1
00:00:04,840 --> 00:00:09,960
Bien, on va reprendre notre réflexion
donc on en était arrivés à une

2
00:00:10,160 --> 00:00:16,440
troisième partie qui est consacrée,
au fond, au réveil de la contestation

3
00:00:16,640 --> 00:00:21,880
et à une forme de demande
anti-paternaliste, une demande

4
00:00:22,080 --> 00:00:25,980
de liberté d'expression qui émerge
en 1968.

5
00:00:26,180 --> 00:00:32,960
Tout commence en fait le 22 mars 1968,
c'est le jour où quelques étudiants

6
00:00:33,160 --> 00:00:37,000
à Nanterre se mettent en grève
parce qu'ils considèrent que les

7
00:00:37,200 --> 00:00:42,600
conditions dans l'hébergement des
jeunes étudiants et des jeunes

8
00:00:42,800 --> 00:00:48,280
étudiantes ne sont pas satisfaisantes,
souvent ça a été caricaturé avec

9
00:00:48,480 --> 00:00:50,820
l'idée que c'étaient des garçons
qui voulaient rentrer dans le bâtiment

10
00:00:51,020 --> 00:00:56,100
des filles mais en gros,
il y a une forme de malaise latent

11
00:00:56,300 --> 00:00:58,400
qui s'exprime depuis plusieurs
années dans le milieu étudiant

12
00:00:58,600 --> 00:01:03,320
qui a le sentiment que le régime
gaulliste entretient une sorte

13
00:01:03,520 --> 00:01:09,840
de chape paternaliste sur la société
française, qu'il impose une société

14
00:01:10,040 --> 00:01:14,400
d'ordre extrêmement pénible,
un peu lourde, qu'au fond,

15
00:01:14,620 --> 00:01:19,580
les mœurs voudraient évoluer mais
qu'elles sont limitées par le

16
00:01:19,780 --> 00:01:21,460
fonctionnement de la société gaulliste.

17
00:01:21,660 --> 00:01:25,180
Quelques éléments permettent de
le savoir et de se rendre compte,

18
00:01:25,380 --> 00:01:30,000
depuis la fin de la Deuxième Guerre
mondiale, il y a une demande de

19
00:01:30,200 --> 00:01:34,680
pouvoir utiliser de la contraception,
il y a à partir des années 60 des

20
00:01:34,880 --> 00:01:37,200
produits disponibles,
les Françaises voudraient pouvoir

21
00:01:37,400 --> 00:01:42,060
en disposer mais c'est très lent
et il faut l'intervention d'un député,

22
00:01:42,260 --> 00:01:45,420
le député Neuwirth de la région
de Saint-Etienne avec plusieurs

23
00:01:45,620 --> 00:01:51,360
femmes très importantes qui vont
se mobiliser pour obtenir ça autour

24
00:01:51,560 --> 00:01:55,660
du planning familial pour que
finalement, tardivement en 1967,

25
00:01:55,860 --> 00:02:00,480
on ait cette possibilité de faire
de la contraception, c'est-à-dire

26
00:02:00,680 --> 00:02:05,940
de prendre la pilule en France,
qui voit le jour.

27
00:02:06,140 --> 00:02:08,580
Je vous ai dit tout à l'heure que
les femmes au début des années

28
00:02:08,780 --> 00:02:13,500
60 ne peuvent pas ouvrir un compte
librement et en fait,

29
00:02:13,700 --> 00:02:16,660
à partir de 1965 seulement,
elles vont le pouvoir donc il y

30
00:02:16,860 --> 00:02:21,180
a une pression de la société qui
est confrontée à un parti de

31
00:02:21,380 --> 00:02:25,560
gouvernement qui est le parti dominant,
le parti gaulliste qui s'appelle l'UDR,

32
00:02:25,760 --> 00:02:33,020
l'Union de défense de la Cinquième
République et cette UDR qui fait

33
00:02:33,220 --> 00:02:39,440
suite à l'UNR, eh bien est un est
un parti assez conservateur qui

34
00:02:39,640 --> 00:02:45,760
malgré tout donne l'impression que,
alors que cette France est en pleine

35
00:02:45,960 --> 00:02:49,700
transformation, ce sont les années
de croissance, on a plus de 5 %

36
00:02:49,900 --> 00:02:53,560
en moyenne de croissance annuelle
donc c'est des taux de croissance

37
00:02:53,760 --> 00:02:59,600
très élevés, on a une transformation
du paysage avec des autoroutes,

38
00:02:59,800 --> 00:03:04,520
des ponts, des tunnels qui se
développent énormément et donc

39
00:03:04,720 --> 00:03:10,220
dans cette France-là qui est gagnée
et travaillée par la modernité,

40
00:03:10,420 --> 00:03:15,140
il y a le sentiment que le secteur
de la parole et le secteur des

41
00:03:15,340 --> 00:03:16,440
mœurs est très contrôlé.

42
00:03:16,640 --> 00:03:19,240
J'insiste sur cette question des
mœurs puisque, au fond,

43
00:03:19,440 --> 00:03:25,280
l'un des débats sous-jacents à mai 68,
c'est ce qu'on l'a appelé la libération

44
00:03:25,480 --> 00:03:30,980
sexuelle, c'est-à-dire la possibilité
pour les gens d'avoir des relations

45
00:03:31,180 --> 00:03:36,220
hors mariage, de ne pas se marier,
de pouvoir choisir la vie qu'ils

46
00:03:36,420 --> 00:03:39,560
veulent avec la personne qu'ils
veulent sans que les choses soient

47
00:03:39,760 --> 00:03:41,060
institutionnalisées.

48
00:03:41,260 --> 00:03:44,620
Or, la France gaullienne est une
France qui institutionnalise beaucoup

49
00:03:44,820 --> 00:03:48,320
les choses et donc c'est sur ce
choc qu'a lieu la confrontation

50
00:03:48,520 --> 00:03:52,260
entre les étudiants et le pouvoir
politique et au-delà,

51
00:03:52,680 --> 00:03:56,420
on va voir que ce combat va entraîner
le monde syndical.

52
00:03:57,180 --> 00:04:01,360
Et si j'insiste sur cette période,
c'est parce qu'il va y avoir du

53
00:04:01,560 --> 00:04:05,140
côté du monde étudiant à partir
du mois d'avril, à partir du mois

54
00:04:05,340 --> 00:04:06,940
de mars et surtout à partir du
mois d'avril et en mai,

55
00:04:07,140 --> 00:04:10,560
il va y avoir de grandes manifestations
et il va y avoir la mobilisation

56
00:04:10,760 --> 00:04:11,560
d'étudiants artistes.

57
00:04:11,760 --> 00:04:16,520
Donc je que je vous invite à faire,
vous allez taper sur Internet et

58
00:04:16,720 --> 00:04:20,080
vous allez aller regarder des affiches
de l'Atelier populaire des Beaux-Arts

59
00:04:20,280 --> 00:04:24,340
et des affiches de l'Atelier populaire
des Arts Décoratifs car ces deux

60
00:04:24,540 --> 00:04:28,460
écoles se mettent en grève à la
faveur de la grève étudiante pendant

61
00:04:28,660 --> 00:04:32,100
que la Sorbonne est en grève,
pendant qu'Assas qui n'existe pas

62
00:04:32,300 --> 00:04:34,400
parce qu'à l'époque,
c'est la grande Sorbonne donc Assas

63
00:04:34,600 --> 00:04:38,380
et le Panthéon appartiennent à
la même Université de Paris donc

64
00:04:38,580 --> 00:04:42,920
ils sont aussi travaillés par la
grève et c'est sur cet événement,

65
00:04:43,120 --> 00:04:48,420
sur cette grève de mai 1968 qu'il
va y avoir une scission de l'Université

66
00:04:48,620 --> 00:04:53,200
de Paris qui va être cassée en
une douzaine, une quinzaine

67
00:04:53,400 --> 00:04:57,800
d'universités et donc c'est à ce
moment-là que les professeurs de

68
00:04:58,000 --> 00:05:03,400
droit et d'économie vont décider
de créer une nouvelle université

69
00:05:03,600 --> 00:05:06,700
et de laisser leurs collègues qui
sont très marqués à gauche dans

70
00:05:06,900 --> 00:05:10,620
une autre université donc on va
avoir l'université Paris 1 qui

71
00:05:10,820 --> 00:05:16,300
va rester en place donc université
Panthéon-Sorbonne et puis il va

72
00:05:16,500 --> 00:05:21,020
y avoir l'université Paris 2 autour
d'Assas qui va se mettre en place,

73
00:05:21,220 --> 00:05:24,060
qui sera l'université Panthéon-Assas
et dans laquelle on retrouvera

74
00:05:24,260 --> 00:05:28,620
d'ailleurs plusieurs professeurs
gaullistes éminents qui enseignent

75
00:05:29,340 --> 00:05:30,280
dans cette université.

76
00:05:30,480 --> 00:05:34,380
Donc mai 68, vous voyez,
a des résonances à longue durée

77
00:05:34,580 --> 00:05:40,140
et donc dans ce mouvement de grève,
deux écoles, l'Atelier des Beaux-Arts

78
00:05:40,340 --> 00:05:42,300
et les Arts Décoratifs,
les Arts Décoratifs,

79
00:05:42,500 --> 00:05:45,580
c'est une école tout près de la
rue d'Assas, ce qui se trouve rue

80
00:05:45,780 --> 00:05:46,540
d'Ulm.

81
00:05:46,740 --> 00:05:49,700
Les Beaux-Arts c'est un peu plus bas,
près des quais, non loin de la rue,

82
00:05:49,900 --> 00:05:52,220
juste à l'angle de la rue des
Beaux-Arts et des quais.

83
00:05:52,500 --> 00:05:57,340
Et donc on a véritablement deux
ateliers populaires qui se créent,

84
00:05:57,540 --> 00:05:59,800
c'est-à-dire que les étudiants
de ces écoles décident tous les

85
00:06:00,000 --> 00:06:02,940
jours de produire des affiches
et ensuite d'aller les coller dans

86
00:06:03,140 --> 00:06:03,900
la ville.

87
00:06:04,100 --> 00:06:05,820
Et donc chaque jour,
ils votent sur un projet d'affiche

88
00:06:06,020 --> 00:06:08,600
et vous allez voir que parmi ces
projets d'affiches, que ce soit

89
00:06:08,800 --> 00:06:12,260
aux Beaux-Arts ou à l'Atelier
populaire, on va utiliser la même

90
00:06:12,460 --> 00:06:13,220
technique.

91
00:06:13,420 --> 00:06:15,840
Cette technique, c'est la sérigraphie,
c'est-à-dire qu'on va faire un

92
00:06:16,040 --> 00:06:19,680
dessin avec des formes simples
et ensuite, on va passer de la

93
00:06:19,880 --> 00:06:22,380
bombe dessus, de la peinture dessus,
et ça permet d'avoir une affiche

94
00:06:22,580 --> 00:06:25,140
qui est sur une feuille immédiatement
collable.

95
00:06:25,340 --> 00:06:28,520
Eh bien vous allez voir qu'énormément
de ces affiches parlent de liberté

96
00:06:28,720 --> 00:06:29,480
d'expression.

97
00:06:29,680 --> 00:06:32,700
Il y a le sentiment que,
et c'est une affiche qui représente

98
00:06:32,900 --> 00:06:35,840
le général de Gaulle qui bâillonne
un jeune, il y a écrit "Sois jeune

99
00:06:36,040 --> 00:06:36,800
et tais-toi".

100
00:06:37,000 --> 00:06:42,540
Autre affiche, un CRS reconnaissable
avec son casque et avec son fusil,

101
00:06:42,740 --> 00:06:46,800
se tient devant un micro sur lequel
il est écrit "ORTF" et il y a écrit

102
00:06:47,000 --> 00:06:49,440
"Tous les soirs la police vous
parle à 20 heures".

103
00:06:49,640 --> 00:06:53,860
Donc l'idée, c'est vraiment qu'on
a affaire à des médias qui sont

104
00:06:54,060 --> 00:06:55,600
tenus par de Gaulle et que c'est
intolérable.

105
00:06:55,800 --> 00:07:00,100
Et c'est pareil, il y a un costume
de policier dont le visage est

106
00:07:00,300 --> 00:07:03,480
constitué d'une télévision,
qui lève les bras, sur un bras

107
00:07:03,680 --> 00:07:07,200
il y a écrit "RTL", sur l'autre
il y a écrit "Europe 1" et au milieu

108
00:07:07,400 --> 00:07:08,160
il y a écrit "ORTF".

109
00:07:08,620 --> 00:07:14,880
Donc il y a véritablement le sentiment
que les médias sont entre les mains

110
00:07:15,080 --> 00:07:17,360
du pouvoir et que c'est proprement
intolérable.

111
00:07:17,560 --> 00:07:21,020
C'est tellement intolérable que
lorsque se réunit le festival de

112
00:07:21,220 --> 00:07:24,840
Cannes, eh bien les cinéastes vont
voter la grève et il va y avoir

113
00:07:25,040 --> 00:07:29,580
cette année-là un festival de Cannes
interrompu.

114
00:07:29,780 --> 00:07:36,560
Donc ce qui se passe autour de mai 68,
c'est une agitation extrêmement

115
00:07:36,760 --> 00:07:42,600
forte qui renvoie en réalité à
des mouvements qui existaient dans

116
00:07:42,800 --> 00:07:44,560
la société française depuis la
fin des années 50.

117
00:07:45,100 --> 00:07:50,240
C'est en effet en 1957-58 qu'est
créée autour de l'université de

118
00:07:50,440 --> 00:07:53,600
Strasbourg l'Internationale
situationniste, qui est un mouvement

119
00:07:53,800 --> 00:07:56,320
qui va être très en pointe en mai 68.

120
00:07:56,960 --> 00:08:00,820
Et ce mouvement part du principe
autour de son leader qui s'appelle

121
00:08:01,020 --> 00:08:04,900
Guy Debord, et Guy Debord écrit
un livre qui s'appelle "La société

122
00:08:05,100 --> 00:08:09,660
du spectacle" et dans ce livre,
au fond, il décrit l'état du

123
00:08:09,860 --> 00:08:13,180
capitalisme tel qu'il est dans
les années 60 comme une forme

124
00:08:13,380 --> 00:08:17,460
d'entourloupe, comme une forme
de divertissement qui est fait

125
00:08:17,660 --> 00:08:21,760
pour que les travailleurs et les
exploités ne voient pas en quelque

126
00:08:21,960 --> 00:08:25,000
sorte le système de domination
dans lequel ils sont situés.

127
00:08:25,200 --> 00:08:29,820
Et c'est ça en fait le spectacle,
le spectacle sert en quelque sorte

128
00:08:30,020 --> 00:08:32,400
à distraire le monde ouvrier,
la classe ouvrière.

129
00:08:32,680 --> 00:08:35,800
Et ça, c'est un des mouvements,
mais il y a un autre journal qui

130
00:08:36,000 --> 00:08:40,240
se crée au début des années 60
qui s'appelle Hara-Kiri,

131
00:08:40,460 --> 00:08:44,280
et Hara-Kiri réunit des
non-conformistes, des non-conformistes

132
00:08:44,480 --> 00:08:49,540
d'extrême gauche et de droite,
et ces non-conformistes partent

133
00:08:49,740 --> 00:08:53,600
du principe qu'en fait,
la société gaullienne est une société

134
00:08:53,800 --> 00:08:56,320
gaullienne, on ne sait pas d'ailleurs
par parenthèse à Hara-Kiri qui

135
00:08:56,520 --> 00:08:59,420
était d'extrême droite à l'époque,
mais disons que certains vont avoir

136
00:08:59,620 --> 00:09:01,660
une évolution étonnante.

137
00:09:02,040 --> 00:09:11,840
Et donc dans ce Hara-Kiri des années
60, il y a un climat qui rejette

138
00:09:12,040 --> 00:09:19,120
la lecture gaulliste d'une société
qui refreine la pornographie,

139
00:09:19,320 --> 00:09:20,400
qui refreine le plaisir.

140
00:09:20,880 --> 00:09:26,680
Au fond, le leader de ce mouvement,
qui s'appelle Cavanna,

141
00:09:27,020 --> 00:09:32,480
eh bien Cavanna fait un éditorial
pour le numéro 1 de Hara-Kiri dans

142
00:09:32,680 --> 00:09:37,780
lequel au fond, il en a assez que
les Français et que lui-même soient

143
00:09:37,980 --> 00:09:43,040
traités en petits vieillards pervers,
comme si au fond, tout leur désir

144
00:09:43,240 --> 00:09:46,440
et tous les plaisirs ne relevaient
en quelque sorte que de la perversion.

145
00:09:46,680 --> 00:09:50,080
Et donc vous voyez l'écart qu'il
y a entre la culture politique

146
00:09:50,280 --> 00:09:54,520
gaulliste, l'évolution des mœurs
et au croisement de cela,

147
00:09:54,800 --> 00:09:58,700
la position des étudiants,
des artistes et des avant-gardes.

148
00:09:58,900 --> 00:10:02,740
Et c'est ce qui explique au fond
que Mai 68 va être un mouvement

149
00:10:02,940 --> 00:10:08,100
très créatif, va énormément inspirer
la société française en termes

150
00:10:08,300 --> 00:10:12,020
d'innovation, en termes de recherche
de liberté, mais en même temps

151
00:10:12,220 --> 00:10:16,540
va se heurter à une forme de crainte
pour l'évolution politique.

152
00:10:17,040 --> 00:10:20,500
Et donc le général de Gaulle,
après un peu d'hésitation,

153
00:10:20,700 --> 00:10:24,940
reprend en main la situation en
dissolvant l'Assemblée nationale,

154
00:10:25,240 --> 00:10:27,880
en provoquant de nouvelles élections
et ces élections vont se traduire

155
00:10:28,080 --> 00:10:32,880
par un raz-de-marée gaulliste et
donc en fait, Mai 68 accouche d'un

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00:10:33,080 --> 00:10:34,880
renforcement du gaullisme.

157
00:10:35,080 --> 00:10:40,040
Donc au fond, si on veut arriver
à la fin de cette histoire,

158
00:10:40,240 --> 00:10:46,760
on peut dire qu'en 1969,
quand le général de Gaulle fait

159
00:10:46,960 --> 00:10:50,720
un référendum qu'il perd,
qu'il décide de remettre sa démission,

160
00:10:50,940 --> 00:10:54,380
pour remettre sa démission il va
faire un simple communiqué qui

161
00:10:54,580 --> 00:10:58,520
sera transmis à la presse,
quelques lignes à peine dans lesquelles

162
00:10:58,720 --> 00:11:02,980
il déclare mettre fin à sa fonction
de président de la République et

163
00:11:03,180 --> 00:11:07,060
donc il provoque de nouvelles élections
et on voit bien qu'au fond,

164
00:11:07,340 --> 00:11:11,700
on est en train de vivre la fin
d'un système qui est un système

165
00:11:11,900 --> 00:11:17,740
d'encadrement des masses par les
médias et on voit qu'à partir des

166
00:11:17,940 --> 00:11:22,860
années 60, les médias commencent
à se situer non plus en tant que

167
00:11:23,060 --> 00:11:26,280
sentinelle du peuple mais plutôt
en accompagnateur du peuple,

168
00:11:26,480 --> 00:11:30,380
c'est-à-dire qu'on voit que les
médias vont désormais être à la

169
00:11:30,580 --> 00:11:34,780
suite des mouvements de masse et
pas forcément être à l'origine

170
00:11:34,980 --> 00:11:37,220
des mouvements de masse,
eh bien c'est ce que nous allons

171
00:11:37,420 --> 00:11:42,440
avoir l'occasion d'étudier dans
le prochain chapitre qui va nous

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00:11:42,640 --> 00:11:46,780
conduire à observer les médias
des années 70 aux années 90 mais cela,

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00:11:46,980 --> 00:11:50,000
on le fait après une très courte pause.