeons sur leur mode
de fonctionnement, sur leur potentiel

39
00:02:41,930 --> 00:02:42,860
et sur leurs limites.

40
00:02:43,060 --> 00:02:48,320
C’est comme si, en se généralisant,
les technologies numériques étaient

41
00:02:48,520 --> 00:02:52,280
quasiment devenues naturelles et
comme si elles avaient toujours été là,

42
00:02:52,850 --> 00:02:56,960
alors que ces technologies sont
loin d’être naturelles et ont une

43
00:02:57,160 --> 00:03:01,010
histoire, une histoire sur laquelle
nous allons revenir justement dans

44
00:03:01,210 --> 00:03:01,970
ce cours.

45
00:03:02,390 --> 00:03:05,870
Par exemple, tout le monde like
aujourd’hui sur les réseaux sociaux,

46
00:03:06,070 --> 00:03:09,170
sur Instagram, sur Facebook,
mais qui serait capable d’expliquer

47
00:03:09,370 --> 00:03:13,700
précisément quel est le parcours
de ce like et ce qui se passe très

48
00:03:13,900 --> 00:03:18,080
concrètement lorsqu’on appuie sur
l’interface de notre téléphone.

49
00:03:19,160 --> 00:03:21,830
De la même façon, tout le monde
a entendu parler de la Silicon Valley,

50
00:03:22,220 --> 00:03:23,600
mais pourquoi la Silicon Valley ?

51
00:03:23,800 --> 00:03:28,550
Qu’est-ce que cette région a de
si spéciale pour être le berceau

52
00:03:28,750 --> 00:03:29,630
de tant d’innovations ?

53
00:03:30,530 --> 00:03:33,440
Dans le cadre de la guerre en Ukraine,
on parle des hackers russes,

54
00:03:33,710 --> 00:03:35,660
mais qu’est-ce que c’est qu’un hacker ?

55
00:03:36,080 --> 00:03:37,880
Et quels sont leurs moyens d’action ?

56
00:03:38,960 --> 00:03:41,540
On parle aussi de haine en ligne,
de cyberharcèlement,

57
00:03:41,740 --> 00:03:45,110
de fake news, tant de thèmes que
nous avons eu l’occasion d’aborder

58
00:03:45,310 --> 00:03:49,100
ensemble l’année dernière dans
le cadre d’enjeux et d’éthique

59
00:03:49,300 --> 00:03:50,060
du numérique.

60
00:03:50,260 --> 00:03:54,080
Mais pourquoi les États ont-ils
tant de mal à réguler Internet,

61
00:03:54,440 --> 00:03:58,310
alors qu’ils y arrivent très bien
avec la radio ou avec la télévision

62
00:03:58,510 --> 00:03:59,600
ou encore la presse papier ?

63
00:04:00,530 --> 00:04:03,080
Vous êtes en ce moment en train
de me regarder sur un écran

64
00:04:03,280 --> 00:04:06,890
d’ordinateur ou un écran de tablette,
mais seriez-vous capable de m’expliquer

65
00:04:07,370 --> 00:04:09,830
concrètement comment cet outil
fonctionne ?

66
00:04:10,940 --> 00:04:14,750
Vous voyez, l’enjeu d’une culture
numérique et l’enjeu d’une culture

67
00:04:14,950 --> 00:04:20,090
critique du numérique,
c’est de connaître les trajectoires

68
00:04:20,290 --> 00:04:25,640
des innovations passées pour être
capable d’anticiper les innovations

69
00:04:25,840 --> 00:04:26,600
futures.

70
00:04:26,800 --> 00:04:30,500
Aujourd’hui, nous subissons largement
l’innovation.

71
00:04:30,920 --> 00:04:34,100
Du jour au lendemain,
nous devons modifier notre équipement

72
00:04:34,300 --> 00:04:37,430
parce que de nouveaux protocoles
techniques ont été mis en place,

73
00:04:37,630 --> 00:04:40,700
et les utilisateurs de matériel
Apple le savent bien.

74
00:04:41,300 --> 00:04:45,000
Des plateformes américaines,
comme Uber ou Airbnb,

75
00:04:45,200 --> 00:04:48,320
débarquent du jour au lendemain
et peuvent bouleverser des pans

76
00:04:48,520 --> 00:04:49,430
entiers de notre économie.

77
00:04:49,700 --> 00:04:51,440
Ça aussi, nous en avions parlé
l’année dernière.

78
00:04:51,800 --> 00:04:55,430
Des hackers russes, comme je le disais,
peuvent faire basculer l’issue

79
00:04:55,630 --> 00:05:01,010
de scrutins sur les réseaux sociaux
en cherchant à manipuler l’opinion.

80
00:05:01,640 --> 00:05:04,610
Dans ce contexte, anticiper les
innovations futures,

81
00:05:04,810 --> 00:05:08,210
c’est aussi ne plus subir l’innovation
comme nous la subissons aujourd’hui.

82
00:05:09,620 --> 00:05:14,150
Un intellectuel américain du nom
de Douglas Rushkoff donne une image

83
00:05:14,350 --> 00:05:18,470
assez claire des enjeux d’une culture
critique du numérique dans un essai

84
00:05:18,670 --> 00:05:23,990
paru en 2010 au titre éloquent :
"Program or be programmed",

85
00:05:24,290 --> 00:05:26,510
programmer ou être reprogrammé.

86
00:05:27,440 --> 00:05:31,580
Dans cet essai, il nous dit Rushkoff
que lorsqu’on demande aux gens

87
00:05:31,850 --> 00:05:34,610
s’ils sont capables d’expliquer
le fonctionnement des machines

88
00:05:34,810 --> 00:05:39,320
numériques qu’ils utilisent,
ils ont souvent recours à l’analogie

89
00:05:39,520 --> 00:05:40,280
de la voiture.

90
00:05:40,490 --> 00:05:44,540
Je suis incapable d’expliquer comment
fonctionne un ordinateur,

91
00:05:44,740 --> 00:05:48,560
mais en même temps, je suis incapable
d’expliquer le fonctionnement du

92
00:05:48,760 --> 00:05:51,230
moteur d’une voiture,
ça ne m’empêche pas de conduire.

93
00:05:51,770 --> 00:05:55,070
Je sais conduire sans être mécanicien
et je n’ai pas besoin de connaître

94
00:05:55,270 --> 00:05:58,340
ce fonctionnement pour aller d’un
point à un autre.

95
00:05:59,330 --> 00:06:02,390
Sauf que, nous dit Rushkoff,
la bonne analogie n’est pas vraiment

96
00:06:02,590 --> 00:06:06,770
celle entre un mécanicien et un
conducteur, la bonne analogie serait

97
00:06:06,970 --> 00:06:09,380
plutôt celle entre un conducteur
et un passager.

98
00:06:10,310 --> 00:06:14,000
Si nous utilisons des programmes
sans savoir comment ils fonctionnent,

99
00:06:14,200 --> 00:06:18,890
nous dit-il, nous sommes des passagers
qui font confiance aux conducteurs,

100
00:06:19,090 --> 00:06:22,790
à ceux qui ont développé le programme,
pour nous conduire là où nous

101
00:06:22,990 --> 00:06:25,580
souhaitons aller, mais nous ne
maîtrisons ni la route,

102
00:06:25,940 --> 00:06:28,790
ni l’itinéraire, ni le terminus.

103
00:06:28,990 --> 00:06:32,090
Nous sommes les passagers passifs
de l’innovation.

104
00:06:32,990 --> 00:06:36,350
Un autre intellectuel de la Silicon
Valley, Tristan Harris,

105
00:06:36,710 --> 00:06:41,390
disait également dans une conférence
TED qu’aujourd’hui, une centaine

106
00:06:41,590 --> 00:06:45,380
de développeurs dans la Silicon Valley,
ceux qui développent les grandes

107
00:06:45,580 --> 00:06:49,610
applications que nous utilisons
toutes et tous et ceux qui contribuent

108
00:06:49,810 --> 00:06:51,260
au développement des grandes
plateformes numériques,

109
00:06:51,890 --> 00:06:55,800
sont capables, cette centaine
d’ingénieurs, d’orienter les pensées

110
00:06:56,000 --> 00:06:59,720
et les comportements de milliard
d’utilisateurs à travers le monde

111
00:07:00,020 --> 00:07:04,220
sans jamais rendre compte de leurs
choix et de leurs projets.

112
00:07:05,240 --> 00:07:09,560
Donc l’enjeu d’une culture critique
du numérique n’est pas uniquement

113
00:07:09,760 --> 00:07:14,120
technique, c’est un enjeu qui est
citoyen et qui est même politique,

114
00:07:14,510 --> 00:07:18,560
qui consiste à reprendre le contrôle
du véhicule, en tout cas à comprendre

115
00:07:18,760 --> 00:07:21,170
comment fonctionne ce véhicule,
le véhicule de l’innovation,

116
00:07:21,770 --> 00:07:24,950
et l’histoire peut nous aider dans
cette tâche.

117
00:07:25,940 --> 00:07:28,700
Si l’enjeu est politique,
c’est aussi parce que comprendre

118
00:07:28,900 --> 00:07:33,410
les trajectoires des innovations
passées permet d’anticiper les

119
00:07:33,610 --> 00:07:34,490
innovations futures.

120
00:07:34,690 --> 00:07:38,630
C’est aussi être capable de penser
des alternatives.

121
00:07:39,290 --> 00:07:41,570
De quel numérique voulons-nous
pour demain ?

122
00:07:42,170 --> 00:07:44,780
Est-ce que nous souhaitons un numérique
écologique, démocratique,

123
00:07:44,980 --> 00:07:45,740
inclusif ?

124
00:07:47,960 --> 00:07:49,520
Ou est-ce que nous souhaitons un
numérique autoritaire,

125
00:07:51,620 --> 00:07:53,930
uniquement commercial et très
pollueur ?

126
00:07:54,130 --> 00:07:58,400
Présentée comme ça, la question
paraît caricaturale.

127
00:07:58,790 --> 00:08:01,940
Et pourtant, c’est là que se trouve
l’enjeu, prendre de la hauteur

128
00:08:02,210 --> 00:08:04,130
et imaginer le numérique de demain.

129
00:08:04,670 --> 00:08:08,840
Et c’est à ça que l’histoire de
l’Internet et des réseaux informatiques

130
00:08:09,110 --> 00:08:09,870
peut contribuer.

131
00:08:10,760 --> 00:08:14,030
Dans le cadre de ce cours,
nous aborderons une grande diversité

132
00:08:14,230 --> 00:08:14,990
de sujets.

133
00:08:15,190 --> 00:08:18,290
Nous commencerons par deux cours
sur l’histoire de l’informatique,

134
00:08:18,620 --> 00:08:21,980
des premières machines à calculer
développés dans les grands laboratoires

135
00:08:22,180 --> 00:08:25,220
américains, dans les années 40 et 50,
au smartphone.

136
00:08:25,670 --> 00:08:29,990
Nous passerons en revue un certain
nombre d’innovations majeures dans

137
00:08:30,190 --> 00:08:34,190
la manière dont l’informatique
a envahi notre quotidien.

138
00:08:34,700 --> 00:08:38,480
Nous aborderons aussi l’histoire
de l’intelligence artificielle

139
00:08:38,930 --> 00:08:42,440
dont nous avons parlé l’année dernière,
mais nous l’aborderons ici sous

140
00:08:42,640 --> 00:08:43,760
un angle historique.

141
00:08:44,540 --> 00:08:47,990
Les deux cours suivants seront
dédiés à l’histoire de l’Internet,

142
00:08:48,380 --> 00:08:52,460
des premières connexions entre
supercalculateurs sur la côte ouest

143
00:08:52,660 --> 00:08:56,330
américaine, à la fin des années
50 et au début des années 60,

144
00:08:56,530 --> 00:09:01,490
à l’Internet que nous connaissons
aujourd’hui, et surtout aux enjeux

145
00:09:01,690 --> 00:09:04,070
de sa gouvernance à l’échelle
internationale.

146
00:09:04,340 --> 00:09:09,350
Comment Internet sur la scène
diplomatique est devenu un enjeu

147
00:09:09,550 --> 00:09:13,070
de relations internationales et
comment est gouverné et contrôlé

148
00:09:13,270 --> 00:09:16,190
Internet aujourd’hui,
nous passerons aussi en revue tous

149
00:09:16,390 --> 00:09:17,180
ces enjeux.

150
00:09:18,140 --> 00:09:21,050
Le cinquième cours sera ensuite
dédié à l’histoire du web qui a

151
00:09:21,250 --> 00:09:23,000
une histoire un peu différente
de celle d’Internet.

152
00:09:24,170 --> 00:09:27,260
Nous verrons comment nous sommes
passés d’un web documentaire dans

153
00:09:27,460 --> 00:09:31,040
les années 90 à un web social dans
les années 2000.

154
00:09:31,400 --> 00:09:34,520
Nous passerons en revue l’histoire
des grandes compagnies de ce qu’on

155
00:09:34,720 --> 00:09:37,340
a appelé le Web 2.0,
comme Google, Facebook.

156
00:09:38,570 --> 00:09:43,280
Nous terminerons sur l’avènement
d’un Web 3.0 annoncé aujourd’hui.

157
00:09:44,180 --> 00:09:48,950
Après cette histoire plutôt technique,
mais pas que, nous aborderons un

158
00:09:49,150 --> 00:09:52,580
versant plus social de l’histoire
de l’Internet et des réseaux

159
00:09:52,780 --> 00:09:53,540
informatiques.

160
00:09:53,740 --> 00:09:58,670
Nous aborderons, dans un sixième cours,
l’histoire des communautés en ligne,

161
00:09:58,870 --> 00:10:02,540
l’histoire sociale du Web :
comment Internet modifie le lien

162
00:10:02,740 --> 00:10:03,500
social ?

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00:10:03,700 --> 00:10:06,440
Quel rapport entre culture numérique
et culture hippie ?

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00:10:07,010 --> 00:10:09,680
Comment se gouvernent ces premières
communautés en ligne ?

165
00:10:10,400 --> 00:10:14,330
Nous aborderons ensuite la question
des pirates informatiques et des

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00:10:14,530 --> 00:10:16,760
hackers : qu’est-ce que la culture
hacker ?

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00:10:16,960 --> 00:10:21,500
Qu’est-ce que la guerre entre logiciels
libres et logiciels propriétaires ?

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00:10:21,980 --> 00:10:25,580
Quelles sont les principales
controverses dans l’histoire entre

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00:10:25,780 --> 00:10:29,240
les technologies numériques et
les grandes industries culturelles,

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00:10:29,440 --> 00:10:32,900
notamment autour du téléchargement
illégal dans les années 2000 ?

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00:10:33,680 --> 00:10:37,520
Puis nous aborderons un versant
plus économique avec l’histoire

172
00:10:37,720 --> 00:10:40,220
du capitalisme numérique,
l’histoire de la Silicon Valley,

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00:10:40,420 --> 00:10:43,970
l’histoire des grandes compagnies,
de la bulle Internet et des modèles

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00:10:44,170 --> 00:10:45,110
d’affaires propres au Web.

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00:10:45,310 --> 00:10:50,330
Enfin, le dernier cours,
le neuvième, sera dédié à une histoire

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00:10:50,630 --> 00:10:56,150
de la régulation à travers une
histoire des relations entre États

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00:10:56,350 --> 00:10:59,870
et Internet, comment dans l’histoire,
l’État a essayé de réguler les

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00:11:00,070 --> 00:11:02,720
pratiques numériques avec plus
ou moins de succès.

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00:11:03,440 --> 00:11:08,480
Nous commencerons donc tout de
suite avec une histoire de

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l’informatique en remontant à
l’Antiquité.