1
00:00:05,680 --> 00:00:07,160
Bonjour à toutes et à tous.

2
00:00:07,360 --> 00:00:10,990
Bienvenue dans ce cours de deuxième
année qui porte sur les industries

3
00:00:11,190 --> 00:00:11,950
culturelles.

4
00:00:13,450 --> 00:00:17,500
Je vais commencer par une introduction
pour poser un petit peu le décor

5
00:00:17,700 --> 00:00:21,430
et commencer à réfléchir à ce que
sont les industries culturelles.

6
00:00:23,770 --> 00:00:29,530
On va aborder beaucoup de termes
qui sont proches les uns des autres

7
00:00:29,730 --> 00:00:34,600
et pour lesquels on va essayer
d’aboutir à des définitions claires.

8
00:00:35,410 --> 00:00:39,370
Tout d’abord, les industries
culturelles s’inscrivent dans un

9
00:00:39,570 --> 00:00:44,470
paramètre plus large qui sont les
industries de la culture,

10
00:00:44,670 --> 00:00:47,470
mais aussi de l’information et
de la communication, ce qu’on appelle

11
00:00:47,670 --> 00:00:48,430
ICIC.

12
00:00:50,230 --> 00:00:50,990
De quoi s’agit-il ?

13
00:00:51,190 --> 00:00:56,740
Il s’agit d’acteurs majeurs dans
les phénomènes modernes de

14
00:00:56,940 --> 00:01:01,450
communication qui se définissent
par un certain nombre de

15
00:01:03,310 --> 00:01:06,910
caractéristiques que nous allons
avoir tout le loisir d’aborder.

16
00:01:07,630 --> 00:01:11,680
Très rapidement, pour donner quelques
premières idées sur ces

17
00:01:11,880 --> 00:01:16,840
caractéristiques, ce sont des acteurs
qui se définissent par des capitaux

18
00:01:17,040 --> 00:01:21,970
importants dont la finalité en
général est le profit,

19
00:01:22,720 --> 00:01:25,960
mais il peut aussi s’agir
d’organisations qui répondent à

20
00:01:26,160 --> 00:01:29,470
d’autres impératifs,
par exemple le service public

21
00:01:29,670 --> 00:01:30,430
audiovisuel.

22
00:01:31,510 --> 00:01:35,770
Ce sont des acteurs dont les contours
sont assez mal définis,

23
00:01:35,970 --> 00:01:40,720
qui sont de surcroît en mutation
depuis plusieurs décennies,

24
00:01:42,400 --> 00:01:45,670
qui sont donc difficiles à appréhender
de manière très cadrée.

25
00:01:48,130 --> 00:01:51,640
Ce qu’on peut dire à ce stade de
l’introduction de ce cours,

26
00:01:51,840 --> 00:01:56,980
c’est que les ICIC comprennent
à la fois les industries culturelles

27
00:01:57,180 --> 00:02:00,170
sur lesquelles va porter plus
spécifiquement ce cours.

28
00:02:00,790 --> 00:02:03,250
Les industries culturelles,
on appelle ça aussi les industries

29
00:02:03,450 --> 00:02:09,040
de contenu, c’est-à-dire l’audiovisuel,
la télévision, le cinéma,

30
00:02:09,370 --> 00:02:14,230
la musique, la presse,
l’édition, premier type d’acteurs.

31
00:02:14,620 --> 00:02:18,220
Deuxième type d’acteurs,
les industries du web et de

32
00:02:18,420 --> 00:02:20,170
l’intermédiation, par exemple les
plateformes.

33
00:02:21,550 --> 00:02:24,400
Troisième type d’acteurs,
les industries de réseau,

34
00:02:24,970 --> 00:02:27,760
tout ce qu’on appelle généralement
les télécommunications.

35
00:02:27,960 --> 00:02:31,480
Enfin, dernier type d’acteurs,
les industries du matériel,

36
00:02:31,680 --> 00:02:34,060
matériel électronique grand public
en général.

37
00:02:35,110 --> 00:02:39,850
Ce cours portera plus spécifiquement
sur la première catégorie des acteurs,

38
00:02:40,050 --> 00:02:43,660
c’est-à-dire les industries
culturelles, mais on est obligé

39
00:02:43,870 --> 00:02:47,590
de ne serait-ce que citer ces quatre
catégories d’acteurs puisqu’il

40
00:02:48,490 --> 00:02:50,800
y a une interdépendance entre eux.

41
00:02:51,580 --> 00:02:54,610
On ne peut pas comprendre les
évolutions des industries culturelles

42
00:02:54,810 --> 00:02:59,680
aujourd’hui sans les penser en
parallèle à ces autres acteurs,

43
00:02:59,880 --> 00:03:02,020
les industries du web,
les industries de réseaux et les

44
00:03:02,220 --> 00:03:03,820
industries de matériel.

45
00:03:04,020 --> 00:03:11,860
Comment, en introduction,
définir les industries culturelles ?

46
00:03:12,670 --> 00:03:19,330
On peut partir d’une contradiction
dans les termes déjà des industries

47
00:03:19,530 --> 00:03:25,510
culturelles, puisqu’il y a le mot
industrie qui renvoie à des caractères

48
00:03:25,710 --> 00:03:32,860
de reproduction, de diffusion large,
un aspect financier plutôt à grande

49
00:03:33,060 --> 00:03:38,140
échelle, et le terme culturel qui
renvoie, à l’inverse,

50
00:03:38,340 --> 00:03:43,510
à des notions de singularité,
d’unicité et de contenu symbolique.

51
00:03:43,710 --> 00:03:45,630
On reviendra sur tous ces termes.

52
00:03:48,940 --> 00:03:52,150
On voit qu’il y a une opposition,
ce qui est industriel en général

53
00:03:52,350 --> 00:03:53,860
s’oppose à ce qui est culturel.

54
00:03:54,100 --> 00:03:58,630
Mais pourtant, ces secteurs sur
lesquels on va travailler sont

55
00:03:58,830 --> 00:04:02,740
au carrefour de cette contradiction,
cette tension entre des

56
00:04:02,940 --> 00:04:07,420
caractéristiques industrielles
et des caractéristiques culturelles.

57
00:04:07,620 --> 00:04:13,990
D’abord faut-il commencer par définir
ce qu’est la culture puisque,

58
00:04:14,830 --> 00:04:19,540
là aussi, nous sommes en prise
avec un terme assez complexe et

59
00:04:19,740 --> 00:04:21,850
avec des définitions variables.

60
00:04:23,110 --> 00:04:26,890
Il y a en général deux grandes
définitions de la culture,

61
00:04:27,090 --> 00:04:27,940
pour faire simple.

62
00:04:28,270 --> 00:04:32,170
La première est celle qu’on appelle
la définition extensive des

63
00:04:32,370 --> 00:04:37,830
anthropologues qui est tout ce
qui s’oppose à la nature,

64
00:04:40,090 --> 00:04:44,860
tout ce qui résulte d’une construction
sociale, tout ce qui est créé et

65
00:04:45,060 --> 00:04:49,810
transmis par l’homme en tant que
membre d’une société par opposition

66
00:04:50,010 --> 00:04:50,890
à la nature.

67
00:04:51,490 --> 00:04:56,380
Je vous cite la définition de
l’anthropologue Edward Burnett

68
00:04:56,580 --> 00:05:03,220
Tylor dans un ouvrage qui s’appelle
"Primitive Culture" publié en 1871,

69
00:05:03,970 --> 00:05:08,800
qui explique que la culture est,
je cite : "Ce tout complexe qui

70
00:05:09,000 --> 00:05:11,830
comprend la connaissance,
les croyances, l’art,

71
00:05:12,790 --> 00:05:17,470
la morale, le droit,
les coutumes et les autres capacités

72
00:05:17,670 --> 00:05:21,850
ou habitudes acquises par l’homme
en tant que membre de la société".

73
00:05:22,050 --> 00:05:25,690
C’est la définition la plus extensive
de la culture.

74
00:05:26,350 --> 00:05:30,820
On a un sens plus restrictif qui
est celui qu’on utilise plutôt

75
00:05:31,020 --> 00:05:33,850
dans le langage commun qui est
que la culture, ça va être l’ensemble

76
00:05:34,050 --> 00:05:38,440
des manifestations intellectuelles,
artistiques ou religieuses qui

77
00:05:38,640 --> 00:05:40,960
définissent un groupe par rapport
à un autre.

78
00:05:41,650 --> 00:05:46,570
On peut avoir la culture de tel
groupe social par rapport à un autre.

79
00:05:47,530 --> 00:05:50,830
On peut avoir une définition encore
plus étroite qui va être que la

80
00:05:51,030 --> 00:05:55,780
culture, c’est le domaine des arts
et des pratiques liées à la production

81
00:05:55,980 --> 00:05:59,230
et à la consommation de biens
culturels, la musique,

82
00:05:59,500 --> 00:06:02,470
les livres, les spectacles,
le cinéma, etc.

83
00:06:05,890 --> 00:06:12,070
Il faut aussi, une fois qu’on a
posé ces deux acceptions de la culture,

84
00:06:12,270 --> 00:06:19,270
l’une plus large, l’autre plus étroite,
revenir sur un concept important

85
00:06:20,230 --> 00:06:24,610
qui est celui de l’industrie culturelle
au singulier, pas les industries

86
00:06:24,810 --> 00:06:28,390
culturelles comme l’intitulé de
ce cours, mais l’industrie culturelle

87
00:06:28,590 --> 00:06:29,350
au singulier.

88
00:06:29,550 --> 00:06:35,200
C’est un concept hérité d’un mouvement
qui s’appelle l’école de Francfort,

89
00:06:35,400 --> 00:06:41,440
né en Allemagne dans l’après-guerre
en 1947.

90
00:06:43,090 --> 00:06:46,930
Il est lié à la publication d’un
ouvrage qui s’appelle "L’industrie

91
00:06:47,130 --> 00:06:54,910
culturelle" écrit par deux philosophes,
Theodor Adorno et Max Horkheimer.

92
00:06:55,450 --> 00:06:58,330
Quelle est la thèse principale
de cet ouvrage ?

93
00:06:58,530 --> 00:07:03,730
C’est que la diffusion massive
de la culture, il faut se resituer

94
00:07:03,930 --> 00:07:08,140
dans le contexte de l’immédiat
après Seconde Guerre mondiale avec

95
00:07:08,340 --> 00:07:14,590
la naissance des industries culturelles
de masse, par exemple le cinéma,

96
00:07:15,280 --> 00:07:19,780
la diffusion massive de la culture
mettrait en péril, selon les deux

97
00:07:19,980 --> 00:07:23,020
auteurs, la véritable création
artistique.

98
00:07:23,220 --> 00:07:28,780
C’est cette idée que l’industrie
culturelle tend non pas à

99
00:07:28,980 --> 00:07:33,970
l’émancipation de l’individu,
mais au contraire à une uniformisation

100
00:07:34,210 --> 00:07:38,450
des modes de vie et à la domination
d’une logique économique.

101
00:07:38,860 --> 00:07:43,660
Adorno et Horkheimer se sont réfugiés
aux États-Unis pour échapper au

102
00:07:43,860 --> 00:07:46,330
nazisme pendant la Seconde Guerre
mondiale.

103
00:07:46,660 --> 00:07:52,960
Ils voient la naissance de la publicité
de masse aux Etats-Unis,

104
00:07:53,830 --> 00:07:55,420
du cinéma, de la radio.

105
00:07:55,810 --> 00:08:02,230
Cet ouvrage est lié à leur critique
de cet essor de ce qu’on a aussi

106
00:08:02,430 --> 00:08:03,790
appelé la société des loisirs.

107
00:08:06,460 --> 00:08:11,680
Un autre auteur important lié à
l’école de Francfort est Walter

108
00:08:11,880 --> 00:08:16,480
Benjamin qui a publié avant la
Seconde Guerre mondiale,

109
00:08:16,680 --> 00:08:22,030
en 1935, un texte important qui
s’appelle "L’œuvre d’art à l’époque

110
00:08:22,230 --> 00:08:23,860
de sa reproduction technique".

111
00:08:24,400 --> 00:08:31,000
Benjamin analyse ce que les industries
culturelles font aux œuvres

112
00:08:31,200 --> 00:08:31,990
artistiques.

113
00:08:33,370 --> 00:08:37,660
Pour lui, ce sont des simples copies
d’œuvres originales qui,

114
00:08:38,020 --> 00:08:43,060
en accédant à la reproduction,
par exemple via les films qui sont

115
00:08:43,260 --> 00:08:46,930
montrés dans plein d’endroits
différents, il n’y a plus de caractère

116
00:08:47,130 --> 00:08:50,590
unique de l’œuvre d’art,
ou la musique enregistrée qui elle

117
00:08:50,790 --> 00:08:54,460
aussi est reproduite,
que ce soit via la radio ou via

118
00:08:54,730 --> 00:08:59,890
les disques, les industries culturelles
produisent des simples copies et

119
00:09:00,090 --> 00:09:04,660
détruisent l’authenticité des œuvres
d’art, détruisent ce qu’il appelle

120
00:09:04,860 --> 00:09:11,530
leur aura, c’est-à-dire une sorte
de supplément d’âme que seule l’œuvre

121
00:09:11,730 --> 00:09:14,950
d’art authentique permet de conserver.

122
00:09:15,150 --> 00:09:20,560
D’après Benjamin, par exemple,
même la plus mauvaise représentation

123
00:09:20,760 --> 00:09:27,790
de Faust dans un théâtre de province
est supérieure à un grand film

124
00:09:27,990 --> 00:09:31,810
sur le sujet parce que c’est un
caractère unique par rapport à

125
00:09:32,010 --> 00:09:33,610
un caractère reproduit.

126
00:09:34,180 --> 00:09:39,370
Je vous cite un passage du texte
de Benjamin où il dit :

127
00:09:39,790 --> 00:09:45,400
"À la plus parfaite reproduction,
il manquera toujours quelque chose,

128
00:09:45,730 --> 00:09:52,180
le ici et maintenant de l’œuvre d’art,
l’unicité de son existence au lieu

129
00:09:52,380 --> 00:09:53,560
où elle se trouve".

130
00:09:54,370 --> 00:10:00,950
Il oppose la valeur cultuelle,
au sens de culte, de l’œuvre d’art

131
00:10:01,190 --> 00:10:06,530
avant l’avènement de la reproduction
technique, à sa valeur d’exposition,

132
00:10:08,090 --> 00:10:11,360
la valeur reproduite de l’œuvre d’art.

133
00:10:12,080 --> 00:10:17,510
Les travaux des chercheurs de la

134
00:10:17,710 --> 00:10:22,400
théorie de l’industrie culturelle
vont avoir beaucoup de répercussion,

135
00:10:22,700 --> 00:10:23,870
beaucoup d’influence.

136
00:10:24,830 --> 00:10:30,080
Encore aujourd’hui, c’est une pensée
critique qui exerce une grande

137
00:10:30,280 --> 00:10:34,790
influence, en particulier dans
les années 70.

138
00:10:36,620 --> 00:10:40,790
Cette critique de la société des
loisirs, de l’abrutissement des

139
00:10:40,990 --> 00:10:47,120
masses par des loisirs reproductibles
à l’infini, avec des grandes sociétés

140
00:10:47,320 --> 00:10:54,200
qui possèdent en particulier les
médias de diffusion des contenus

141
00:10:54,400 --> 00:10:59,180
culturels, va se développer et
va connaître une grande diffusion.

142
00:11:01,040 --> 00:11:06,470
Voilà pour un rapide panorama
historique de la naissance de la

143
00:11:06,670 --> 00:11:08,690
notion d’industrie culturelle.

144
00:11:09,050 --> 00:11:12,620
Le fait est qu’aujourd’hui,
on parle toujours d’industries

145
00:11:12,820 --> 00:11:14,360
culturelles au pluriel.

146
00:11:14,630 --> 00:11:19,010
On ne parle plus de l’industrie
culturelle comme en parlaient Adorno,

147
00:11:19,210 --> 00:11:20,810
Horkheimer et Benjamin.

148
00:11:21,320 --> 00:11:23,780
Pourquoi ce glissement vers le
pluriel ?

149
00:11:23,980 --> 00:11:26,480
Parce que c’est une pluralité de
phénomènes.

150
00:11:26,780 --> 00:11:32,000
On ne peut pas juste tout agglomérer
sous un singulier qui serait

151
00:11:32,200 --> 00:11:33,230
l’industrie culturelle.

152
00:11:33,860 --> 00:11:38,090
Ce sont des productions et des
modes de diffusion qui sont trop

153
00:11:38,290 --> 00:11:42,830
complexes pour pouvoir avoir cette
appellation un peu simpliste

154
00:11:43,030 --> 00:11:44,030
d’industrie culturelle.

155
00:11:44,230 --> 00:11:46,160
Donc aujourd’hui, on parle toujours
au pluriel.

156
00:11:47,660 --> 00:11:56,870
Quand on parle d’industries
culturelles, on peut adopter cinq

157
00:11:57,230 --> 00:12:00,440
éléments de définition qui vont
nous permettre d’y voir un petit

158
00:12:00,640 --> 00:12:06,200
peu plus clair sur l’acception
actuelle de ce qu’on appelle les

159
00:12:06,400 --> 00:12:11,540
industries culturelles,
donc cinq critères préalables pour

160
00:12:11,740 --> 00:12:12,680
savoir de quoi on parle.

161
00:12:13,130 --> 00:12:16,790
Premier de ces critères,
c’est le critère de la créativité,

162
00:12:16,990 --> 00:12:20,240
c’est-à-dire de l’aptitude à créer,
à inventer.

163
00:12:20,480 --> 00:12:24,140
Quand on parle d’industrie culturelle,
il faut toujours qu’il y ait un

164
00:12:24,340 --> 00:12:25,670
élément de créativité.

165
00:12:26,720 --> 00:12:31,760
Cette créativité, c’est l’aptitude
à créer et à inventer,

166
00:12:32,270 --> 00:12:36,950
comme je le disais, mais ça reste
quand même un critère un peu lâche

167
00:12:37,150 --> 00:12:43,280
qui peut s’appliquer à beaucoup
de créations humaines,

168
00:12:43,730 --> 00:12:45,740
on va le retenir, mais il ne va
pas être suffisant.

169
00:12:46,160 --> 00:12:49,820
On va ajouter un deuxième critère
qui est celui de la propriété

170
00:12:50,020 --> 00:12:50,780
intellectuelle.

171
00:12:51,500 --> 00:12:55,220
La propriété intellectuelle,
c’est la capacité à gérer des droits

172
00:12:55,430 --> 00:13:00,020
de propriété intellectuelle qui
sont attachés aux œuvres produites.

173
00:13:00,220 --> 00:13:01,850
C’est par exemple le droit d’auteur.

174
00:13:02,340 --> 00:13:09,830
N’importe quel écrivain ou n’importe
quel cinéaste ou musicien a des

175
00:13:10,030 --> 00:13:13,640
droits d’auteur qui sont attachés
à sa production, qui lui donnent

176
00:13:13,840 --> 00:13:18,710
un certain nombre de privilèges,
et en particulier un droit moral.

177
00:13:18,910 --> 00:13:24,260
On ne peut pas modifier son œuvre
sans lui demander l’autorisation.

178
00:13:24,460 --> 00:13:30,020
C’est un régime juridique spécifique
attaché à la propriété intellectuelle.

179
00:13:30,920 --> 00:13:36,300
Troisième critère de définition,
la signification symbolique.

180
00:13:36,500 --> 00:13:42,830
Un livre, un film, la création

181
00:13:43,030 --> 00:13:47,550
d’un artiste, d’un musicien,
a un caractère symbolique.

182
00:13:47,750 --> 00:13:51,710
Ce n’est pas uniquement matériel,
c’est même souvent ce qui prévaut.

183
00:13:51,910 --> 00:13:55,190
C’est un troisième critère.

184
00:13:55,390 --> 00:13:59,420
On aura l’occasion de revenir sur
l’importance de cette dimension

185
00:13:59,620 --> 00:14:02,450
symbolique, mais comme on est au
stade de l’introduction,

186
00:14:02,650 --> 00:14:06,230
je ne vais pas développer plus.

187
00:14:07,370 --> 00:14:11,690
Quatrième critère, c’est un critère
très intéressant et important,

188
00:14:11,890 --> 00:14:15,800
c’est celui que les économistes
appellent la valeur d’usage.

189
00:14:16,000 --> 00:14:18,500
Qu’est-ce que c’est que la valeur
d’usage ?

190
00:14:18,700 --> 00:14:20,270
On appelle ça aussi l’utilité.

191
00:14:20,690 --> 00:14:26,540
Par exemple, si vous achetez une
voiture, sa valeur d’usage est

192
00:14:26,740 --> 00:14:30,320
à peu près évidente,
c’est celle de se déplacer.

193
00:14:30,520 --> 00:14:33,980
Vous achetez une voiture principalement
pour répondre à des besoins de

194
00:14:34,180 --> 00:14:34,940
déplacement.

195
00:14:35,140 --> 00:14:39,270
Pareil, pour une pizza pour vous
nourrir.

196
00:14:39,530 --> 00:14:42,710
La valeur d’utilité de la plupart
des biens qui nous entourent est

197
00:14:42,910 --> 00:14:44,510
à peu près évidente.

198
00:14:44,930 --> 00:14:49,250
Pour les biens culturels,
c’est un petit peu plus compliqué.

199
00:14:49,640 --> 00:14:52,430
On peut dire que c’est pour vous
divertir que vous allez lire une

200
00:14:52,630 --> 00:14:57,050
bande dessinée ou regarder un film,
que c’est pour vous informer que

201
00:14:57,250 --> 00:15:03,150
vous allez accéder à un contenu
médiatique, mais cette valeur d’utilité

202
00:15:03,350 --> 00:15:05,430
n’est pas celle qui prime.

203
00:15:07,230 --> 00:15:12,000
Elle est secondaire lorsqu’on considère
les biens culturels.

204
00:15:12,200 --> 00:15:17,940
C’est un critère compliqué parce
qu’où est-ce qu’on met la limite

205
00:15:18,140 --> 00:15:22,020
entre l’utilité et quelque chose
qui déborderait d’utilité,

206
00:15:22,710 --> 00:15:28,740
qui serait de l’ordre de la nourriture
intellectuelle, le besoin de savoir,

207
00:15:28,940 --> 00:15:30,060
le besoin de divertissement.

208
00:15:31,050 --> 00:15:37,350
On retombe sur le critère du contenu
symbolique, mais le fait que la

209
00:15:37,550 --> 00:15:41,400
valeur d’usage n’est pas le critère
principal est un élément important

210
00:15:41,600 --> 00:15:44,910
de définition pour les industries
culturelles.

211
00:15:45,780 --> 00:15:49,320
Et cinquième critère,
c’est celui de la méthode de

212
00:15:49,520 --> 00:15:50,280
production.

213
00:15:50,480 --> 00:15:56,550
Lorsqu’on est sur les industries
culturelles, il y a des méthodes

214
00:15:57,090 --> 00:16:00,660
industrielles de production et
de distribution.

215
00:16:04,230 --> 00:16:09,630
Un artiste peintre qui fait des
gouaches, quelle que soit la technique

216
00:16:09,830 --> 00:16:13,440
de peinture qu’il utilise,
n’entre pas dans les industries

217
00:16:13,640 --> 00:16:16,590
culturelles parce qu’il n’y a pas
de caractère industriel à sa

218
00:16:16,790 --> 00:16:17,550
production.

219
00:16:18,000 --> 00:16:24,090
Par contre, un écrivain qui publie
des livres, donc un écrivain publié,

220
00:16:24,780 --> 00:16:27,240
au bout d’un moment,
il va falloir qu’il y ait une

221
00:16:27,440 --> 00:16:28,710
reproduction de son œuvre.

222
00:16:29,160 --> 00:16:34,680
Son livre va être imprimé à tant
d’exemplaires, donc il y a un caractère

223
00:16:34,880 --> 00:16:38,610
industriel dans la production et/ou
la distribution.

224
00:16:38,810 --> 00:16:41,880
Pareil pour un film,
il y a un caractère industriel.

225
00:16:44,010 --> 00:16:48,810
Un point important quand on parle
d’industries culturelles,

226
00:16:49,010 --> 00:16:55,140
certes, il y a du contenu symbolique,
certes, il y a un contenu évidemment

227
00:16:55,340 --> 00:16:58,260
culturel, mais il y a aussi une
dimension industrielle.

228
00:16:58,460 --> 00:17:01,380
Il faut qu’il y ait de la reproduction
technique.

229
00:17:02,250 --> 00:17:07,650
Là aussi, c’est un critère sur
lequel on reviendra qui est important

230
00:17:07,850 --> 00:17:09,180
à avoir en tête.

231
00:17:09,380 --> 00:17:14,670
Ça ne veut pas dire que ce ne sont
que des grosses entreprises

232
00:17:14,870 --> 00:17:17,070
industrielles qui sont derrière
les industries culturelles.

233
00:17:17,340 --> 00:17:21,570
Il y a de nombreuses firmes
artisanales, des petites entreprises,

234
00:17:21,770 --> 00:17:27,930
des PME, des petits labels musicaux
par exemple, qui sont à l’origine

235
00:17:28,290 --> 00:17:29,550
de ces productions.

236
00:17:31,170 --> 00:17:33,330
Si on veut commencer à comprendre
les industries culturelles,

237
00:17:33,530 --> 00:17:39,270
il faut combiner ces cinq critères
et il faut en ajouter un sixième

238
00:17:39,570 --> 00:17:41,550
qui est celui de la structure des
coûts.

239
00:17:42,150 --> 00:17:45,780
Les industries culturelles ont
des coûts, une structure de coûts

240
00:17:45,980 --> 00:17:47,460
tout à fait particulière.

241
00:17:47,660 --> 00:17:50,760
Là aussi, on est dans une approche
économique du phénomène.

242
00:17:50,960 --> 00:17:58,020
Ils ont des coûts de production élevés,
mais des coûts de reproduction

243
00:17:58,890 --> 00:17:59,660
assez faibles.

244
00:17:59,940 --> 00:18:04,530
Ce qui coûte cher par exemple pour
faire un livre, c’est tout le processus

245
00:18:04,730 --> 00:18:06,330
de création du livre.

246
00:18:06,660 --> 00:18:14,760
Une fois que le livre a été imprimé,
le tirage est de 500 exemplaires,

247
00:18:15,030 --> 00:18:19,650
si vous en rajoutez 1 000,
10 000, 20 000, imaginons que le

248
00:18:19,850 --> 00:18:22,680
livre a énormément de succès,
c’est-à-dire que le coût marginal

249
00:18:22,880 --> 00:18:25,110
de production va être relativement
faible.

250
00:18:25,310 --> 00:18:27,510
Pareil pour un film,
ce qui coûte cher, c’est de faire

251
00:18:27,710 --> 00:18:28,470
le film.

252
00:18:28,670 --> 00:18:32,250
Mais une fois que vous avez fait
le film, quelle que soit la durée

253
00:18:32,450 --> 00:18:36,030
de vie du film, quel que soit le
nombre de cinémas dans lequel il

254
00:18:36,230 --> 00:18:40,170
est projeté, ça ne va pas rajouter
de coûts particulièrement importants.

255
00:18:40,370 --> 00:18:44,670
C’est une spécificité très importante
d’un point de vue économique des

256
00:18:44,870 --> 00:18:48,720
industries culturelles,
il y a des investissements initiaux

257
00:18:48,920 --> 00:18:53,970
qui sont très lourds et qui sont
difficiles à rentabiliser sur le

258
00:18:54,170 --> 00:18:57,120
court terme, avec des risques
financiers élevés.

259
00:18:58,110 --> 00:19:01,770
D’une certaine manière,
les biens culturels,

260
00:19:01,970 --> 00:19:04,920
les contenus culturels qui vont
viser un large marché,

261
00:19:05,580 --> 00:19:12,780
un marché de masse, sont favorisés
par rapport à des productions plus

262
00:19:12,980 --> 00:19:17,670
intimistes ou qui visent des publics
plus réduits.

263
00:19:19,140 --> 00:19:23,100
Voilà pour les six critères qu’il
faut qu’on ait en tête quand on

264
00:19:23,300 --> 00:19:25,710
parle d’industrie culturelle.

265
00:19:26,820 --> 00:19:33,000
Dernier point de cette introduction,
je fais un petit développement

266
00:19:33,200 --> 00:19:36,150
sur l’approche qui va être la nôtre
au fil de ce cours.

267
00:19:36,350 --> 00:19:37,920
C’est une approche socio-économique.

268
00:19:38,120 --> 00:19:42,630
Qu’est-ce que c’est une approche
socio-économique des industries

269
00:19:42,830 --> 00:19:43,590
culturelles ?

270
00:19:43,790 --> 00:19:48,030
On va prendre en compte différents
secteurs, le cinéma,

271
00:19:48,230 --> 00:19:51,390
l’édition, la musique enregistrée,
la radio, etc.

272
00:19:52,560 --> 00:19:58,380
On va analyser ces secteurs à partir
de leur dimension économique,

273
00:19:58,580 --> 00:20:03,200
c’est-à-dire la spécificité de
leurs modalités de production,

274
00:20:03,400 --> 00:20:05,450
de diffusion et de consommation.

275
00:20:05,780 --> 00:20:10,480
Mais on va aussi prendre en compte
leur inscription sociale,

276
00:20:10,680 --> 00:20:13,750
c’est-à-dire les usages qui vont
être faits de ces biens,

277
00:20:14,270 --> 00:20:17,090
les significations qui leur sont
attachées.

278
00:20:17,290 --> 00:20:21,980
C’est une approche transversale
et assez pluridisciplinaire qui

279
00:20:22,180 --> 00:20:25,310
va essayer de prendre en compte
différents aspects, les aspects

280
00:20:25,510 --> 00:20:30,860
techniques, les enjeux économiques,
sociaux et même politiques.

281
00:20:31,060 --> 00:20:36,650
L’idée centrale derrière l’approche
de ce cours, ça va être que les

282
00:20:36,850 --> 00:20:41,270
industries culturelles sont certes
des industries, mais des industries

283
00:20:41,470 --> 00:20:47,090
très particulières, très spécifiques
du fait de ce contenu symbolique,

284
00:20:47,290 --> 00:20:53,180
de cette exigence créatrice,
donc de cette contradiction intrinsèque

285
00:20:53,990 --> 00:20:58,430
qui est liée au phénomène des
industries culturelles.

286
00:20:59,450 --> 00:21:03,770
Je finis cette première séquence
en vous donnant le plan du cours

287
00:21:03,970 --> 00:21:09,320
que vous trouverez sur le PowerPoint
attaché au cours.

288
00:21:09,520 --> 00:21:13,430
C’est un cours qui va se déployer
en trois chapitres principaux.

289
00:21:13,790 --> 00:21:19,130
Le premier chapitre abordera la
question de comprendre et analyser

290
00:21:19,330 --> 00:21:20,750
les industries culturelles.

291
00:21:21,230 --> 00:21:24,830
Le second chapitre s’attachera
à un certain nombre de mutations

292
00:21:25,030 --> 00:21:30,140
et de défis qui se posent aujourd’hui
pour les industries culturelles.

293
00:21:30,470 --> 00:21:35,030
Et le troisième chapitre s’intéressera
aux modes de régulation et de

294
00:21:35,230 --> 00:21:37,370
financement des industries culturelles.