1
00:00:04,720 --> 00:00:11,120
Eh bien bienvenue pour cette dernière
séquence qui complète et termine

2
00:00:11,320 --> 00:00:14,140
ce deuxième chapitre sur les
institutions culturelles et nous

3
00:00:14,340 --> 00:00:17,500
allons un peu élargir la focale
en nous intéressant maintenant

4
00:00:17,700 --> 00:00:19,860
aux industries culturelles qui
sont des formes d'institutions

5
00:00:20,060 --> 00:00:20,820
culturelles.

6
00:00:23,820 --> 00:00:29,160
Alors, on retrouve sous le terme
d'industrie culturelle la production

7
00:00:29,360 --> 00:00:32,100
de livres, de musique,
de cinéma et de jeux vidéo.

8
00:00:33,480 --> 00:00:36,820
Alors que les musées font figure
assez évidente d'institutions,

9
00:00:37,020 --> 00:00:38,300
ce n'est pas aussi clair pour ces
quatre-là.

10
00:00:39,400 --> 00:00:41,540
Certes les salles de concert,
les cinémas peuvent s'apparenter

11
00:00:41,740 --> 00:00:43,660
à des institutions, mais on voit
bien qu'une bonne partie de la

12
00:00:43,860 --> 00:00:47,300
création musicale et cinématographique
s'éloigne de la perspective

13
00:00:47,500 --> 00:00:52,180
institutionnelle, du moins telle
que définie lors d'une séance

14
00:00:52,380 --> 00:00:53,140
précédente.

15
00:00:53,500 --> 00:00:56,260
On ne va par exemple pas vraiment
dire qu'un tournage est une institution

16
00:00:56,460 --> 00:00:57,460
culturelle.

17
00:00:58,180 --> 00:01:00,820
Pareil pour le livre,
on ne peut pas vraiment dire qu'une

18
00:01:01,020 --> 00:01:03,900
librairie soit une institution
culturelle, tout de moins comme

19
00:01:04,100 --> 00:01:05,180
un musée.

20
00:01:05,780 --> 00:01:08,560
Néanmoins, il s'agit bien
d'organisations poursuivant un

21
00:01:08,760 --> 00:01:11,980
objectif, même si elles suivent
parfois un but lucratif.

22
00:01:12,180 --> 00:01:15,040
Avant de les aborder,
nous allons nous interroger sur

23
00:01:15,240 --> 00:01:18,680
la notion d'industrie culturelle
elle-même, dans la première séquence

24
00:01:18,880 --> 00:01:20,940
de ce dernier sous-chapitre.

25
00:01:22,660 --> 00:01:26,180
Dans cette sous-partie,
je vais me permettre une petite

26
00:01:26,380 --> 00:01:30,180
excursion philosophique qui permettra
de situer historiquement la notion

27
00:01:30,380 --> 00:01:31,420
d'industrie culturelle.

28
00:01:32,120 --> 00:01:35,400
En effet, cette notion peut apparaître
comme incongrue si on se penche dessus.

29
00:01:35,600 --> 00:01:39,440
Les arts et la culture sont souvent
présentés comme ayant pour but

30
00:01:39,640 --> 00:01:41,520
d'émanciper l'humanité.

31
00:01:42,120 --> 00:01:44,960
Rappelez-vous, dans une séance
précédente, on avait dit que dans

32
00:01:45,160 --> 00:01:47,600
les premières doctrines du ministère
de la Culture, on retrouvait l'idée

33
00:01:47,800 --> 00:01:51,340
que si la raison ne peut pas rassembler
les hommes, alors seuls les arts

34
00:01:51,540 --> 00:01:52,300
le peuvent.

35
00:01:53,240 --> 00:01:57,200
Et là, on va coller la notion de
culture à la notion d'industrie

36
00:01:57,400 --> 00:02:01,880
qui évoque la production standardisée
de biens et services à grande échelle.

37
00:02:02,080 --> 00:02:04,760
On est donc totalement à l'opposé
du cliché romantique du créateur

38
00:02:04,960 --> 00:02:07,600
qui va exprimer son intériorité
dans son œuvre.

39
00:02:07,800 --> 00:02:10,700
En fait, la notion d'industrie
culturelle, aujourd'hui banale,

40
00:02:10,940 --> 00:02:13,520
remonte aux écrits de ce qu'on
appelle l'école de Francfort,

41
00:02:14,480 --> 00:02:18,060
qui désigne un groupe de philosophes,
économistes, sociologues,

42
00:02:18,280 --> 00:02:20,360
en poste à l'université de Francfort.

43
00:02:21,500 --> 00:02:23,920
Et aujourd'hui, je vais en aborder
deux, je vais évoquer deux de ces

44
00:02:24,120 --> 00:02:26,380
figures, Walter Benjamin et Theodor
Adorno.

45
00:02:27,600 --> 00:02:31,720
Ces deux philosophes ont en effet
réfléchi aux transformations que

46
00:02:31,920 --> 00:02:35,180
subissait la création artistique
au début du 20ᵉ siècle,

47
00:02:35,620 --> 00:02:38,760
lorsque la révolution industrielle
a fini par toucher les objets

48
00:02:38,960 --> 00:02:39,720
culturels.

49
00:02:40,840 --> 00:02:43,800
C'est effectivement un moment où
on assistait à l'émergence de médias

50
00:02:44,000 --> 00:02:46,340
de masse, de la radio,
du cinéma, de la reproduction

51
00:02:46,540 --> 00:02:50,180
phonographique ou encore de la
démocratisation de la photographie.

52
00:02:51,180 --> 00:02:53,400
Et donc ces penseurs assistent
avant tout à l'émergence d'une

53
00:02:53,600 --> 00:02:56,100
culture centrée autour du
divertissement et non plus

54
00:02:56,300 --> 00:02:59,580
nécessairement orientée vers
l'élévation spirituelle et/ou

55
00:02:59,780 --> 00:03:00,540
intellectuelle.

56
00:03:01,360 --> 00:03:05,320
C'est donc d'abord une culture
sans qualité qui pourra être visée,

57
00:03:05,520 --> 00:03:08,120
une culture qui ne parvient plus
à jouer un rôle avant-gardiste.

58
00:03:09,200 --> 00:03:12,140
Mais, plus qu'un jugement esthétique,
c'est surtout la transformation

59
00:03:12,340 --> 00:03:13,600
de l'art qui est analysée.

60
00:03:14,620 --> 00:03:16,900
Walter Benjamin, tout d'abord,
lui s'est beaucoup intéressé à

61
00:03:17,100 --> 00:03:18,560
la photographie.

62
00:03:20,680 --> 00:03:25,620
En effet, la grande nouveauté qu'a
incarné la photographie,

63
00:03:25,820 --> 00:03:29,840
c'est qu'à partir d'un même négatif,
on peut reproduire une infinité

64
00:03:30,040 --> 00:03:30,800
de photos.

65
00:03:31,380 --> 00:03:33,260
Auparavant, un tableau était unique.

66
00:03:33,660 --> 00:03:35,340
Pareil pour un concert,
une pièce de théâtre.

67
00:03:35,860 --> 00:03:40,880
Certes, les livres pouvaient être
reproduits grâce à l'impression,

68
00:03:41,080 --> 00:03:43,800
à l'imprimerie, mais ce n'est pas
le livre qui constitue l'œuvre,

69
00:03:44,000 --> 00:03:45,240
c'est bien son contenu.

70
00:03:45,440 --> 00:03:49,580
Là, l'œuvre, en tout cas l'œuvre
matérielle perd de son unicité.

71
00:03:49,940 --> 00:03:52,700
Et pour Benjamin, elle perd donc
de son aura, comme il le dit lui-même.

72
00:03:54,200 --> 00:03:57,280
Mais selon lui, cela ne modifie
pas seulement la nature de l'œuvre,

73
00:03:57,480 --> 00:03:59,960
mais également le rapport du public
à l'art.

74
00:04:00,500 --> 00:04:02,740
En effet, les œuvres qui sont
maintenant reproduites en large

75
00:04:02,940 --> 00:04:06,540
quantité et pour un public de masse,
et c'est encore une nouveauté,

76
00:04:06,740 --> 00:04:09,260
ce public va maintenant la consommer
collectivement.

77
00:04:09,760 --> 00:04:13,800
Même s'il y a toujours eu de l'art
populaire, le modèle par excellence

78
00:04:14,000 --> 00:04:16,680
de la consommation d'œuvres d'art
était celui des nobles,

79
00:04:16,880 --> 00:04:20,400
puis des bourgeois lettrés,
qui consommaient les œuvres seuls

80
00:04:20,600 --> 00:04:23,760
ou en petits comités,
privilégiant un rapport individualisé

81
00:04:23,960 --> 00:04:25,580
et profond à l'art.

82
00:04:25,980 --> 00:04:30,360
Là, on va se mettre à consommer
collectivement les œuvres d'art,

83
00:04:30,560 --> 00:04:32,100
et également à grande échelle.

84
00:04:32,540 --> 00:04:35,660
Par exemple, des centaines de milliers
de gens vont voir le même film

85
00:04:35,860 --> 00:04:36,700
à travers tout un pays.

86
00:04:37,700 --> 00:04:40,540
Pour Benjamin, ça a un côté positif,
parce que plein de gens,

87
00:04:40,740 --> 00:04:42,700
auparavant isolés du monde de la
création artistique,

88
00:04:43,760 --> 00:04:47,260
vont maintenant être en mesure
de se cultiver, d'avoir accès à

89
00:04:47,460 --> 00:04:48,900
de nombreuses œuvres d'art.

90
00:04:49,980 --> 00:04:52,760
Mais surtout, cette réception
collective offre la possibilité

91
00:04:52,960 --> 00:04:56,120
de souder la société,
puisqu'un nombre croissant de gens

92
00:04:56,320 --> 00:04:57,860
vont partager une même expérience.

93
00:05:00,560 --> 00:05:04,720
Son ami Adorno, lui,
ne partage pas cet enthousiasme.

94
00:05:05,600 --> 00:05:09,800
Adorno est en effet,
et au contraire, extrêmement pessimiste

95
00:05:10,000 --> 00:05:12,820
quant aux perspectives offertes
par cette révolution.

96
00:05:13,920 --> 00:05:17,200
Adorno va formuler une critique
marxiste de l'industrie culturelle,

97
00:05:17,400 --> 00:05:20,940
selon laquelle c'est finalement
le caractère humain de la création

98
00:05:21,140 --> 00:05:25,500
artistique qui est évincé par le
processus de reproduction de l'œuvre.

99
00:05:26,280 --> 00:05:30,120
Selon Adorno, l'art va être désormais
soumis aux mêmes objectifs de

100
00:05:30,320 --> 00:05:34,800
performance que ceux des industries
capitalistes de biens manufacturés.

101
00:05:35,140 --> 00:05:38,700
En d'autres termes, la valeur d'échange
du bien culturel prendra le pas

102
00:05:38,900 --> 00:05:40,780
sur sa valeur d'usage.

103
00:05:42,280 --> 00:05:45,600
Cela signifie donc que ce n'est
plus l'expérience de l'œuvre qui

104
00:05:45,800 --> 00:05:49,640
va la définir, mais la valeur
économique qu'elle est capable

105
00:05:49,840 --> 00:05:50,600
de dégager.

106
00:05:52,140 --> 00:05:54,380
Adorno, par exemple,
s'est beaucoup intéressé à la musique.

107
00:05:54,700 --> 00:05:58,900
Lui-même était compositeur et musicien,
et celui-ci considérait que la

108
00:05:59,100 --> 00:06:03,300
musique reproduite, qu'il écoutait
au début du 20ᵉ siècle,

109
00:06:04,360 --> 00:06:07,070
son écoute relevait d'une régression
culturelle.

110
00:06:07,270 --> 00:06:11,140
Alors pourquoi qualifie-t-il cette
écoute de régression culturelle ?

111
00:06:11,340 --> 00:06:14,480
Parce que la musique classique
avait jusqu'alors suivi un processus

112
00:06:14,680 --> 00:06:15,540
de sophistication.

113
00:06:16,340 --> 00:06:18,740
Les compositeurs d'avant-garde,
en gros, faisaient évoluer la musique

114
00:06:18,940 --> 00:06:19,700
elle-même.

115
00:06:19,900 --> 00:06:23,320
Pour aller très vite,
mille excuses aux mélomanes qui

116
00:06:23,520 --> 00:06:26,060
verront à quel point cette liste
est assez caricaturale.

117
00:06:27,060 --> 00:06:29,680
Bach a innové, puis Mozart,
puis Beethoven, puis Wagner,

118
00:06:29,880 --> 00:06:33,200
puis Chopin, puis Debussy et Ravel,
puis Stravinsky et Schoenberg,

119
00:06:34,280 --> 00:06:38,180
ce dernier étant d'ailleurs très
admiré par Adorno, il avait,

120
00:06:38,380 --> 00:06:42,920
comme on le sait, été au bout de
la musique tonale et proposait

121
00:06:43,120 --> 00:06:46,940
un nouveau système, dit dodécaphonique,
exemple par excellence de la musique

122
00:06:47,140 --> 00:06:48,460
savante pour amateurs érudits.

123
00:06:49,560 --> 00:06:52,580
Ces compositeurs, on est censés
les écouter attentivement,

124
00:06:53,720 --> 00:06:55,680
d'avoir une écoute savante et
instruite.

125
00:06:56,060 --> 00:06:58,520
Eh bien, avec la musique reproduite
du début du 20ᵉ siècle,

126
00:06:58,720 --> 00:07:01,840
on voit apparaître une écoute beaucoup
plus distraite, où il est accepté

127
00:07:02,040 --> 00:07:06,240
que la musique serve de fond sonore,
ou juste un fond pour danser.

128
00:07:06,440 --> 00:07:07,560
Elle n'est plus une fin en soi.

129
00:07:07,760 --> 00:07:11,820
Alors Adorno, par exemple,
il détestait particulièrement le jazz,

130
00:07:12,020 --> 00:07:14,740
qu'il considérait comme un genre
générateur de conformisme,

131
00:07:14,940 --> 00:07:18,060
qui se faisait de manière illusoire
comme un véhicule pour la liberté

132
00:07:18,260 --> 00:07:19,020
artistique.

133
00:07:19,220 --> 00:07:20,720
Alors, bien entendu,
cette analyse a très mal vieilli

134
00:07:20,920 --> 00:07:23,500
concernant le jazz, vous l'avez
vu dans le cours de Jean-Baptiste

135
00:07:23,700 --> 00:07:30,080
Comby sur les légitimités culturelles,
le jazz est une pratique culturelle

136
00:07:30,280 --> 00:07:34,920
qui, auparavant, peu légitime,
a réussi, dans les années 70 et 80,

137
00:07:35,120 --> 00:07:37,860
et 90, à acquérir une légitimité.

138
00:07:38,200 --> 00:07:41,400
Il y a par exemple la création
de l'Orchestre national de jazz en 1986,

139
00:07:42,060 --> 00:07:45,080
l'apparition de programmes de jazz
dans les grands conservatoires,

140
00:07:45,280 --> 00:07:48,260
le fait que de grands musiciens
vont recevoir des récompenses,

141
00:07:49,160 --> 00:07:51,920
il y a également un processus de
classicisation, puisque le jazz

142
00:07:52,120 --> 00:07:55,320
va être une musique qui va être
de plus en plus appréciée par,

143
00:07:55,520 --> 00:07:59,240
on va dire, pour aller vite,
les classes les plus cultivées.

144
00:07:59,680 --> 00:08:02,420
Donc l'analyse d'Adorno,
on peut l'admettre, n'a pas très

145
00:08:02,620 --> 00:08:03,380
bien vieilli.

146
00:08:03,580 --> 00:08:05,840
Mais Adorno avait tout de même
bien perçu une certaine transformation.

147
00:08:06,760 --> 00:08:09,940
C'est que ce nouveau type d'écoute,
on va mettre la musique en fond,

148
00:08:10,480 --> 00:08:13,000
on va aller à des concerts pour
chanter tous ensemble les chansons

149
00:08:13,200 --> 00:08:15,780
qu'on connaît par cœur,
ou pour danser sur des morceaux

150
00:08:15,980 --> 00:08:18,800
qu'on connaît déjà bien,
n'encourageait pas à chercher la

151
00:08:19,000 --> 00:08:22,540
nouveauté, la rupture,
mais au contraire à chercher à

152
00:08:22,740 --> 00:08:24,140
écouter du similaire.

153
00:08:24,440 --> 00:08:27,640
Par conséquent, l'art,
selon Adorno, va devenir une force

154
00:08:27,840 --> 00:08:31,560
conservatrice au service du pouvoir
dans la société et non au service

155
00:08:31,760 --> 00:08:32,520
du changement.

156
00:08:33,840 --> 00:08:37,120
Depuis Adorno, la notion d'industrie
culturelle n'est plus porteuse

157
00:08:37,320 --> 00:08:39,360
comme à son époque de tous ces
jugements négatifs.

158
00:08:39,560 --> 00:08:42,280
Aujourd'hui, elle désigne de manière
beaucoup plus neutre les moyens

159
00:08:42,480 --> 00:08:44,740
modernes de production d'œuvres d'art.

160
00:08:45,040 --> 00:08:47,800
Une des raisons qui a permis,
on va dire, un petit peu d'émanciper

161
00:08:48,000 --> 00:08:51,580
cette notion des jugements négatifs
d'Adorno, c'est que même si les

162
00:08:51,780 --> 00:08:54,140
œuvres commerciales grand public
continuent de donner une certaine

163
00:08:54,340 --> 00:08:57,700
pertinence à ce débat,
beaucoup de révolutions artistiques

164
00:08:57,900 --> 00:09:00,520
d'avant-garde ont émané de ces
industries culturelles.

165
00:09:00,880 --> 00:09:02,940
J'ai évoqué le jazz,
mais on peut penser également à

166
00:09:03,140 --> 00:09:05,060
la nouvelle vague en matière de cinéma.

167
00:09:05,900 --> 00:09:09,180
Aujourd'hui, les industries culturelles
permettent de faire vivre un secteur

168
00:09:09,380 --> 00:09:12,920
professionnel et commercial que
je vais maintenant aborder en passant,

169
00:09:13,120 --> 00:09:15,500
et je vous prie de m'excuser,
un peu du coq à l'âne,

170
00:09:15,700 --> 00:09:19,940
puisqu'on va aborder immédiatement,
le modèle économique actuel des

171
00:09:20,140 --> 00:09:23,060
industries culturelles,
qui est un modèle économique transformé

172
00:09:23,260 --> 00:09:24,020
par le numérique.

173
00:09:25,340 --> 00:09:27,980
Alors les industries culturelles,
elles ne fonctionnent pas comme

174
00:09:28,180 --> 00:09:29,340
n'importe quelle industrie.

175
00:09:29,880 --> 00:09:33,500
On ne produit pas de la musique
ou des films exactement comme on

176
00:09:33,700 --> 00:09:34,980
produit des lave-linges ou des baskets.

177
00:09:36,680 --> 00:09:39,880
Notons tout d'abord que les industries
culturelles fonctionnent par

178
00:09:40,080 --> 00:09:43,320
surproduction, comme nous l'explique
par exemple l'économiste Françoise

179
00:09:43,520 --> 00:09:45,780
Benhamou dans son ouvrage « Économie
de la culture ».

180
00:09:47,260 --> 00:09:49,680
Ce n'est pas pour autant que tout
le monde peut participer.

181
00:09:50,360 --> 00:09:53,260
Françoise Benhamou indique par
exemple que sur les 4 000 manuscrits

182
00:09:53,460 --> 00:09:56,740
reçus annuellement par une grande
maison d'édition, seuls 5 % d'entre

183
00:09:56,940 --> 00:09:57,700
eux seront édités.

184
00:09:58,680 --> 00:10:01,780
La raison est qu'il est extrêmement
difficile de savoir si un produit

185
00:10:01,980 --> 00:10:03,660
culturel va marcher ou non.

186
00:10:03,860 --> 00:10:06,200
C'est d'ailleurs une des limites
de la critique d'Adorno.

187
00:10:06,680 --> 00:10:09,260
Même si les entreprises culturelles
cherchent à vendre un produit,

188
00:10:09,860 --> 00:10:11,980
elles feront face à une énorme
incertitude.

189
00:10:13,300 --> 00:10:15,820
Il y a par exemple une déclaration
que j'aime bien du musicien Frank

190
00:10:16,020 --> 00:10:17,860
Zappa qui me paraît très révélatrice.

191
00:10:18,360 --> 00:10:21,420
Il expliquait dans les années 1980
un moment où on parlait de déclin

192
00:10:21,620 --> 00:10:24,880
de l'industrie musicale dans une
interview, bien qu'à l'âge d'or du rock,

193
00:10:25,300 --> 00:10:30,020
dans les années 1960-1970,
les labels étaient dirigés par,

194
00:10:30,220 --> 00:10:32,780
en gros, de vieilles personnes,
très dépassées par cette culture,

195
00:10:32,980 --> 00:10:35,660
et qui étaient justement très ouverts
sur les projets artistiques puisqu'ils

196
00:10:35,860 --> 00:10:39,800
n'avaient aucune idée de ce qui
pouvait marcher ou pas.

197
00:10:40,000 --> 00:10:41,900
Ils avaient totalement conscience
de ne pas être familiers avec les

198
00:10:42,100 --> 00:10:43,180
codes de la jeunesse.

199
00:10:44,060 --> 00:10:46,060
C'est beaucoup plus tard,
lorsque de nouveaux dirigeants

200
00:10:46,260 --> 00:10:49,320
issus de la génération rock ont
pris leur poste dans les labels,

201
00:10:49,520 --> 00:10:51,800
que le déclin de l'industrie musicale
s'est produit selon Zappa,

202
00:10:52,460 --> 00:10:56,200
persuadé de savoir ce que les jeunes
aimaient, ils se sont souvent trompés.

203
00:10:57,220 --> 00:10:59,640
Donc effectivement, les industries
culturelles vont lancer beaucoup

204
00:10:59,840 --> 00:11:03,740
de produits, quitte à lâcher le
marketing si le produit enregistre

205
00:11:03,940 --> 00:11:07,520
de mauvaises performances commerciales
tôt dans son parcours,

206
00:11:08,120 --> 00:11:12,720
mais vont également faire des
projections tests, avoir recours

207
00:11:12,920 --> 00:11:14,060
à des focus group, etc.

208
00:11:14,960 --> 00:11:18,300
Néanmoins, une forte incertitude
plane sur la réussite des produits

209
00:11:18,500 --> 00:11:20,260
qui sont lancés par les industries
culturelles.

210
00:11:21,700 --> 00:11:25,060
Le modèle des industries culturelles
est celui dit de la longue traîne,

211
00:11:25,940 --> 00:11:28,860
qui va désigner le fait qu'un petit
nombre de titres, de films ou de

212
00:11:29,060 --> 00:11:32,440
livres vont concentrer la majorité
des revenus d'un secteur.

213
00:11:32,860 --> 00:11:35,120
Si on prend par exemple la musique,
il y a des milliers d'artistes

214
00:11:35,320 --> 00:11:37,260
en France qui sortent des titres
produits par toutes sortes de labels.

215
00:11:37,940 --> 00:11:41,140
Cela va du guitariste classique
qui joue du Mozart à Aya Nakamura,

216
00:11:41,700 --> 00:11:44,480
en passant par des niveaux
intermédiaires de succès,

217
00:11:44,680 --> 00:11:47,540
des jazzmen renommés qui ne sont
pourtant pas très connus du grand

218
00:11:47,740 --> 00:11:51,360
public, des chanteurs qui ont eu
du succès il y a plusieurs décennies

219
00:11:51,560 --> 00:11:55,280
et qui continuent d'être suivis
par un public fidèle,

220
00:11:55,600 --> 00:11:58,620
des monstres sacrés de la chanson
française, des artistes électro,

221
00:11:58,820 --> 00:12:00,420
qui existent avant tout dans les
festivals, etc.

222
00:12:01,920 --> 00:12:05,060
Et pourtant, seule une toute petite
partie d'entre eux génèrent énormément

223
00:12:05,260 --> 00:12:07,220
de revenus commerciaux.

224
00:12:07,580 --> 00:12:10,730
Pareil, si on prend le cinéma,
l'économiste Laurent Creton indique

225
00:12:10,930 --> 00:12:13,960
ainsi qu'en moyenne,
les dix premiers films au box office

226
00:12:14,160 --> 00:12:17,460
rassemblent 27 % des entrées,
même si les dernières années,

227
00:12:17,660 --> 00:12:20,360
cela a baissé aux alentours de 23 %.

228
00:12:20,560 --> 00:12:23,720
Retenez un chiffre aux alentours
de 25 %.

229
00:12:23,920 --> 00:12:27,340
Ensuite, les 30 premiers films
rassemblent aux alentours de 45

230
00:12:27,540 --> 00:12:32,280
% des entrées, et les 100 premiers
films, 75 % des entrées.

231
00:12:33,380 --> 00:12:36,280
L'idée est donc que les profits
énormes générés par les plus gros

232
00:12:36,480 --> 00:12:40,040
succès permettront de rattraper
les déficits causés par les échecs.

233
00:12:40,380 --> 00:12:41,660
Ces échecs sont d'ordre divers.

234
00:12:42,140 --> 00:12:43,580
C'est ce qu'on appelle parfois
les box-office bomb,

235
00:12:43,980 --> 00:12:47,800
c'est-à-dire des films très chers,
calibrés pour être des cartons

236
00:12:48,000 --> 00:12:50,440
au box-office, mais qui vont être
à de gros échecs, qui ne vont pas

237
00:12:50,640 --> 00:12:54,580
attirer beaucoup de monde,
mais ces échecs commerciaux,

238
00:12:54,780 --> 00:12:56,920
en tout cas ces films déficitaires
du point de vue commercial,

239
00:12:58,060 --> 00:13:00,320
cela va concerner surtout des petites
productions indépendantes,

240
00:13:00,520 --> 00:13:02,320
pas très chères, donc des pertes
pas très importantes,

241
00:13:02,620 --> 00:13:05,660
mais qui attirent peu de spectateurs,
et qui vont former le gros des

242
00:13:05,860 --> 00:13:06,620
films exploités en salles.

243
00:13:08,480 --> 00:13:11,060
On va retrouver ce phénomène de
concentration dans l'industrie

244
00:13:11,260 --> 00:13:12,020
du disque.

245
00:13:12,220 --> 00:13:15,750
Pour la musique, en 2019,
trois majors se partageaient 70

246
00:13:15,950 --> 00:13:16,710
% du marché.

247
00:13:17,320 --> 00:13:19,700
Sony BMG, Universal et Warner Music.

248
00:13:19,900 --> 00:13:25,040
Les 30 % restants se divisent entre
les 375 maisons de disque et labels

249
00:13:25,240 --> 00:13:26,000
qui existent en France.

250
00:13:27,180 --> 00:13:30,380
Notons également que le marché
du disque a connu des moments très

251
00:13:30,580 --> 00:13:31,520
difficiles dans les années 2000.

252
00:13:33,000 --> 00:13:35,980
L'apparition du téléchargement
et du streaming a très durement

253
00:13:36,180 --> 00:13:37,720
affecté le secteur.

254
00:13:38,420 --> 00:13:41,960
Entre 2002 et 2015, le chiffre
d'affaires mondial du secteur a

255
00:13:42,160 --> 00:13:43,720
baissé de 60 %.

256
00:13:43,920 --> 00:13:46,760
C'est seulement depuis 2015 que
le secteur commence à se redresser,

257
00:13:46,960 --> 00:13:50,440
même si la croissance reste très
modérée, bien que soutenue,

258
00:13:50,680 --> 00:13:53,120
y compris au travers de la crise
sanitaire.

259
00:13:53,600 --> 00:13:58,180
Aujourd'hui, 70 % des ventes de
titres musicaux proviennent du

260
00:13:58,380 --> 00:14:00,760
secteur du streaming qui est devenu
le filon numéro 1 du secteur.

261
00:14:02,240 --> 00:14:06,200
Sur ces 70 %, 77 % proviennent
du streaming payant,

262
00:14:06,720 --> 00:14:09,440
donc des services que vous connaissez
bien, Spotify, Apple Music,

263
00:14:09,640 --> 00:14:10,760
Deezer, Tidal, etc.

264
00:14:11,700 --> 00:14:14,640
Le reste provient des revenus
publicitaires tirés du streaming

265
00:14:14,840 --> 00:14:15,600
gratuit.

266
00:14:15,800 --> 00:14:18,440
Enfin, le marché du physique n'est
pas mort.

267
00:14:19,020 --> 00:14:22,200
Il représente 30 % des revenus
de l'industrie musicale,

268
00:14:22,400 --> 00:14:25,720
même si on voit qu'il s'agit d'un
marché davantage d'amateurs que

269
00:14:25,920 --> 00:14:26,680
d'utilitaires.

270
00:14:26,880 --> 00:14:30,380
En effet, sur ces 30 %,
35 % sont tirés des ventes de vinyle,

271
00:14:30,580 --> 00:14:34,820
chiffre en constante augmentation
depuis une quinzaine d'années.

272
00:14:35,460 --> 00:14:38,100
En ce qui concerne l'édition,
on observe également un phénomène

273
00:14:38,300 --> 00:14:39,060
de concentration.

274
00:14:39,780 --> 00:14:42,320
Lorsqu'on va écrire un livre,
on doit normalement le déposer

275
00:14:42,520 --> 00:14:43,500
au dépôt légal.

276
00:14:44,040 --> 00:14:48,700
En 2022, sur les 7 300 dépôts
effectués, 96 déposants étaient

277
00:14:48,900 --> 00:14:52,660
à l'origine de 47 % des dépôts,
l'autre moitié n'ayant effectué

278
00:14:52,860 --> 00:14:54,120
qu'un seul dépôt.

279
00:14:54,800 --> 00:14:57,480
Avec un chiffre d'affaires de 3
milliards d'euros environ,

280
00:14:58,040 --> 00:15:01,980
le premier pôle de revenus sont
les romans qui concentrent 21 %

281
00:15:02,180 --> 00:15:05,720
des revenus du secteur,
suivis par les bandes dessinées

282
00:15:05,920 --> 00:15:07,840
et les mangas avec 17 %.

283
00:15:08,040 --> 00:15:12,200
On retrouve ensuite la littérature
jeunesse avec 14 %, les sciences

284
00:15:12,400 --> 00:15:15,780
humaines et sociales 13 %,
à égalité avec les livres pratiques,

285
00:15:15,980 --> 00:15:19,240
en gros les livres de bricolage,
les livres de recette de cuisine 13 %,

286
00:15:19,440 --> 00:15:21,740
et enfin l'enseignement scolaire
avec 11 %.

287
00:15:21,940 --> 00:15:24,340
Pour le livre aussi,
le numérique représente un tournant.

288
00:15:25,140 --> 00:15:28,000
Si le livre numérique permet de
faire baisser les coûts pour les

289
00:15:28,200 --> 00:15:30,560
éditeurs, les coûts d'impression
et les coûts de distribution,

290
00:15:31,040 --> 00:15:34,020
et également pour le public,
un livre numérique coûtant moins

291
00:15:34,220 --> 00:15:37,020
cher qu'un livre physique,
il impose en revanche pour ces

292
00:15:37,220 --> 00:15:38,120
derniers des achats d'équipements.

293
00:15:39,220 --> 00:15:43,160
En 2021, les ventes de livres
numériques ont rapporté 273 millions

294
00:15:43,360 --> 00:15:46,200
d'euros aux éditeurs,
soit 9 % du chiffre d'affaires

295
00:15:46,400 --> 00:15:47,840
total issus des ventes.

296
00:15:48,040 --> 00:15:51,300
C'est une augmentation de 4 % depuis
2020, c'est-à-dire que cette croissance

297
00:15:51,500 --> 00:15:55,100
reste très modérée, en sachant
que ce sont surtout les enseignements

298
00:15:55,300 --> 00:15:57,120
universitaires et scolaires qui
tirent ces chiffres.

299
00:15:57,720 --> 00:16:01,160
On voit donc globalement que le
livre physique reste bien le support

300
00:16:01,360 --> 00:16:03,120
privilégié du secteur de l'édition.

301
00:16:04,460 --> 00:16:07,320
Enfin, dernier secteur à aborder,
c'est le jeu vidéo.

302
00:16:07,920 --> 00:16:11,820
Le secteur représentait en 2021
un chiffre d'affaires de 5,7 milliards

303
00:16:12,020 --> 00:16:12,780
d'euros.

304
00:16:13,000 --> 00:16:15,940
L'industrie du jeu vidéo repose
elle aussi bien sur la vente

305
00:16:16,140 --> 00:16:18,900
d'équipements comme les consoles
et les accessoires que sur la vente

306
00:16:19,100 --> 00:16:19,860
des jeux eux-mêmes.

307
00:16:20,060 --> 00:16:24,300
En 2021, les ventes de ces derniers
s'élevaient à 2,7 milliards d'euros,

308
00:16:24,500 --> 00:16:27,260
soit moins de la moitié de la totalité
des ventes du secteur.

309
00:16:27,820 --> 00:16:30,920
Alors c'est logique puisque la
fin 2020 correspond à la mise sur

310
00:16:31,120 --> 00:16:33,860
le marché de la PlayStation 5 et
des Xbox Series.

311
00:16:34,380 --> 00:16:39,660
On peut donc imaginer que lors
des années où, par exemple 2019,

312
00:16:40,300 --> 00:16:44,100
quand la PS4 et la précédente Xbox
étaient arrivées un peu en fin de vie,

313
00:16:44,520 --> 00:16:48,180
c'était avant tout l'achat de jeux
qui représentait la majorité des

314
00:16:48,380 --> 00:16:49,820
ventes du secteur.

315
00:16:50,400 --> 00:16:52,980
Le secteur du jeu vidéo continue
de progresser depuis plusieurs

316
00:16:53,180 --> 00:16:53,940
décennies.

317
00:16:54,140 --> 00:16:57,460
Ainsi, entre 2010 et 2020,
les recettes du secteur en France

318
00:16:57,660 --> 00:17:00,840
ont été multipliées par 2,7 avec
une croissance annuelle de plus de 10 %.

319
00:17:01,040 --> 00:17:02,040
C'est énorme.

320
00:17:02,280 --> 00:17:04,860
De plus, les formats de ventes
sont de plus en plus dématérialisés.

321
00:17:05,320 --> 00:17:08,940
Alors qu'en 2017, 31 % des jeux
vendus étaient au format physique,

322
00:17:09,160 --> 00:17:11,530
ils ne représentaient plus que
18 % des ventes en 2021.

323
00:17:11,730 --> 00:17:17,960
Inversement, le dématérialisé est
donc passé de 69 % en 2017 à 82

324
00:17:18,160 --> 00:17:19,040
% en 2021.

325
00:17:19,900 --> 00:17:23,500
Comme on le voit, les industries
culturelles ont donc été bouleversées

326
00:17:23,700 --> 00:17:24,660
par l'irruption du numérique.

327
00:17:25,680 --> 00:17:28,440
On peut donc dire en conclusion
que ce phénomène fait que les GAFAM

328
00:17:28,640 --> 00:17:31,120
prennent une importance de plus
en plus grande dans la chaîne de

329
00:17:31,320 --> 00:17:34,700
valeur, et vont être aujourd'hui
des acteurs à part entière du secteur

330
00:17:34,900 --> 00:17:35,660
culturel.

331
00:17:36,700 --> 00:17:39,980
Il est donc possible de relativiser
la définition donnée au début du

332
00:17:40,180 --> 00:17:44,620
chapitre qui considérait comme
institutions culturelles uniquement

333
00:17:44,820 --> 00:17:49,140
les organisations publiques qui
ne poursuivaient pas de but lucratif.

334
00:17:50,400 --> 00:17:53,520
En effet, la diffusion des œuvres
est devenue trop dépendante des

335
00:17:53,720 --> 00:17:56,580
logiques des géants du numérique
pour ne pas, elle aussi,

336
00:17:56,780 --> 00:18:00,020
les envisager sous l'angle
d'institutions culturelles.

337
00:18:00,260 --> 00:18:03,540
Celles-ci façonnent en effet les
codes artistiques actuels avec

338
00:18:03,740 --> 00:18:05,880
lesquels les artistes composent
et jouent.

339
00:18:06,080 --> 00:18:09,480
Plutôt donc que d'opposer industrie
et culture, il est donc préférable

340
00:18:09,680 --> 00:18:12,860
de comprendre comment l'art se
renouvelle au vu de ses contraintes

341
00:18:13,060 --> 00:18:17,600
et de ses opportunités en s'intéressant
à la fois aux nouvelles nécessités

342
00:18:17,800 --> 00:18:20,080
qui s'imposent aux artistes et
à leur manière d'en tirer parti.

343
00:18:21,700 --> 00:18:25,380
Voilà, j'en ai terminé pour ce
dernier chapitre.

344
00:18:25,980 --> 00:18:30,100
Je vous dis à très bientôt et il
vous reste encore d'autres cours

345
00:18:30,300 --> 00:18:35,340
qui vont compléter cet enseignement
en "Sociologie de la culture et

346
00:18:35,540 --> 00:18:36,540
institutions culturelles".

347
00:18:37,340 --> 00:18:40,220
Voilà, j'espère que cet enseignement
vous a intéressé et je vous dis

348
00:18:40,420 --> 00:18:41,340
à très vite en TD.