1
00:00:05,360 --> 00:00:09,820
C'est parti pour la deuxième capsule
vidéo de ce cours Sociologie de

2
00:00:10,020 --> 00:00:13,000
la culture et des institutions
culturelles, consacré aux pratiques

3
00:00:13,200 --> 00:00:13,960
culturelles.

4
00:00:14,160 --> 00:00:17,650
Donc, on avait fini sur la définition
de ce que c'est qu'un individu,

5
00:00:18,240 --> 00:00:23,260
puisqu'on s'intéresse aux pratiques
culturelles des individus.

6
00:00:23,460 --> 00:00:27,380
Maintenant, on va définir ce que
sont les pratiques culturelles,

7
00:00:27,580 --> 00:00:33,560
on va réfléchir à ce que désigne
cette notion de pratiques culturelles.

8
00:00:33,760 --> 00:00:37,160
Alors évidemment, on en a déjà
évoqué plein, dans l'extrait du

9
00:00:37,360 --> 00:00:41,880
livre de Bégaudeau, mais aussi
dans des exemples que j'ai pu prendre,

10
00:00:42,880 --> 00:00:45,880
mais on va voir qu'on peut peut-être
aussi faire des familles de pratiques

11
00:00:46,080 --> 00:00:46,840
culturelles.

12
00:00:47,040 --> 00:00:47,920
Donc la pratique culturelle,
c'est quoi ?

13
00:00:48,120 --> 00:00:50,880
Les contours variables d'une catégorie
floue.

14
00:00:51,720 --> 00:00:56,400
Alors là je vous invite à prendre
le temps, après cette capsule vidéo,

15
00:00:56,600 --> 00:01:01,720
peut-être, réfléchir à quelles
sont les pratiques culturelles

16
00:01:01,920 --> 00:01:02,700
qui vous viennent à l'esprit ?

17
00:01:03,300 --> 00:01:07,160
Les pratiques culturelles,
déjà, on peut distinguer celles

18
00:01:07,360 --> 00:01:10,760
qu'on peut réaliser chez soi,
à son domicile : écouter de la musique,

19
00:01:11,580 --> 00:01:15,620
cuisiner, peut-être,
lire, écrire, dessiner.

20
00:01:15,820 --> 00:01:19,180
Et puis celles qui demandent de
sortir : sortir voir un spectacle,

21
00:01:19,380 --> 00:01:22,560
voir un match en direct,
parce que vous me direz,

22
00:01:22,760 --> 00:01:24,340
il y a des tas de matchs qu'on
peut regarder à la la télévision ;

23
00:01:24,760 --> 00:01:29,200
pratiquer un sport, pratiquer du
football, on fait rarement ça chez soi,

24
00:01:29,400 --> 00:01:30,780
en tout cas à plusieurs.

25
00:01:30,980 --> 00:01:34,800
Donc il y a ce qui relève de la
sortie culturelle ou de la culture

26
00:01:35,000 --> 00:01:40,120
chez soi, il y a ce qui relève
de la pratique, qui se différencie

27
00:01:40,320 --> 00:01:41,080
de la consommation.

28
00:01:41,360 --> 00:01:44,840
On peut consommer un match de foot,
on peut pratiquer un match de foot,

29
00:01:45,380 --> 00:01:48,840
on peut consommer de la flûte,
écouter de la flûte,

30
00:01:49,040 --> 00:01:50,620
on peut pratiquer de la flûte.

31
00:01:51,260 --> 00:01:55,240
Et on peut distinguer des pratiques
culturelles qui relèvent plutôt

32
00:01:55,440 --> 00:01:58,440
du domaine artistique :
musique, dessin, théâtre,

33
00:01:58,640 --> 00:02:04,780
danse, photographie,
peinture et autres, des pratiques

34
00:02:04,980 --> 00:02:07,220
culturelles qui relèvent plutôt
du domaine sportif, on ne va pas

35
00:02:07,420 --> 00:02:11,560
faire la liste, d'autres plutôt
du domaine manuel : ça peut être

36
00:02:11,760 --> 00:02:20,080
la sculpture, ça peut être peut-être
de l'argile, de la mosaïque,

37
00:02:20,280 --> 00:02:23,880
des choses comme ça ;
et peut-être des pratiques culturelles

38
00:02:24,080 --> 00:02:26,060
domestiques, qui peuvent d'ailleurs
assez manuelles : le tricot,

39
00:02:26,260 --> 00:02:27,940
la décoration, le jardinage,
la cuisine.

40
00:02:32,300 --> 00:02:36,600
Donc on voit que de l'exposition
aux grandes œuvres – le fait d'aller

41
00:02:36,800 --> 00:02:49,120
au Louvre, dans un grand musée,
par exemple –, ou qu'il s'agisse

42
00:02:49,320 --> 00:02:52,820
de l'usage des temps libres,
en passant par la fréquentation

43
00:02:53,020 --> 00:02:56,860
des équipements culturels,
salles de cinéma, salles de sport,

44
00:02:57,060 --> 00:03:00,880
le périmètre des pratiques culturelles
se présente immédiatement comme

45
00:03:01,080 --> 00:03:01,840
variable.

46
00:03:02,140 --> 00:03:05,320
Et donc pour définir cette notion,
ce qu'on ne va pas faire,

47
00:03:05,520 --> 00:03:09,180
vous allez voir, enfin on va le faire,
mais sans vraiment le faire,

48
00:03:09,380 --> 00:03:11,600
on va le faire à la normande,
pour définir cette notion,

49
00:03:11,800 --> 00:03:14,400
on peut choisir un périmètre restreint
ou alors un périmètre étendu.

50
00:03:15,180 --> 00:03:18,220
Donc là, ce qu'on va commencer
par faire, c'est regarder quels

51
00:03:18,420 --> 00:03:21,380
sont les apports et les limites,
les avantages et les inconvénients,

52
00:03:21,580 --> 00:03:24,960
des différents arbitrages
définitionnels possibles.

53
00:03:25,160 --> 00:03:28,220
J'emploie un peu volontairement aussi,
pour vous y habituer,

54
00:03:28,420 --> 00:03:31,800
un langage un peu jargonnant,
c'est-à-dire : quels choix de

55
00:03:32,000 --> 00:03:32,760
définitions on fait ?

56
00:03:32,960 --> 00:03:35,380
Comment on arbitre entre différentes
définitions possibles ?

57
00:03:35,580 --> 00:03:39,220
donc arbitrage définitionnel.

58
00:03:39,420 --> 00:03:43,400
Si on retient une définition
extensive : les usages du temps libre,

59
00:03:43,600 --> 00:03:47,500
englobant donc un large spectre
de pratiques, l'inconvénient,

60
00:03:48,700 --> 00:03:52,440
ça va être que l'on va mettre sur
le même plan des pratiques ou des

61
00:03:52,640 --> 00:03:56,380
consommations peu comparables :
la couture, la sieste,

62
00:03:56,580 --> 00:04:01,440
le piano, la guitare,
la peinture, la cuisine,

63
00:04:03,380 --> 00:04:04,660
le jardinage.

64
00:04:04,860 --> 00:04:09,840
Et donc une limite, un inconvénient,
c'est qu'on va verser dans une

65
00:04:10,040 --> 00:04:13,960
forme de relativisme, où tout peut
être pratique culturelle :

66
00:04:14,160 --> 00:04:15,460
se brosser les dents devient une
pratique culturelle,

67
00:04:17,480 --> 00:04:20,700
déambuler dans la ville devient
une pratique culturelle,

68
00:04:20,900 --> 00:04:22,600
faire un pique-nique dans la forêt
devient une pratique culturelle.

69
00:04:23,340 --> 00:04:26,360
Et donc il risque de ne plus y
avoir de frontières, de délimitations

70
00:04:26,560 --> 00:04:27,320
possibles.

71
00:04:27,520 --> 00:04:29,940
L'avantage, en revanche,
de cette définition extensive,

72
00:04:30,140 --> 00:04:35,680
est qu'ici comme ailleurs,
elle évite d'imposer une délimitation

73
00:04:35,880 --> 00:04:40,060
a priori en fonction de critères
socialement, culturellement et

74
00:04:40,260 --> 00:04:41,020
scolairement situés.

75
00:04:41,220 --> 00:04:46,540
C'est-à-dire que ça évite de trop
figer une définition de la culture

76
00:04:46,740 --> 00:04:49,740
qui serait ça et ça,
mais qui ne serait pas ça et pas ça ;

77
00:04:49,940 --> 00:04:53,560
alors que selon le genre,
selon l'âge, selon tout un tas

78
00:04:53,760 --> 00:04:55,800
de propriétés sociales,
selon le territoire,

79
00:04:56,000 --> 00:05:02,660
selon l'époque, certaines pratiques
peuvent intégrer le registre ou

80
00:05:02,860 --> 00:05:04,980
le répertoire des pratiques
culturelles, alors qu'elles ne

81
00:05:05,180 --> 00:05:05,940
l'étaient pas avant.

82
00:05:06,880 --> 00:05:10,420
Par exemple le tricot ou la cuisine,
c'est passé des pratiques de

83
00:05:10,620 --> 00:05:12,520
subsistance, c'est-à-dire qu'on
faisait du tricot ou on cuisinait,

84
00:05:12,720 --> 00:05:14,600
pas pour se cultiver,
mais parce qu'il fallait manger

85
00:05:14,800 --> 00:05:18,120
et il fallait s'habiller ;
aujourd'hui, la cuisine et le tricot

86
00:05:18,320 --> 00:05:22,560
font l'objet de pratiques culturelles,
ça peut être l'objet de cadeaux :

87
00:05:22,760 --> 00:05:24,780
des cours de tricot,
des cours de cuisine,

88
00:05:24,980 --> 00:05:28,640
il y a des émissions là-dessus,
donc on voit comment ça peut bouger.

89
00:05:30,910 --> 00:05:34,350
Donc définition extensive,
un avantage, c'est que ça laisse

90
00:05:34,550 --> 00:05:37,950
ouvert, on n'impose pas a priori
de définition, un inconvénient,

91
00:05:38,150 --> 00:05:39,030
c'est le relativisme.

92
00:05:39,710 --> 00:05:43,310
La définition restrictive c'est
l'inverse, donc la définition

93
00:05:43,510 --> 00:05:48,770
restrictive délimiterait la culture,
restreindrait la culture aux grandes

94
00:05:48,970 --> 00:05:50,910
œuvres, à la fréquentation des
équipements culturels,

95
00:05:51,770 --> 00:05:55,990
à la lecture, à l'écriture :
la culture avec un grand C.

96
00:05:56,870 --> 00:05:59,370
C'est le biais inverse,
c'est que les contenus seraient

97
00:05:59,570 --> 00:06:03,910
trop confinés, trop restreints
aux définitions officielles et

98
00:06:04,110 --> 00:06:07,150
consacrées de "la" culture :
l'art, la littérature,

99
00:06:07,350 --> 00:06:09,290
la musique, la peinture,
la lecture.

100
00:06:10,190 --> 00:06:13,590
Donc le risque, l'inconvénient,
c'est qu'on va passer sous silence

101
00:06:13,790 --> 00:06:18,030
de multiples pratiques culturelles
moins répandues, moins connues,

102
00:06:18,230 --> 00:06:24,130
moins reconnues, donc moins légitimes,
mais pourtant décisives pour comprendre

103
00:06:24,330 --> 00:06:29,650
comment certains et certaines se
cultivent en-dehors des clous de

104
00:06:29,850 --> 00:06:31,870
la culture cultivée et légitime.

105
00:06:32,070 --> 00:06:35,790
Par exemple le char à voile,
la chasse à courre, le mime,

106
00:06:35,990 --> 00:06:40,270
les danses traditionnelles pourraient
passer à la trappe d'une définition

107
00:06:40,470 --> 00:06:43,570
trop légitime et trop restreinte
de la culture, alors que ce sont

108
00:06:43,770 --> 00:06:47,270
bien des pratiques culturelles,
même si elles ne sont pas les plus

109
00:06:47,470 --> 00:06:48,230
connues, les plus reconnues.

110
00:06:51,980 --> 00:06:56,140
Donc extensive, la définition de
ce que sont les pratiques culturelles

111
00:06:56,340 --> 00:06:57,820
encourt le risque du relativisme.

112
00:07:00,960 --> 00:07:04,960
Restrictive, la définition encourt
le risque du légitimisme.

113
00:07:05,160 --> 00:07:10,220
On retrouve là l'opposition entre
deux approches des politiques publiques

114
00:07:10,420 --> 00:07:14,320
culturelles, que vous avez peut-être
vues en TD, ou avec Jean-Baptiste

115
00:07:14,520 --> 00:07:18,020
Legavre, ou que vous trouverez
très facilement dans les manuels

116
00:07:18,220 --> 00:07:21,300
consacrés aux sciences sociales
de la culture.

117
00:07:22,120 --> 00:07:25,840
Une opposition entre les politiques
de démocratisation culturelle,

118
00:07:27,800 --> 00:07:31,500
qui ont pour inconvénient une forme
de légitimisme.

119
00:07:31,700 --> 00:07:36,660
C'est-à-dire que les grandes œuvres
de la culture, on va les rendre

120
00:07:36,860 --> 00:07:41,140
accessibles, on va les mettre à
la portée des personnes dont on

121
00:07:41,340 --> 00:07:44,600
estime qu'elles ont un accès restreint,
ou empêché, ou limité,

122
00:07:44,800 --> 00:07:52,780
à la culture : c'est les scènes
de théâtres nationaux dans les

123
00:07:52,980 --> 00:07:53,740
banlieues, par exemple.

124
00:07:55,340 --> 00:08:00,780
Donc la politique de démocratisation
culturelle, définition restrictive

125
00:08:00,980 --> 00:08:07,400
– légitimisme – et à l'inverse,
les politiques de démocratie culturelle

126
00:08:07,600 --> 00:08:10,240
où là, c'est l'idée qu'il n'y a
pas de hiérarchie culturelle,

127
00:08:10,440 --> 00:08:16,300
que toutes les pratiques propres
à un groupe social sont éligibles

128
00:08:16,500 --> 00:08:18,680
au rang de pratiques culturelles
et donc là, c'est le risque inverse

129
00:08:18,880 --> 00:08:19,640
de relativisme.

130
00:08:20,080 --> 00:08:26,700
On reviendra sur ces deux grands
courants, qui sont à la fois des

131
00:08:26,900 --> 00:08:29,640
courants d'idées philosophiques,
mais aussi, qui ont été

132
00:08:29,840 --> 00:08:32,580
opérationnalisés, qui ont donné
lieu à des programmes de politique

133
00:08:32,780 --> 00:08:37,660
publique en matière culturelle
différents, et on aura l'occasion

134
00:08:37,860 --> 00:08:42,120
d'en reparler ; notamment pour
montrer comment le premier,

135
00:08:42,320 --> 00:08:47,540
les politiques de démocratisation
culturelle reposent sur une approche

136
00:08:47,740 --> 00:08:49,880
méritocratique : on vous donne
les moyens de vous cultiver,

137
00:08:50,080 --> 00:08:52,140
mais si vous ne le faites pas,
on ne peut pas faire plus,

138
00:08:52,340 --> 00:08:54,660
c'est de votre faute,
donc vous êtes responsable de votre

139
00:08:54,860 --> 00:08:55,620
malheur.

140
00:08:55,820 --> 00:08:59,560
Et ça, ça fait partie aussi de
l'idéologie néolibérale qui est

141
00:08:59,760 --> 00:09:03,820
aujourd'hui hégémonique,
dominante, dans les sociétés dans

142
00:09:04,020 --> 00:09:07,020
lesquelles nous vivons,
notamment en Europe de l'Ouest.

143
00:09:08,420 --> 00:09:12,980
Alors dans ce cours,
on adoptera une définition extensive

144
00:09:13,180 --> 00:09:17,680
des pratiques culturelles,
que l'on va définir donc comme

145
00:09:17,880 --> 00:09:22,740
"l'ensemble des activités qui meublent
le temps libre des individus",

146
00:09:23,740 --> 00:09:25,260
c'est-à-dire c'est quoi le temps
libre ?

147
00:09:25,460 --> 00:09:30,620
C'est le temps non rémunéré et
non contraint, duquel on va retirer

148
00:09:30,820 --> 00:09:35,980
les tâches domestiques ou d'hygiène :
toilette, sommeil – même si d'ailleurs,

149
00:09:36,180 --> 00:09:37,980
c'est des tâches un peu contraintes
parce qu'à un moment,

150
00:09:38,180 --> 00:09:41,200
il faut bien se laver ou il faut
bien dormir, sinon, on ne va pas

151
00:09:41,400 --> 00:09:42,160
être en forme longtemps.

152
00:09:43,640 --> 00:09:46,940
Donc toutes les activités qui meublent
le temps libre non rémunéré et

153
00:09:47,140 --> 00:09:50,700
non contraint des individus,
mis à part les tâches domestiques

154
00:09:50,900 --> 00:09:51,660
ou d'hygiène.

155
00:09:51,960 --> 00:09:55,320
Donc cette définition extensive
des pratiques culturelles intègre

156
00:09:55,520 --> 00:09:56,740
autant les loisirs que les médias.

157
00:09:58,700 --> 00:10:01,400
Et elle est intéressante
sociologiquement, d'une part parce

158
00:10:01,600 --> 00:10:03,620
qu'elle laisse ouverte la définition
de ce que c'est la culture,

159
00:10:03,820 --> 00:10:07,280
pour aller voir justement comment
chacun/chacune, en fonction de son âge,

160
00:10:07,520 --> 00:10:12,500
de son genre, de son métier,
de ses études, donc en fonction

161
00:10:12,700 --> 00:10:16,600
de ses propriétés sociales,
comment chacun/chacune va définir

162
00:10:16,800 --> 00:10:18,820
la culture ou ce qu'est une pratique
culturelle.

163
00:10:20,540 --> 00:10:24,140
Donc ça permet également de mieux
tenir compte de ce qu'on va appeler

164
00:10:24,340 --> 00:10:26,760
les effets de portefeuille culturel.

165
00:10:26,960 --> 00:10:33,000
C'est-à-dire l'idée que chaque
individu dispose ou s'adonne à

166
00:10:33,200 --> 00:10:36,080
différentes consommations aux pratiques
culturelles et donc c'est ça qui

167
00:10:36,280 --> 00:10:40,780
constitue son portefeuille culturel,
donc il est plus ou moins riche ;

168
00:10:40,980 --> 00:10:45,320
selon que vous fassiez d'un instrument,
plus du chant, plus du sport,

169
00:10:46,360 --> 00:10:49,360
plus de la peinture,
là vous avez un portefeuille riche ;

170
00:10:49,560 --> 00:10:53,080
puis des fois, beaucoup de gens
soit ne font rien, soit font très peu,

171
00:10:53,280 --> 00:10:57,180
ou juste regardent la télévision,
c'est leur seule pratique culturelle

172
00:10:57,380 --> 00:10:58,140
et leur principale.

173
00:10:58,580 --> 00:11:00,540
Après ils la regardent beaucoup,
pas beaucoup, ils regardent toujours

174
00:11:00,740 --> 00:11:02,120
la même chaîne, pas toujours la
même chaîne, enfin après,

175
00:11:02,320 --> 00:11:03,480
on va aller voir les détails de tout ça.

176
00:11:04,220 --> 00:11:06,900
Donc c'est ça les questions qu'on
ne va pas cesser de se poser,

177
00:11:07,100 --> 00:11:07,900
tout au long de ce cours.

178
00:11:10,160 --> 00:11:12,340
Donc les effets de portefeuille
culturel donc c'est regarder à

179
00:11:12,540 --> 00:11:14,260
la fois la diversité,
comme je le disais, comme je l'ai

180
00:11:14,460 --> 00:11:16,020
illustré à l'instant,
des pratiques de consommation

181
00:11:16,220 --> 00:11:20,260
culturelle, mais aussi leur cumul :
combien on cumule et on peut ne

182
00:11:20,460 --> 00:11:22,820
cumuler que dans le sport,
on peut ne cumuler que dans la musique,

183
00:11:23,020 --> 00:11:24,880
ou on peut cumuler de façon plus
diversifiée un peu de sport,

184
00:11:25,080 --> 00:11:26,540
un peu de musique, un peu d'art
plastique, un peu de ci,

185
00:11:26,740 --> 00:11:28,600
un peu de ça, un peu de voyages,
etc..

186
00:11:31,720 --> 00:11:35,400
Donc cette définition,
elle permet de mener des analyses

187
00:11:35,600 --> 00:11:38,100
en termes de style de vie,
on va s'arrêter un petit peu là-dessus.

188
00:11:41,020 --> 00:11:44,480
C'est-à-dire que les pratiques
culturelles occupent une place

189
00:11:44,680 --> 00:11:48,620
spécifique dans la constitution,
la formation des styles de vie

190
00:11:48,820 --> 00:11:49,580
des individus.

191
00:11:49,780 --> 00:11:51,800
Donc pour analyser les pratiques
culturelles, il faut les mettre

192
00:11:52,000 --> 00:11:53,960
en relation avec ce style de vie.

193
00:11:54,160 --> 00:11:55,080
Alors qu'est-ce que c'est le style
de vie ?

194
00:11:55,280 --> 00:11:56,340
On va le voir.

195
00:11:56,540 --> 00:12:00,860
Mais avant ça, notez que les pratiques
culturelles, c'est un marqueur

196
00:12:01,060 --> 00:12:05,340
symbolique, ça vient vous marquer
un peu au fer rouge,

197
00:12:05,620 --> 00:12:08,680
au fer bleu, ça vient vous donner
une réputation, une image,

198
00:12:10,380 --> 00:12:13,720
ça participe à l'élaboration de
votre statut ; à la fois de façon

199
00:12:13,920 --> 00:12:18,700
objective, c'est-à-dire que si
vous allez à l'Opéra tous les 15 jours,

200
00:12:19,100 --> 00:12:23,620
ça vous donne une forme de prestige
social, peut-être moins aujourd'hui

201
00:12:23,820 --> 00:12:26,480
que dans le passé, mais quand même,
ça vous marque.

202
00:12:31,040 --> 00:12:37,160
Par exemple, dans le document

203
00:12:37,360 --> 00:12:44,180
PowerPoint auquel vous avez accès,
je vous propose de comparer deux

204
00:12:44,380 --> 00:12:46,720
images, je suis allé sur Google,
vous pouvez le faire aussi vous-même,

205
00:12:47,560 --> 00:12:51,180
les images ont dû évoluer,
mais…dans Google, j'ai mis club

206
00:12:51,380 --> 00:12:52,140
de bridge.

207
00:12:52,720 --> 00:12:56,960
Et là, on voit apparaître une série
de mots-clés : Guingamp,

208
00:12:57,160 --> 00:12:59,960
Romorantin, Haute-Loire,
Téléthon, Nancy, Landivisiau,

209
00:13:00,160 --> 00:13:04,260
Fédération Française,
Pontivy, FFB, Tournois.

210
00:13:04,480 --> 00:13:08,940
Et on voit des images avec
essentiellement des personnes de

211
00:13:09,140 --> 00:13:11,200
plus de 60 ans, je crois qu'il
n'y a pas une seule personne,

212
00:13:11,900 --> 00:13:16,740
peut-être là quelques-unes ici,
FFB ; vraiment des personnes âgées,

213
00:13:16,940 --> 00:13:20,220
plutôt bien habillées,
dans des salles sobres,

214
00:13:20,420 --> 00:13:23,660
salles des fêtes, qui ressemblent
un peu à des salles de cantines

215
00:13:23,860 --> 00:13:26,240
de maisons de retraite ou de salles
des fêtes de villages.

216
00:13:26,800 --> 00:13:29,280
Donc là, on a un marquage social
des clubs de bridge,

217
00:13:29,480 --> 00:13:32,580
comme une pratique plutôt pour
les personnes âgées,

218
00:13:32,880 --> 00:13:34,680
une pratique un peu du passé,
une pratique un peu dépassée.

219
00:13:35,880 --> 00:13:38,800
Et après j'ai fait la même chose,
sauf que cette fois,

220
00:13:39,000 --> 00:13:43,860
j'ai tapé non plus club de bridge,
mais club de poker.

221
00:13:44,060 --> 00:13:46,980
Et là, on a non plus,
comme je vous avais dit,

222
00:13:47,180 --> 00:13:49,780
Guingamp, Haute-Loire,
Téléthon, Nancy, Landivisiau,

223
00:13:49,980 --> 00:13:55,140
Pontivy, etc., on a Montmartre,
Las Vegas, Oldham, Tournois — on

224
00:13:55,340 --> 00:13:57,340
l'avait aussi tout à l'heure —
Normandie, Poker Room,

225
00:13:58,160 --> 00:13:58,920
Club Poker.

226
00:13:59,120 --> 00:14:01,780
Et là, on a des images,
il n'y a quasiment pas de joueurs,

227
00:14:01,980 --> 00:14:04,100
il n'y a qu'une image où il y a
des joueurs, il y a des belles salles,

228
00:14:04,300 --> 00:14:10,300
bien designées, avec des couleurs
violettes, bleues, Poker Club,

229
00:14:11,700 --> 00:14:17,220
Club, Welcome to Fabulous Club Poker,
Poker Club Radio, Club des clubs

230
00:14:17,420 --> 00:14:24,740
de poker, on est dans un autre
marquage social, beaucoup plus intégré,

231
00:14:25,060 --> 00:14:29,740
contemporain, moderne,
ça véhicule un autre imaginaire,

232
00:14:29,940 --> 00:14:30,700
avec une autre imagerie.

233
00:14:33,360 --> 00:14:44,640
Donc, jouer au bridge ou jouer au poker,

234
00:14:44,900 --> 00:14:47,980
ça ne vous marque pas de la même
façon aux yeux des autres.

235
00:14:49,440 --> 00:14:54,740
Et si parmi vous certains jouent
au bridge, je pense qu'ils doivent

236
00:14:54,940 --> 00:14:59,120
souvent être moqués pour cela,
peut-être même ils ne le disent pas,

237
00:14:59,320 --> 00:15:03,080
ils préfèrent ne pas le dire,
et je pense que c'est très bien

238
00:15:03,280 --> 00:15:04,660
de jouer au bridge.

239
00:15:06,340 --> 00:15:09,960
Donc, étudier la culture,
c'est souligner l'importance des

240
00:15:10,160 --> 00:15:12,400
dimensions symboliques de la vie
en société.

241
00:15:13,560 --> 00:15:15,580
On a vu que la société était faite
de relations sociales,

242
00:15:16,120 --> 00:15:19,420
ces relations sociales,
elles sont indissociablement,

243
00:15:19,620 --> 00:15:23,360
inséparablement, matérielles et
symboliques ; et que les rapports

244
00:15:23,560 --> 00:15:27,300
de force, notamment les rapports
de revenus, les rapports de richesse

245
00:15:27,920 --> 00:15:30,160
entre les individus,
sont aussi des rapports de sens,

246
00:15:30,400 --> 00:15:31,160
de signification.

247
00:15:32,260 --> 00:15:38,680
Les inégalités matérielles – richesse,
pauvreté, héritage, possession

248
00:15:38,880 --> 00:15:40,560
de beaucoup de biens d'équipement,
etc.

249
00:15:40,760 --> 00:15:43,200
–, sont aussi liées aux inégalités
culturelles.

250
00:15:53,970 --> 00:15:57,810
Donc activités réalisées par les
individus pendant leur temps libre,

251
00:15:58,350 --> 00:16:01,470
les pratiques culturelles forment
des marqueurs symboliques des styles

252
00:16:01,670 --> 00:16:02,430
de vie.

253
00:16:02,630 --> 00:16:08,150
Ça vient indiquer, ça donne des
indications sur la position sociale

254
00:16:08,730 --> 00:16:10,630
des individus qui se livrent à
ces pratiques.

255
00:16:13,470 --> 00:16:15,790
Les pratiques culturelles,
c'est ce qui justement permet de

256
00:16:15,990 --> 00:16:19,290
différencier le mode de vie,
du style de vie.

257
00:16:19,490 --> 00:16:25,870
Un mode de vie renvoie à un agencement
routinisé de pratiques régulières.

258
00:16:26,070 --> 00:16:29,050
C'est-à-dire qu'on a des pratiques
régulières : se déplacer,

259
00:16:29,370 --> 00:16:31,530
aller sur son lieu de travail ou
sur son lieu d'étude,

260
00:16:32,370 --> 00:16:36,390
dormir, recevoir du monde,
rendre visite à des amis,

261
00:16:36,630 --> 00:16:40,150
lire, s'informer, se laver,
cuisiner, se nourrir,

262
00:16:40,350 --> 00:16:41,110
etc.

263
00:16:41,310 --> 00:16:43,610
Tout ça, c'est des pratiques
routinières, régulières,

264
00:16:43,890 --> 00:16:47,990
quotidiennes, quasi quotidiennes,
qui sont agencées de façon routinisée :

265
00:16:48,710 --> 00:16:51,410
généralement tel jour je mange
à tel endroit, je prévois tant

266
00:16:51,610 --> 00:16:53,580
de temps pour manger,
je travaille tant de temps,

267
00:16:53,780 --> 00:16:57,230
à tel moment, le soir,
tel soir j'ai ci, tel soir j'ai ça.

268
00:16:59,490 --> 00:17:03,050
La période étudiante est une période
où les choses peuvent être un peu

269
00:17:03,250 --> 00:17:05,650
moins routinisées, il y a plus
de souplesse dans cette routine.

270
00:17:06,170 --> 00:17:10,970
Mais quand vous êtes enfant,
jusqu'au lycée, et quand vous devenez

271
00:17:11,170 --> 00:17:16,450
parent ou adulte, avec des obligations,
ces routines se resserrent,

272
00:17:16,730 --> 00:17:18,150
on resserre les boulons de la routine.

273
00:17:19,690 --> 00:17:24,090
Et donc le mode de vie va désigner
la manière de dépenser son argent,

274
00:17:24,370 --> 00:17:27,130
la manière d'organiser son temps,
la manière d'occuper son logement,

275
00:17:27,370 --> 00:17:28,130
de se déplacer.

276
00:17:28,590 --> 00:17:32,370
C'est la composante objective,
d'une certaine façon comptable,

277
00:17:33,030 --> 00:17:34,530
des styles de vie.

278
00:17:34,730 --> 00:17:40,690
Les styles de vie renvoient alors
au cumul de l'ensemble des pratiques

279
00:17:40,890 --> 00:17:43,990
qui charpentent les modes de vie,
mais en tenant compte de leur

280
00:17:44,190 --> 00:17:46,570
signification sociale,
pour parler comme Maurice Halbwachs,

281
00:17:47,170 --> 00:17:49,290
en tenant compte de la valeur
symbolique de chacune de ces pratiques,

282
00:17:51,510 --> 00:17:53,010
valeur symbolique pour parler comme
Bourdieu.

283
00:17:53,210 --> 00:17:55,710
Alors tout ça, ces petits
développements, ces différences

284
00:17:55,910 --> 00:17:59,290
entre mode de vie et style de vie,
je les ai mis littéralement,

285
00:17:59,490 --> 00:18:01,970
ces phrases-là, vous les retrouverez
dans le PowerPoint, parce que c'est

286
00:18:02,170 --> 00:18:05,130
important et ce n'est pas évident
à comprendre, ça demande d'être

287
00:18:05,330 --> 00:18:06,090
un peu réfléchi.

288
00:18:06,290 --> 00:18:14,090
Mais pour résumer, le style de vie,
c'est le mode de vie stylisé,

289
00:18:14,370 --> 00:18:17,080
c'est le mode de vie doublé d'une
dimension symbolique.

290
00:18:17,280 --> 00:18:19,170
Alors le mode de vie,
c'est vraiment très terre à terre :

291
00:18:19,370 --> 00:18:20,590
"Est-ce que j'ai une ou deux voitures ?

292
00:18:20,790 --> 00:18:23,350
Des voitures neuves ou des voitures
d'occasion ?" ça, c'est mon mode

293
00:18:23,550 --> 00:18:31,470
de transport : "J'ai deux voitures

294
00:18:31,670 --> 00:18:35,670
d'occasion, une bas de gamme et
une moyenne gamme".

295
00:18:37,810 --> 00:18:39,670
Le mode de vie, c'est :
"J'ai deux voitures d'occasion",

296
00:18:39,870 --> 00:18:42,190
le style de vie, c'est :
"J'ai deux voitures d'occasion :

297
00:18:42,430 --> 00:18:46,390
une bas de gamme, une moyenne gamme",
versus deux voitures d'occasion

298
00:18:46,590 --> 00:18:47,490
haut de gamme.

299
00:18:47,690 --> 00:18:55,820
Donc peut-être deux petits éléments

300
00:18:56,020 --> 00:18:56,780
pour finir.

301
00:18:56,980 --> 00:19:03,260
Dans le PowerPoint également,
je vous propose de vous familiariser

302
00:19:03,460 --> 00:19:06,120
avec des associations conceptuelles
et notamment des oppositions,

303
00:19:06,320 --> 00:19:08,240
qu'on retrouve un peu systématiquement
et qui vont nous être utiles,

304
00:19:09,000 --> 00:19:11,940
que j'ai déjà employées et qu'on
va reprendre dans le cadre du cours :

305
00:19:12,900 --> 00:19:19,640
l'opposition entre objectif/subjectif,
pratique/symbolique.

306
00:19:19,840 --> 00:19:22,160
Donc objectif/subjectif,
pratique/symbolique,

307
00:19:22,360 --> 00:19:23,880
matériel/idéal.

308
00:19:24,620 --> 00:19:26,540
Objectif/subjectif,
pratique/symbolique,

309
00:19:26,820 --> 00:19:30,240
matériel/idéal ou idéale,
donnée/valeur, dur/mou.

310
00:19:31,340 --> 00:19:34,600
C'est-à-dire que tout ce qui est
à ma gauche : objectif,

311
00:19:34,800 --> 00:19:36,960
pratique, matériel, donnée,
dur, on est dans le dur,

312
00:19:37,160 --> 00:19:40,020
on est dans quelque chose qui est
mesurable, si c'est ça,

313
00:19:40,220 --> 00:19:40,980
ce n'est pas autre chose.

314
00:19:41,180 --> 00:19:43,440
De l'autre côté, on a l'ordre du
subjectif, du symbolique,

315
00:19:43,640 --> 00:19:46,120
de l'idéal, du valeur,
du mou, ça relève du jugement,

316
00:19:46,320 --> 00:19:51,840
de la subjectivité, c'est plus
aléatoire, ça relève de critères

317
00:19:52,040 --> 00:19:52,900
propres à chacun.

318
00:19:53,440 --> 00:19:57,220
Donc c'est important que vous vous
familiarisiez avec cette opposition

319
00:19:57,420 --> 00:19:59,340
entre l'objectif et le subjectif,
le pratique et le symbolique,

320
00:19:59,540 --> 00:20:01,220
le matériel et l'idéal et ainsi
de suite.

321
00:20:03,680 --> 00:20:12,500
Et pour terminer, dernier point
de ce passage-là, avant de passer

322
00:20:12,700 --> 00:20:14,920
à la capsule suivante,
avoir en tête que les styles de

323
00:20:15,120 --> 00:20:17,960
vie constituent un objet de
prédilection des sciences sociales,

324
00:20:18,160 --> 00:20:20,820
dans la mesure où les sciences
sociales cherchent à comprendre

325
00:20:21,020 --> 00:20:24,280
comment fonctionnent et s'organisent
les sociétés.

326
00:20:24,480 --> 00:20:26,040
Et pour comprendre comment fonctionnent
et s'organisent les sociétés,

327
00:20:26,240 --> 00:20:29,800
il faut étudier finement comment
vivent les individus qui les composent.

328
00:20:30,000 --> 00:20:32,840
Or, les pratiques culturelles étant
au centre de ces styles de vie,

329
00:20:33,100 --> 00:20:39,300
donc étant une composante importante
de cette manière avec laquelle

330
00:20:39,500 --> 00:20:42,000
les individus vivent,
elles sont redevables,

331
00:20:42,200 --> 00:20:44,260
les pratiques culturelles,
d'analyse sociologique ;

332
00:20:44,460 --> 00:20:47,140
surtout que la hiérarchisation
des styles de vie est un enjeu

333
00:20:47,340 --> 00:20:51,580
important, dans la concurrence
entre les différentes classes sociales,

334
00:20:51,780 --> 00:20:54,300
on reviendra sur le concept de
classes sociales assez longuement

335
00:20:54,500 --> 00:20:55,260
un peu plus tard.

336
00:20:55,560 --> 00:20:58,400
Mais dans les rapports,
dans les conflits de classes sociales,

337
00:20:58,600 --> 00:21:01,980
il y a la hiérarchisation des styles
de vie : il y a des styles de vie

338
00:21:02,180 --> 00:21:05,140
qui apportent des privilèges,
d'autres qui sont plutôt précarisés

339
00:21:05,340 --> 00:21:07,280
et stigmatisables.

340
00:21:08,800 --> 00:21:11,520
Or la culture, les pratiques
culturelles, sont une composante

341
00:21:11,720 --> 00:21:15,960
importante et peuvent aider à rehausser
ou à l'inverse, à dévaloriser un

342
00:21:16,160 --> 00:21:16,920
style de vie.

343
00:21:17,940 --> 00:21:21,820
On reviendra là-dessus un peu plus
tard, c'est fini pour cette capsule

344
00:21:22,020 --> 00:21:22,780
vidéo.