1
00:00:05,160 --> 00:00:08,900
Alors deuxième partie de ce chapitre,
ce qui relève donc des loisirs,

2
00:00:09,220 --> 00:00:10,420
le temps des loisirs.

3
00:00:10,960 --> 00:00:13,400
Le temps des loisirs,
parce que la notion de temps

4
00:00:13,600 --> 00:00:17,320
réservé aux loisirs,
bien sûr, est très très importante.

5
00:00:18,000 --> 00:00:20,740
Au 20ᵉ siècle, on va beaucoup
parler de l'enjeu du temps libre.

6
00:00:21,300 --> 00:00:26,120
Je vous signale que la Revue
d'histoire culturelle a

7
00:00:26,320 --> 00:00:29,780
consacré l'année dernière un
dossier à cette question du

8
00:00:29,980 --> 00:00:30,740
temps libre.

9
00:00:30,940 --> 00:00:32,659
Donc la Revue d'histoire culturelle,
c'est une revue que vous

10
00:00:32,860 --> 00:00:34,360
pouvez trouver facilement en ligne.

11
00:00:36,320 --> 00:00:39,600
Et donc, parce que l'enjeu du
temps libre, bien sûr,

12
00:00:39,800 --> 00:00:43,400
est un enjeu extrêmement politique,
les pratiques de loisirs,

13
00:00:43,700 --> 00:00:47,780
traditionnellement, sont
réservées à une partie de la

14
00:00:47,980 --> 00:00:48,760
population. Il y a une

15
00:00:48,960 --> 00:00:52,260
stricte division sociale
entre ceux qui peuvent avoir

16
00:00:52,460 --> 00:00:54,320
des loisirs et ceux qui ne peuvent pas.

17
00:00:55,120 --> 00:00:57,660
Historiquement, ce sont les
classes aristocratiques qui

18
00:00:57,860 --> 00:01:01,280
jouissent d'un temps libre,
qui jouissent d'un très grand

19
00:01:01,480 --> 00:01:06,240
nombre de loisirs qui leur
sont propres et qui sont perçues comme,

20
00:01:07,140 --> 00:01:11,000
pour cette aristocratie,
à la fois des manières de

21
00:01:11,200 --> 00:01:14,760
s'améliorer et des manières
de tenir leur rang.

22
00:01:15,180 --> 00:01:19,320
La principale pratique de ce côté-là,
c'est la chasse, par exemple,

23
00:01:19,640 --> 00:01:23,200
qui est aussi, bien sûr,
un élément de sociabilité

24
00:01:23,400 --> 00:01:24,380
très important.

25
00:01:25,200 --> 00:01:29,520
À partir de la révolution
industrielle, s'opère un

26
00:01:29,720 --> 00:01:30,480
double mouvement.

27
00:01:30,680 --> 00:01:34,420
On observe une
démocratisation des loisirs

28
00:01:34,620 --> 00:01:36,620
et en même temps, il y a une

29
00:01:36,820 --> 00:01:41,580
volonté de contrôle des

30
00:01:41,780 --> 00:01:45,800
loisirs populaires naissants,
avec toujours cette crainte

31
00:01:46,000 --> 00:01:50,759
que les classes populaires
consacrent leur temps libre à

32
00:01:50,960 --> 00:01:55,899
des activités jugées nocives,
qu'elles soient

33
00:01:56,520 --> 00:01:59,620
révolutionnaires ou qu'elles
soient liées à des pratiques

34
00:01:59,820 --> 00:02:02,100
d'alcoolisation. Alors,

35
00:02:02,300 --> 00:02:06,420
bien sûr, je vais lier ce discours,

36
00:02:06,860 --> 00:02:11,520
ce que j'ai à dire sur les loisirs,
à tout ce que j'ai dit précédemment.

37
00:02:13,240 --> 00:02:16,320
Je ne vais plus parler là de
la lecture, parce que j'en ai

38
00:02:16,519 --> 00:02:18,820
parlé déjà dans le chapitre précédent.

39
00:02:19,019 --> 00:02:22,800
Je vais parler d'autres types
de loisirs, parce qu'il y a

40
00:02:23,000 --> 00:02:25,160
une émergence de nouvelles
pratiques de loisirs.

41
00:02:25,359 --> 00:02:26,940
Mais bien sûr, tout est lié.

42
00:02:27,160 --> 00:02:32,120
Il faut garder à l'esprit que
les gens qui consomment du

43
00:02:32,320 --> 00:02:34,860
cinéma vont aussi consommer
des romans-feuilletons,

44
00:02:35,520 --> 00:02:39,760
etc. Dans le terme de loisirs,

45
00:02:40,120 --> 00:02:43,920
on désigne une grande
diversité d'activités.

46
00:02:44,200 --> 00:02:48,160
Donc la lecture, je viens d'en parler,
mais il y aurait aussi le sport,

47
00:02:48,480 --> 00:02:52,040
les spectacles, ce qu'on
appellerait la fréquentation

48
00:02:52,239 --> 00:02:55,800
de spectacles vivants aujourd'hui,
mais aussi les promenades

49
00:02:56,000 --> 00:03:00,760
dans les espaces verts,
etc. Donc ici, pour plus de clarté,

50
00:03:01,360 --> 00:03:05,060
je vais détailler ces types de loisirs,
mais bien sûr, il faut garder

51
00:03:05,260 --> 00:03:07,680
à l'esprit que tout cela se mêle.

52
00:03:08,020 --> 00:03:11,760
Alors, tout cela se mêle dans
le nouvel espace qui est

53
00:03:11,959 --> 00:03:13,340
l'espace urbain.

54
00:03:13,540 --> 00:03:17,100
J'ai déjà parlé de
l'importance décisive de

55
00:03:17,299 --> 00:03:20,060
l'exode rural et de l'urbanisation.

56
00:03:20,660 --> 00:03:25,460
La ville devient au 19ᵉ siècle,
la grande ville notamment,

57
00:03:26,080 --> 00:03:28,440
devient un des hauts lieux du

58
00:03:28,640 --> 00:03:32,820
divertissement. Le spectacle,

59
00:03:33,380 --> 00:03:35,900
alors le spectacle sous
toutes ses formes, que ce

60
00:03:36,100 --> 00:03:39,700
soit au début du 19ᵉ siècle l'opéra,
qui est sans doute la forme

61
00:03:39,899 --> 00:03:43,960
la plus élitiste du spectacle,
jusqu'aux formes de

62
00:03:44,160 --> 00:03:47,120
spectacles les plus populaires,
les spectacles de rue et puis

63
00:03:47,320 --> 00:03:50,180
on va arriver au cinéma,
les spectacles se développent

64
00:03:50,380 --> 00:03:55,140
en ville et à la fin du 19ᵉ siècle,
on peut parler dans les

65
00:03:55,720 --> 00:03:59,440
grandes villes européennes de
forme d'industrie du spectacle.

66
00:04:00,020 --> 00:04:03,980
En tout cas, on a une forme
d'organisation commerciale du

67
00:04:04,179 --> 00:04:06,240
divertissement qui est très bien rodée.

68
00:04:06,600 --> 00:04:09,380
Alors, la forme la plus
traditionnelle de ce spectacle,

69
00:04:09,740 --> 00:04:10,560
c'est le théâtre.

70
00:04:11,040 --> 00:04:16,000
En France, on a une
multiplication des théâtres à

71
00:04:16,680 --> 00:04:21,640
partir du Second Empire,
notamment des années 1860 et

72
00:04:21,839 --> 00:04:25,560
c'est pour cela que les
Grands Boulevards deviennent

73
00:04:25,760 --> 00:04:26,900
des lieux de distraction.

74
00:04:27,440 --> 00:04:29,580
C'est la carte postale que
j'ai choisie ici, le

75
00:04:29,780 --> 00:04:33,020
boulevard Saint-Martin avec
donc les colonnes Morris,

76
00:04:33,520 --> 00:04:34,840
qui sont ces colonnes sur
lesquelles on affiche,

77
00:04:35,039 --> 00:04:39,160
on annonce les spectacles de théâtre.

78
00:04:39,620 --> 00:04:41,300
Techniquement, à l'intérieur
des colonnes Morris,

79
00:04:41,680 --> 00:04:45,400
il y a les balais des
cantonniers de la ville de Paris.

80
00:04:46,540 --> 00:04:50,260
On va se promener sur le boulevard,
la promenade sur le boulevard

81
00:04:50,460 --> 00:04:52,520
est une pratique de divertissement.

82
00:04:52,900 --> 00:04:56,200
On regarde les vitrines,
on va au théâtre, c'est ce

83
00:04:56,400 --> 00:04:58,500
que fait la population,
essentiellement masculine,

84
00:04:58,860 --> 00:05:01,680
que vous voyez représentée
sur cette carte postale,

85
00:05:01,940 --> 00:05:06,840
se divertir, regarder les
kiosques à journaux et puis

86
00:05:07,039 --> 00:05:09,380
regarder ces vitrines des
Grands Boulevards.

87
00:05:10,640 --> 00:05:13,340
La multiplication de ces

88
00:05:13,539 --> 00:05:18,299
spectacles entraîne une
accumulation d'affiches publicitaires,

89
00:05:18,640 --> 00:05:20,340
et c'est pour cela que sont
créées les colonnes Morris,

90
00:05:20,680 --> 00:05:25,100
pour concentrer les affiches
qui commencent à prendre de

91
00:05:25,300 --> 00:05:28,000
la place dans l'espace urbain.

92
00:05:28,300 --> 00:05:30,820
Elles sont installées à partir de 1868.

93
00:05:31,520 --> 00:05:36,140
Morris obtient un monopole

94
00:05:36,340 --> 00:05:39,360
pour 15 ans dans
l'installation de ces colonnes.

95
00:05:39,960 --> 00:05:44,420
Ensuite, elles vont être
équipées de becs de gaz pour

96
00:05:44,620 --> 00:05:46,080
être allumées la nuit.

97
00:05:46,280 --> 00:05:50,220
Et donc la ville de Paris en
entrepose des balais,

98
00:05:50,420 --> 00:05:53,360
des brouettes et des éléments
de jardinage à l'intérieur de

99
00:05:53,560 --> 00:05:54,720
ces colonnes.

100
00:05:55,060 --> 00:05:59,240
Mais le théâtre au 19ᵉ siècle
s'adresse avant tout à la

101
00:05:59,440 --> 00:06:02,980
bourgeoisie et aux classes
moyennes plutôt supérieures.

102
00:06:03,800 --> 00:06:08,460
Ce qui apparaît et ce qui va
entraîner la démocratisation

103
00:06:08,659 --> 00:06:11,700
des spectacles, ce sont des
spectacles qu'on appelle les

104
00:06:11,900 --> 00:06:15,180
spectacles de curiosité,
qui eux s'adressent aux

105
00:06:15,380 --> 00:06:16,140
classes populaires.

106
00:06:16,340 --> 00:06:20,460
Alors derrière spectacles de
curiosité, on a beaucoup de

107
00:06:20,659 --> 00:06:21,419
choses variées.

108
00:06:22,200 --> 00:06:24,340
Dans les spectacles de curiosité,
il y a les marionnettes par

109
00:06:24,539 --> 00:06:27,100
exemple qui vont se
développer dans les parcs parisiens,

110
00:06:27,300 --> 00:06:31,680
il y a les prestidigitateurs,
il y a le cirque, mais aussi

111
00:06:31,880 --> 00:06:32,640
les fêtes foraines.

112
00:06:33,640 --> 00:06:37,240
Progressivement, ces
spectacles rencontrent un public large,

113
00:06:38,580 --> 00:06:42,700
ils vont employer des acteurs,
des actrices professionnelles

114
00:06:42,900 --> 00:06:45,920
qui vont s'organiser,
et on va voir des troupes qui

115
00:06:46,120 --> 00:06:49,600
émergent, on va voir des
tourneurs qui vont organiser

116
00:06:49,800 --> 00:06:53,840
donc les tournées de ces spectacles,
à l'image, par exemple,

117
00:06:54,280 --> 00:06:59,239
d'un grand spectacle américain,
le Buffalo Bill's Wild West Show,

118
00:06:59,980 --> 00:07:04,940
qui est un spectacle très intéressant,
il y a le lien sur la

119
00:07:05,460 --> 00:07:07,980
diapositive vers une petite
vidéo YouTube qui vous

120
00:07:08,180 --> 00:07:10,920
explique qui était Bill Cody,

121
00:07:11,420 --> 00:07:15,940
le fondateur du Buffalo Bill's Show.

122
00:07:16,700 --> 00:07:19,940
Il crée son spectacle aux

123
00:07:20,140 --> 00:07:24,900
États-Unis en 1883, et le spectacle,

124
00:07:26,780 --> 00:07:31,739
en fait, c'est de jouer des scènes,

125
00:07:31,939 --> 00:07:36,580
alors d'abord des scènes de rodéo,
avec des cowboys qui

126
00:07:36,780 --> 00:07:39,460
capturent des bovidés,

127
00:07:39,659 --> 00:07:43,720
et puis des scènes
d'affrontement entre les

128
00:07:43,920 --> 00:07:45,600
cowboys et les indiens pour

129
00:07:45,800 --> 00:07:49,480
reconstituer la conquête de

130
00:07:49,680 --> 00:07:53,060
l'Ouest à laquelle Cody a
brièvement mais un petit peu

131
00:07:53,260 --> 00:07:57,420
participé. Ce qui est très

132
00:07:57,620 --> 00:08:00,200
intéressant, c'est que ce

133
00:08:00,400 --> 00:08:03,260
personnage de Buffalo Bill va

134
00:08:03,460 --> 00:08:07,320
donner les codes de cette

135
00:08:07,520 --> 00:08:11,520
culture de la conquête de
l'Ouest qui ensuite est

136
00:08:11,719 --> 00:08:16,479
reprise dans une grande
diversité de loisirs populaires.

137
00:08:16,880 --> 00:08:19,520
Ça va être des petits romans
pour les enfants, des romans

138
00:08:19,719 --> 00:08:22,260
illustrés, toutes sortes de jeux,

139
00:08:22,540 --> 00:08:27,100
de supports, d'objets dérivés,
et puis le cinéma.

140
00:08:27,300 --> 00:08:30,080
Cody lui-même va essayer de
faire un film à partir de son

141
00:08:30,280 --> 00:08:34,799
expérience, mais surtout ça
va inspirer le genre du

142
00:08:35,000 --> 00:08:37,840
western dont on reparlera
pour le 20ᵉ siècle.

143
00:08:38,400 --> 00:08:42,320
Mais cet imaginaire de la
conquête de l'Ouest et de

144
00:08:42,520 --> 00:08:44,700
l'affrontement entre les
cowboys et les indiens vient

145
00:08:44,900 --> 00:08:45,660
de ce spectacle.

146
00:08:45,860 --> 00:08:50,580
Donc le spectacle de Cody,
ce sont des acteurs avec des

147
00:08:50,780 --> 00:08:51,980
animaux qui jouent.

148
00:08:52,180 --> 00:08:56,600
On est quelque part entre le
cirque et le fait de jouer

149
00:08:56,800 --> 00:08:57,660
une scène de cinéma.

150
00:08:57,860 --> 00:09:01,360
Et donc la troupe, avec
plusieurs centaines d'acteurs,

151
00:09:01,600 --> 00:09:04,700
se déplace partout aux États-Unis,
mais aussi en Europe.

152
00:09:05,460 --> 00:09:07,840
Par exemple, pour le jubilé
de la reine Victoria,

153
00:09:08,040 --> 00:09:10,540
on va avoir plusieurs milliers,
dizaines de milliers de

154
00:09:10,740 --> 00:09:15,500
spectateurs qui vont voir ce
show et qui va donc

155
00:09:15,700 --> 00:09:17,460
s'exporter partout en Europe.

156
00:09:18,260 --> 00:09:19,560
Tout ça se passe en ville.

157
00:09:19,980 --> 00:09:24,800
En l'occurrence, aux marches
des villes en petite

158
00:09:25,000 --> 00:09:28,460
périphérie pour les
spectacles de Buffalo Bill

159
00:09:28,660 --> 00:09:31,080
qui demandent beaucoup d'espace,
mais tout cela pour dire que

160
00:09:31,280 --> 00:09:35,220
les villes deviennent des
espaces de divertissement.

161
00:09:36,160 --> 00:09:39,320
On va trouver aussi dans les
villes des débits de boissons

162
00:09:39,520 --> 00:09:43,020
et la consommation de
boissons va aller avec le spectacle.

163
00:09:43,220 --> 00:09:47,980
Et de nouveaux lieux vont
apparaître qui sont d'abord

164
00:09:48,180 --> 00:09:49,680
des cafés-concerts.

165
00:09:49,940 --> 00:09:53,820
On va pouvoir à la fois
regarder un concert,

166
00:09:55,480 --> 00:10:00,440
souvent du music hall,
de la chanson, et en même temps boire,

167
00:10:00,980 --> 00:10:03,960
consommer. Ça vient d'Angleterre,

168
00:10:04,160 --> 00:10:04,920
des États-Unis.

169
00:10:05,280 --> 00:10:07,480
Dans les cafés-concerts,
on va avoir différents types

170
00:10:07,680 --> 00:10:10,700
de spectacles, parfois de
petites pièces humoristiques,

171
00:10:11,020 --> 00:10:14,080
des vaudevilles, mais aussi
ça va se mêler avec du jonglage.

172
00:10:15,220 --> 00:10:19,200
Au music hall, on va avoir
une soirée panachée de ce

173
00:10:19,400 --> 00:10:20,980
qu'on appellerait des variétés.

174
00:10:21,680 --> 00:10:24,940
Si j'ai choisi cette image en 1914,

175
00:10:25,800 --> 00:10:30,380
c'est que lorsque le
cinématographe devient lui

176
00:10:30,580 --> 00:10:33,680
aussi un loisir populaire,
on va progressivement

177
00:10:33,880 --> 00:10:36,900
installer des cinémas dans
les lieux qui étaient

178
00:10:37,100 --> 00:10:39,020
auparavant des cafés-concerts.

179
00:10:39,220 --> 00:10:44,020
Le cinéma, c'est une
invention de la toute fin du

180
00:10:44,220 --> 00:10:48,980
19ᵉ siècle, les frères Lumière,
qui sont les premiers à avoir

181
00:10:49,560 --> 00:10:54,460
l'idée de faire payer
l'entrée pour visionner un film.

182
00:10:54,660 --> 00:10:57,320
Donc le premier film qu'ils tournent,

183
00:10:57,520 --> 00:11:00,840
c'est la sortie de leurs usines à Lyon,

184
00:11:01,040 --> 00:11:05,940
en 1895, et très vite,
à partir de 1896, on a des

185
00:11:06,500 --> 00:11:08,260
représentations payantes de cinéma.

186
00:11:08,680 --> 00:11:12,120
Au départ, le cinéma est un

187
00:11:12,320 --> 00:11:16,660
art qu'on lie aux arts forains,
et les représentations donc

188
00:11:16,860 --> 00:11:19,300
sont itinérantes.

189
00:11:19,500 --> 00:11:24,260
Et puis progressivement,
le cinéma va avoir ses lieux propres,

190
00:11:24,460 --> 00:11:25,700
ses salles obscures.

191
00:11:26,380 --> 00:11:29,360
Il prend très rapidement son
essor aux États-Unis,

192
00:11:29,620 --> 00:11:31,340
mais aussi en France.

193
00:11:31,540 --> 00:11:34,440
Alors aux États-Unis,
les premières salles de

194
00:11:34,640 --> 00:11:39,240
cinéma s'appellent les Nickelodeons,
parce que les spectateurs

195
00:11:39,440 --> 00:11:42,020
payent one nickel,
c'est-à-dire cinq cents,

196
00:11:42,520 --> 00:11:45,280
une pièce d'un nickel,
et c'est pour ça que Nickelodeon,

197
00:11:45,480 --> 00:11:48,580
c'est le nom du divertissement.

198
00:11:49,520 --> 00:11:52,300
On estime qu'en 1910,

199
00:11:52,760 --> 00:11:57,720
26 millions d'Américains sont
allés chaque semaine au cinéma,

200
00:11:58,300 --> 00:12:02,440
mais en France, les salles de
cinéma se développent aussi

201
00:12:02,640 --> 00:12:03,400
très rapidement.

202
00:12:03,800 --> 00:12:08,080
C'est sur les Grands
Boulevards que le premier

203
00:12:08,280 --> 00:12:10,700
cinéma ouvre à Paris en 1906.

204
00:12:11,420 --> 00:12:16,020
En 1914, il y a 15 000 salles

205
00:12:16,220 --> 00:12:20,980
de cinéma aux États-Unis et en 1914,
il y a déjà 1 000 salles de

206
00:12:21,500 --> 00:12:22,640
cinéma en France.

207
00:12:23,080 --> 00:12:27,460
On a donc une couverture de
l'espace et en particulier de

208
00:12:27,660 --> 00:12:30,200
l'espace des villes qui se
fait très rapidement.

209
00:12:30,460 --> 00:12:35,160
Il faut avoir vraiment en
tête que le cinéma, au début

210
00:12:35,360 --> 00:12:39,140
du 20ᵉ siècle, est un loisir
populaire. C'est un loisir

211
00:12:39,340 --> 00:12:43,160
qui coûte très peu cher et
donc la sortie au cinéma est

212
00:12:43,360 --> 00:12:46,340
une sortie populaire
extrêmement courante.

213
00:12:48,860 --> 00:12:51,820
Je passe à ma deuxième sous-partie.

214
00:12:52,360 --> 00:12:56,220
La question de ces loisirs
des classes populaires est

215
00:12:56,420 --> 00:12:58,580
toujours liée à la question
de la moralisation.

216
00:12:59,000 --> 00:13:02,060
Je l'ai dit tout à l'heure,
le développement des loisirs

217
00:13:02,260 --> 00:13:04,580
populaires inquiète les élites.

218
00:13:04,780 --> 00:13:08,800
Les cafés-concerts, les
music-halls sont vus comme

219
00:13:09,000 --> 00:13:13,520
des lieux de perdition de la
population. On a peur qu'un

220
00:13:13,720 --> 00:13:17,400
certain nombre de mœurs
légères contaminent notamment

221
00:13:17,600 --> 00:13:21,200
la jeunesse et donc ce sont
des lieux qui sont très

222
00:13:21,400 --> 00:13:22,780
surveillés par la police

223
00:13:24,800 --> 00:13:28,000
alors qu'en fait, ce sont des
lieux qui vont plutôt

224
00:13:28,200 --> 00:13:32,920
diffuser une culture assez
conformiste, assez classique.

225
00:13:33,780 --> 00:13:37,000
Les dangers de l'oisiveté des

226
00:13:37,200 --> 00:13:41,960
ouvriers sont développés dans
une littérature abondante au

227
00:13:42,560 --> 00:13:47,520
19ᵉ siècle et ce qu'on va
essayer de développer pour

228
00:13:48,060 --> 00:13:52,900
aller contre ces dangers de
l'oisiveté, c'est le sport.

229
00:13:53,100 --> 00:13:55,900
Alors le sport, on va le
trouver dans un certain

230
00:13:56,100 --> 00:13:59,180
nombre de supports
médiatiques comme cet hebdomadaire,

231
00:13:59,380 --> 00:14:03,360
La Vie au grand air imaginé
par Pierre Lafitte pour

232
00:14:03,560 --> 00:14:08,180
vanter les sports et
notamment les sports outdoor,

233
00:14:08,380 --> 00:14:10,840
comme on dirait aujourd'hui,
c'est-à-dire les sports de plein air.

234
00:14:11,980 --> 00:14:16,880
Le développement médiatique
de ce journal accompagne

235
00:14:17,080 --> 00:14:19,980
effectivement toute une offre
de loisirs qui est mise en

236
00:14:20,180 --> 00:14:24,320
place d'abord par les patrons
dans le cadre d'une politique

237
00:14:24,520 --> 00:14:27,740
paternaliste, les grandes
usines vont développer leurs

238
00:14:27,940 --> 00:14:30,840
propres sociétés de gymnastique.

239
00:14:32,600 --> 00:14:35,800
Développement de la pratique
sportive aussi dans

240
00:14:36,000 --> 00:14:39,960
l'encadrement par les églises,
par les organisations ouvrières,

241
00:14:41,400 --> 00:14:43,720
syndicales, les bourses du
travail et puis enfin par

242
00:14:43,920 --> 00:14:46,720
l'État qui va devenir un
acteur majeur plutôt dans la

243
00:14:46,920 --> 00:14:48,900
période de l'entre-deux-guerres.

244
00:14:49,100 --> 00:14:51,280
Mais le sport est aussi une

245
00:14:51,480 --> 00:14:54,640
pratique de spectacle dans ce

246
00:14:54,840 --> 00:14:58,420
19ᵉ siècle pour les classes

247
00:14:58,620 --> 00:15:02,100
bourgeoises et de plus en
plus pour les classes populaires.

248
00:15:02,360 --> 00:15:07,060
On va aller voir le sport
autant qu'on va soi-même

249
00:15:07,260 --> 00:15:08,920
pratiquer le sport.

250
00:15:10,640 --> 00:15:12,720
Progressivement, les sports

251
00:15:12,920 --> 00:15:17,280
vont s'associer aux pratiques

252
00:15:17,480 --> 00:15:20,460
de tourisme et aux pratiques
de loisirs, alors avec le

253
00:15:20,660 --> 00:15:25,420
développement de l'automobile
et Michelin, donc qui

254
00:15:25,620 --> 00:15:30,220
fabrique des pneus, offre aux
personnes qui font

255
00:15:30,420 --> 00:15:33,960
l'acquisition d'une
automobile ce guide Michelin

256
00:15:34,160 --> 00:15:36,260
qui vous donne des idées

257
00:15:36,460 --> 00:15:41,080
d'itinéraires, des idées de
lieux où vous allez pouvoir

258
00:15:41,280 --> 00:15:43,980
vous restaurer, où vous allez
pouvoir loger.

259
00:15:44,740 --> 00:15:49,700
Et donc, progressivement,
ce tourisme se développe avec

260
00:15:49,900 --> 00:15:54,280
par exemple cette affiche

261
00:15:54,480 --> 00:15:55,700
pour la ville de Chamonix.

262
00:15:56,020 --> 00:16:00,180
On a un tourisme qui,
pour le coup, se fait à

263
00:16:00,380 --> 00:16:03,600
partir du train, le chemin de
fer de Paris à Lyon à la

264
00:16:03,800 --> 00:16:08,560
Méditerranée qui vous permet
de vous arrêter à Chamonix.

265
00:16:08,760 --> 00:16:12,760
Et donc, ce tourisme se

266
00:16:12,960 --> 00:16:17,520
popularise progressivement au
cours du 19ᵉ siècle.

267
00:16:17,920 --> 00:16:21,860
On commence à créer et à
développer les stations balnéaires.

268
00:16:22,280 --> 00:16:25,320
En France, c'est pendant le
Second Empire que se créent

269
00:16:25,520 --> 00:16:28,180
les stations balnéaires et
puis elles se développent

270
00:16:28,380 --> 00:16:30,780
largement au 19ᵉ siècle.

271
00:16:30,980 --> 00:16:33,920
Donc avec des pratiques
sportives qui sont largement

272
00:16:34,120 --> 00:16:37,740
des pratiques d'extérieur.

273
00:16:37,940 --> 00:16:41,600
Et progressivement, une
association se fait entre

274
00:16:41,800 --> 00:16:44,140
loisirs et voyages.

275
00:16:44,960 --> 00:16:47,580
Cette association, elle n'est
pas nouvelle.

276
00:16:48,080 --> 00:16:50,980
Elle a déjà été liée à des
éléments de santé.

277
00:16:51,500 --> 00:16:56,340
Le voyage est vu comme un
élément d'hygiène.

278
00:16:56,800 --> 00:16:59,880
Mais cela va encore se
développer par exemple en

279
00:17:00,080 --> 00:17:03,040
Angleterre avec la démarche
de Thomas Cook.

280
00:17:03,420 --> 00:17:05,380
Cook, c'est un baptiste

281
00:17:05,580 --> 00:17:09,800
militant et il va développer

282
00:17:10,000 --> 00:17:11,640
la pratique du voyage à l'étranger.

283
00:17:11,840 --> 00:17:15,920
Pourquoi ? Parce que Cook est

284
00:17:16,120 --> 00:17:20,220
un militant de
l'anti-alcoolisme et il va

285
00:17:20,420 --> 00:17:23,220
organiser des voyages pour
les congrès anti-alcooliques.

286
00:17:23,480 --> 00:17:27,500
Et puis progressivement,
il va produire des guides

287
00:17:27,700 --> 00:17:30,680
pour les gens qu'il promène
dans ces congrès

288
00:17:30,880 --> 00:17:32,540
anti-alcooliques et pour leur
dire "qu'est-ce que vous

289
00:17:32,740 --> 00:17:35,240
allez pouvoir voir dans les
villes dans lesquelles on va ?"

290
00:17:36,160 --> 00:17:39,460
Et son premier succès,
c'est avec l'exposition

291
00:17:39,660 --> 00:17:43,840
universelle de 1851 en
Angleterre pour laquelle il

292
00:17:44,040 --> 00:17:47,400
va publier des guides,
des Tourist Advertiser,

293
00:17:47,620 --> 00:17:49,240
des publicités pour les touristes.

294
00:17:50,480 --> 00:17:55,000
Mais donc ça rencontre un
très grand succès et en 1867,

295
00:17:55,560 --> 00:17:59,060
on estime que 20 000 Anglais
viennent à l'exposition

296
00:17:59,390 --> 00:18:02,240
universelle à Paris grâce
notamment aux voyages

297
00:18:02,440 --> 00:18:04,580
organisés par Thomas Cook.

298
00:18:04,920 --> 00:18:07,340
Ces voyages, bien sûr,
ne sont pas accessibles au

299
00:18:07,540 --> 00:18:11,340
plus grand nombre mais la
culture commune, la culture

300
00:18:11,540 --> 00:18:16,300
de masse contribue à forger
cet imaginaire commun du voyage.

301
00:18:19,640 --> 00:18:22,240
on va avoir donc la diffusion

302
00:18:22,440 --> 00:18:25,640
d'images, bien sûr, de ces voyages.

303
00:18:26,120 --> 00:18:29,760
Le voyage, l'imaginaire du voyage,
il est très lié à

304
00:18:29,960 --> 00:18:31,000
l'imaginaire colonial.

305
00:18:31,720 --> 00:18:36,680
En Angleterre, on va avoir un
imaginaire très fort autour de l'Inde,

306
00:18:36,940 --> 00:18:41,900
en France, autour de l'Empire
français et notamment de ce

307
00:18:42,240 --> 00:18:45,940
qui se passe de son expansion
en Afrique.

308
00:18:46,140 --> 00:18:50,420
Les expositions universelles
sont des moments où on met en

309
00:18:50,620 --> 00:18:52,900
scène cet imaginaire colonial.

310
00:18:53,420 --> 00:18:57,060
Par exemple, cette exposition
universelle de 1889,

311
00:18:57,260 --> 00:19:00,820
on est ici dans la rue de
Rivoli où en fait, c'est une

312
00:19:01,020 --> 00:19:03,810
rue du Caire qui est reconstituée,
là aussi, je vous laisserai

313
00:19:04,010 --> 00:19:04,770
regarder la petite vidéo sur YouTube.

314
00:19:04,970 --> 00:19:08,140
Mais dans cette rue du Caire,

315
00:19:08,340 --> 00:19:13,240
on a une abondance de 400
figurants qui jouent des fakirs,

316
00:19:14,200 --> 00:19:15,460
des jongleurs, des marchands.

317
00:19:15,860 --> 00:19:20,820
Il y a des chameaux qui sont
amenés et il y a donc des

318
00:19:21,400 --> 00:19:25,560
millions de visiteurs qui,
grâce à cette exposition universelle,

319
00:19:25,760 --> 00:19:29,640
pour mémoire 1889 donc c'est
l'exposition universelle où

320
00:19:29,840 --> 00:19:33,040
on construit la tour Eiffel,
il y a 32 millions de visiteurs.

321
00:19:33,920 --> 00:19:38,220
Donc cet exotisme séduit
complètement le public et

322
00:19:38,420 --> 00:19:42,080
entretient l'imaginaire du voyage qui,
s'il n'est pas accessible à

323
00:19:42,280 --> 00:19:43,880
une grande partie de la
population pour l'instant,

324
00:19:44,220 --> 00:19:47,620
devient une représentation
tout à fait courante.

325
00:19:48,180 --> 00:19:52,740
En conclusion de ce chapitre
sur l'évolution des

326
00:19:52,940 --> 00:19:56,980
consommations et l'évolution
des loisirs, ce qu'on a vu,

327
00:19:57,180 --> 00:19:59,580
c'est l'émergence du spectaculaire,
ça, c'est très important,

328
00:19:59,780 --> 00:20:04,540
la spectacularisation de ces loisirs,
on va rechercher une

329
00:20:04,860 --> 00:20:08,440
expérience qui va au-delà de
la réalité et donc qui est

330
00:20:08,640 --> 00:20:11,960
apportée par différentes
formes de spectacles comme le cinéma.

331
00:20:14,420 --> 00:20:17,380
Pendant ce 19ᵉ siècle,
on a le maintien de deux

332
00:20:17,580 --> 00:20:18,340
types de cultures.

333
00:20:18,540 --> 00:20:20,300
La culture populaire,
ce n'est pas la même culture

334
00:20:20,500 --> 00:20:25,260
que la culture de l'élite,
il y a le maintien d'une

335
00:20:25,460 --> 00:20:27,960
culture d'élite qui fait
encore obstacle à la

336
00:20:28,160 --> 00:20:30,640
diffusion assez large d'une
culture de masse, on va voir

337
00:20:30,840 --> 00:20:33,400
l'évolution ensuite au 20ᵉ siècle.

338
00:20:33,600 --> 00:20:37,960
Des sous-cultures persistent,
que ce soient des

339
00:20:38,160 --> 00:20:41,840
sous-cultures politiques dans
certaines catégories de la

340
00:20:42,040 --> 00:20:44,940
population ou des
sous-cultures identitaires,

341
00:20:45,140 --> 00:20:48,920
on y reviendra sur les autres
parties mais il faut garder

342
00:20:49,120 --> 00:20:51,460
cela à l'esprit.

343
00:20:51,660 --> 00:20:56,420
Et puis bien sûr, je ne parle
que de quelques pays ici,

344
00:20:56,780 --> 00:21:00,560
je ne parle que d'une partie
de l'Europe occidentale et

345
00:21:00,760 --> 00:21:05,060
d'une partie des États-Unis,
c'est-à-dire que l'expansion

346
00:21:05,260 --> 00:21:07,340
géographique de cette culture

347
00:21:07,540 --> 00:21:11,220
de masse est encore totalement limitée,

348
00:21:11,420 --> 00:21:16,180
on a bien souvent des censures,
des disparités culturelles à

349
00:21:16,720 --> 00:21:21,260
l'intérieur des pays et aussi,
ces disparités limitent

350
00:21:21,460 --> 00:21:24,640
l'expansion mondiale de cette
culture de masse.

351
00:21:24,840 --> 00:21:27,900
Pour terminer je vous revois
au petit livre de Dominique

352
00:21:28,100 --> 00:21:30,860
Kalifa sur l'expansion de la
culture de masse qui a été

353
00:21:31,060 --> 00:21:35,240
publié aux éditions La
Découverte dans la collection

354
00:21:35,440 --> 00:21:39,780
Repaire et dans lequel vous
allez retrouver ces éléments

355
00:21:39,980 --> 00:21:43,140
donc à la fois d'expansion et
de limite de la culture de

356
00:21:43,340 --> 00:21:44,860
masse pendant la Belle Époque.