1
00:00:05,000 --> 00:00:07,880
Nous allons donc aborder
maintenant plus

2
00:00:08,080 --> 00:00:12,780
spécifiquement ici la notion
de code et la notion de signe.

3
00:00:13,140 --> 00:00:16,680
Alors, la notion de code est
une notion assez complexe,

4
00:00:16,880 --> 00:00:21,520
car non seulement il y a
différents codes, par exemple

5
00:00:21,720 --> 00:00:25,280
le Code de la route,
le Code pénal, le code du

6
00:00:25,480 --> 00:00:29,920
montage audiovisuel,
etc. Et tous ces codes ne

7
00:00:30,120 --> 00:00:32,920
sont pas doués de la même consistance.

8
00:00:33,680 --> 00:00:38,040
Certains codes peuvent être imprécis,
peuvent être flous et

9
00:00:38,240 --> 00:00:41,380
d'autres sont plus rigides,
plus fermes.

10
00:00:41,580 --> 00:00:44,700
Tous ne sont pas également
figés dans le temps.

11
00:00:45,060 --> 00:00:49,900
Un code, il accompagne
l'évolution d'une société et

12
00:00:50,100 --> 00:00:51,120
d'une culture donnée.

13
00:00:52,320 --> 00:00:54,620
Par exemple, même s'il y a

14
00:00:54,820 --> 00:00:58,040
une propension à l'universalité,

15
00:00:59,020 --> 00:01:03,240
le Code de la route n'est pas
strictement le même selon les pays.

16
00:01:03,700 --> 00:01:07,200
De même, le code
vestimentaire n'est pas figé

17
00:01:07,400 --> 00:01:08,160
dans le temps.

18
00:01:08,520 --> 00:01:13,460
Actuellement, le port du jean
ne signifie plus jeunesse ou

19
00:01:13,660 --> 00:01:17,940
temps libre comme il pouvait
le signifier le fait de

20
00:01:18,140 --> 00:01:21,960
porter le jean dans les
années 60 ou dans les années 70.

21
00:01:25,020 --> 00:01:27,340
Si je prends un autre exemple,
le code du montage.

22
00:01:28,000 --> 00:01:32,000
Le code du montage, alors le
montage peut être en audiovisuel,

23
00:01:32,240 --> 00:01:36,780
c'est le fait de coller,
de suturer, c'est-à-dire

24
00:01:36,980 --> 00:01:40,580
d'articuler deux plans ensemble,
plans qui n'ont pas forcément

25
00:01:40,780 --> 00:01:43,640
été tournés au même moment
lors du tournage.

26
00:01:44,840 --> 00:01:48,740
Dans le code du montage,
on utilise des raccords.

27
00:01:49,000 --> 00:01:52,400
Le raccord est une figure du
code du montage et les

28
00:01:52,600 --> 00:01:56,020
raccords peuvent être faits
sur le mouvement, sur le regard.

29
00:01:56,460 --> 00:01:59,280
Un raccord sur le mouvement,
c'est lorsque, par exemple,

30
00:01:59,480 --> 00:02:03,560
vous avez dans un plan
quelqu'un qui commence à

31
00:02:03,760 --> 00:02:06,680
courir et dans le plan qui suit,

32
00:02:06,920 --> 00:02:09,580
vous voyez le point où il est arrivé.

33
00:02:09,960 --> 00:02:12,140
Donc vous avez le début de la
course dans un plan,

34
00:02:12,339 --> 00:02:16,980
montage, changement de plan
et dans le deuxième plan vous

35
00:02:17,179 --> 00:02:20,240
avez le sujet qui est arrivé
là où il devait arriver,

36
00:02:20,640 --> 00:02:21,620
il n'est plus en train de courir.

37
00:02:21,820 --> 00:02:26,760
Donc on ne voit pas toute sa course,
mais on comprend par le code

38
00:02:26,960 --> 00:02:31,320
du montage et un code de
montage et ici un raccord sur

39
00:02:31,519 --> 00:02:34,780
le mouvement qu'il a quitté
un point A pour arriver à un point B,

40
00:02:34,980 --> 00:02:38,020
alors même que toute sa
course ne vous est pas

41
00:02:38,220 --> 00:02:39,900
montrée à l'image.

42
00:02:40,280 --> 00:02:44,980
Ça s'appelle un raccord sur
le mouvement et on voit que

43
00:02:45,179 --> 00:02:49,300
le langage audiovisuel
fonctionne par ellipse,

44
00:02:49,520 --> 00:02:53,180
c'est-à-dire par des scènes
qui ne sont pas montrées au

45
00:02:53,380 --> 00:02:58,140
spectateur, mais que le
spectateur infère et comprend

46
00:02:58,640 --> 00:02:59,840
qu'elles existent.

47
00:03:01,340 --> 00:03:04,800
Et le raccord sur le
mouvement est énormément

48
00:03:05,000 --> 00:03:09,760
utilisé dans les films qui
ont une prétention réaliste

49
00:03:10,200 --> 00:03:14,220
afin de construire ce qu'on

50
00:03:14,420 --> 00:03:19,180
appelle un espace du film qui
soit réaliste.

51
00:03:20,600 --> 00:03:23,740
Alors, et on cherche
également par les raccords

52
00:03:23,940 --> 00:03:26,160
sur le mouvement ou le
raccord sur le regard.

53
00:03:26,600 --> 00:03:29,180
Alors, si je vous ai donné un
exemple de raccord sur le mouvement,

54
00:03:29,520 --> 00:03:31,940
je vais vous donner un
exemple de raccord sur le regard.

55
00:03:32,300 --> 00:03:36,200
Le raccord sur le regard,
c'est lorsqu'on voit un plan A,

56
00:03:36,480 --> 00:03:39,140
le premier plan, quelqu'un
qui est en train de regarder,

57
00:03:40,220 --> 00:03:43,040
montage et après vous avez un

58
00:03:43,239 --> 00:03:48,000
autre plan, le plan B ou le
deuxième plan qui montre

59
00:03:48,340 --> 00:03:51,880
l'objet qui était en train
d'être regardé par la

60
00:03:52,079 --> 00:03:54,980
personne qui se situait dans le plan A.

61
00:03:55,360 --> 00:03:57,760
Donc là, ça s'appelle un
raccord sur le regard.

62
00:03:58,980 --> 00:04:01,840
Alors, évidemment, le montage,
comme je vous l'ai dit,

63
00:04:02,040 --> 00:04:04,800
ça sert finalement à mettre

64
00:04:05,000 --> 00:04:09,760
ensemble des plans qui
n'auraient pas été tournés au

65
00:04:10,120 --> 00:04:13,580
même moment et encore moins
par les mêmes équipes de

66
00:04:13,780 --> 00:04:15,900
cinéma ou de fiction ou de série.

67
00:04:17,100 --> 00:04:22,060
Donc ça permet de créer une
continuité dans l'espace

68
00:04:22,260 --> 00:04:26,580
fictionnel par un raccord sur
le mouvement ou un raccord

69
00:04:26,780 --> 00:04:31,539
sur le regard, continuité qui
n'existe pas sur le tournage.

70
00:04:32,940 --> 00:04:37,680
Mais ce qui est important ici
dans ces deux éléments du

71
00:04:37,880 --> 00:04:42,020
code du montage, c'est que le
raccord sur le regard et le

72
00:04:42,219 --> 00:04:44,300
raccord dans le mouvement

73
00:04:44,500 --> 00:04:48,040
servent justement à accroître

74
00:04:48,240 --> 00:04:53,000
un effet de réel aux fictions
et donc ce sont des fictions,

75
00:04:53,880 --> 00:04:56,660
ce sont des documents
médiatiques qui ont une prétention,

76
00:04:56,860 --> 00:04:59,080
on va dire, réaliste.

77
00:04:59,880 --> 00:05:04,840
Et cette prétention réaliste
repose donc sur des raccords

78
00:05:05,140 --> 00:05:10,099
qui sont motivés, changement de lieu,
regard, mais repose également

79
00:05:10,560 --> 00:05:14,680
sur des effets de montage,
en tout cas qui sont des

80
00:05:14,880 --> 00:05:18,200
raccords et donc qui sont
quasiment invisibles,

81
00:05:18,940 --> 00:05:21,840
tellement que le spectateur a

82
00:05:22,039 --> 00:05:25,460
intériorisé ces conventions de montage.

83
00:05:26,440 --> 00:05:29,900
Et, par exemple, donc sur le
code du montage, si je

84
00:05:30,099 --> 00:05:32,320
reviens à lui pour vous
montrer qu'il y a une évolution,

85
00:05:32,520 --> 00:05:35,080
mais les youtubeurs,
c'est-à-dire les vidéastes

86
00:05:35,280 --> 00:05:39,920
qui postent leurs vidéos sur YouTube,
n'utilisent pas finalement ou

87
00:05:40,120 --> 00:05:44,880
très peu le raccord sur le
mouvement ou le raccord sur

88
00:05:45,180 --> 00:05:50,140
le regard et notamment on
voit que dans une vidéo YouTube,

89
00:05:50,340 --> 00:05:54,460
ce qui est important,
ce n'est pas la continuité spatiale,

90
00:05:54,659 --> 00:05:58,080
parce que souvent le vidéaste,
du moins dans les premiers temps,

91
00:05:58,280 --> 00:06:02,520
était dans son intérieur — on
parle de culture de chambre

92
00:06:02,719 --> 00:06:06,380
pour qualifier les vidéos YouTube —,
était dans son intérieur et

93
00:06:06,580 --> 00:06:10,820
s'adressait à sa communauté
et ce qui était important,

94
00:06:11,020 --> 00:06:15,340
c'était la continuité verbale
et il n'était pas rare de

95
00:06:15,539 --> 00:06:18,480
voir qu'il y avait des sautes

96
00:06:18,680 --> 00:06:23,440
à l'image qui correspondaient
donc à du montage, du montage

97
00:06:23,640 --> 00:06:27,900
audiovisuel, mais qui n'était
pas motivé précisément par un

98
00:06:28,099 --> 00:06:29,440
changement de lieu,
c'est-à-dire par un mouvement

99
00:06:29,640 --> 00:06:30,560
ou par un regard.

100
00:06:30,920 --> 00:06:33,820
Il n'y a pas vraiment de
contre-champs, je reviendrai

101
00:06:34,020 --> 00:06:37,460
dessus sur les vidéos YouTube,
parce que le contre-champs,

102
00:06:37,659 --> 00:06:42,419
c'est précisément la
communauté qui regarde sur

103
00:06:42,900 --> 00:06:46,780
écran la vidéo YouTube,
donc le youtubeur n'a pas de

104
00:06:46,979 --> 00:06:50,340
contre-champs et ce qui est
intéressant, c'est qu'ici,

105
00:06:50,539 --> 00:06:55,299
par ces façons de monter,

106
00:06:56,720 --> 00:07:01,560
la rupture entre deux plans
se voit à l'image, mais elle

107
00:07:01,760 --> 00:07:06,220
est là pour finalement servir
la continuité verbale,

108
00:07:06,420 --> 00:07:08,700
la continuité du propos afin
qu'il n'y ait pas

109
00:07:08,900 --> 00:07:11,860
d'interruption dans le propos
du vidéaste.

110
00:07:13,280 --> 00:07:16,080
Alors, ce qui est intéressant,
ici, vous voyez que vous avez

111
00:07:16,280 --> 00:07:20,880
un code du montage qui est le même,

112
00:07:21,080 --> 00:07:24,340
mais qui ne va pas produire
la même signification selon

113
00:07:24,539 --> 00:07:26,680
que vous êtes en fiction ou

114
00:07:26,880 --> 00:07:31,500
que selon vous êtes devant

115
00:07:31,700 --> 00:07:33,140
une vidéo YouTube.

116
00:07:36,660 --> 00:07:38,880
Alors, je vais vous donner
maintenant une définition

117
00:07:39,080 --> 00:07:40,700
plus générale du code.

118
00:07:41,080 --> 00:07:46,039
Le code, c'est finalement une
interface, une interface qui

119
00:07:46,780 --> 00:07:51,360
permet d'articuler, qui
permet de lier un phénomène,

120
00:07:51,680 --> 00:07:55,320
une chose, un élément,
une production médiatique,

121
00:07:55,620 --> 00:08:00,200
une expérience sensible à une
signification. Dès lors,

122
00:08:00,400 --> 00:08:03,780
ce phénomène, cette chose,
etc., devient signe ou

123
00:08:03,979 --> 00:08:07,820
devient un ensemble de signes
lorsqu'on a affaire à des

124
00:08:08,020 --> 00:08:12,780
textes complexes et peut donc
ainsi délivrer son message.

125
00:08:15,120 --> 00:08:19,900
Un code, c'est ce qui permet
d'attribuer à un signe une

126
00:08:20,099 --> 00:08:23,960
signification. Pour que la

127
00:08:24,159 --> 00:08:28,220
communication soit réussie,
on dit que, idéalement,

128
00:08:28,420 --> 00:08:32,640
un émetteur et un récepteur
doivent disposer de la même

129
00:08:32,840 --> 00:08:37,080
maîtrise des codes, mais dans

130
00:08:37,280 --> 00:08:40,299
la réalité communicationnelle,
ce n'est pas toujours le cas.

131
00:08:40,900 --> 00:08:44,200
La connaissance et la
maîtrise des codes ne sont

132
00:08:44,400 --> 00:08:48,020
pas toujours partagées de
façon identique par les

133
00:08:48,220 --> 00:08:49,860
émetteurs et par les récepteurs.

134
00:08:52,960 --> 00:08:56,560
Et d'ailleurs, pour qu'il y
ait compréhension, signification,

135
00:08:56,940 --> 00:09:00,800
il n'est pas besoin
finalement de partager un code commun.

136
00:09:01,460 --> 00:09:04,540
Par exemple, dans le cadre
d'une conversation numérique

137
00:09:04,740 --> 00:09:08,660
sur un réseau comme WhatsApp,
à une question "comment vas-tu ?",

138
00:09:08,860 --> 00:09:13,500
qui est donc un énoncé
linguistique formulé par un locuteur,

139
00:09:13,980 --> 00:09:17,100
celui qui répond, l'allocuteur,

140
00:09:17,300 --> 00:09:21,280
peut répondre sans mobiliser
le code linguistique,

141
00:09:21,480 --> 00:09:23,960
par juste l'envoi d'un

142
00:09:24,160 --> 00:09:28,920
émoticône ou d'un émoji ou d'un gif,

143
00:09:30,540 --> 00:09:33,760
c'est-à-dire d'une image mise
en boucle.

144
00:09:34,400 --> 00:09:37,460
Donc vous voyez très bien que
sur les réseaux sociaux,

145
00:09:37,660 --> 00:09:42,360
il y a une interpellation qui
se fait avec la mobilisation

146
00:09:42,560 --> 00:09:45,940
du code linguistique et la
réponse qui se fait avec la

147
00:09:46,140 --> 00:09:50,020
mobilisation d'un autre code,
ici, soit les emojis,

148
00:09:50,320 --> 00:09:54,320
soit les émojicônes,
soit les codes visuels,

149
00:09:54,520 --> 00:09:55,280
c'est-à-dire des images.

150
00:09:55,580 --> 00:09:58,600
Et ce qui est intéressant de voir,
c'est que dans le cadre des

151
00:09:58,800 --> 00:10:03,560
conversations numériques,
il y a une propension à une

152
00:10:03,800 --> 00:10:07,980
forme d'iconisation des
conversations numériques.

153
00:10:08,240 --> 00:10:12,320
Cette iconisation, justement,
des conversations numériques

154
00:10:12,520 --> 00:10:15,220
va de pair avec le fait qu'on

155
00:10:15,420 --> 00:10:19,220
va parler davantage des affects,

156
00:10:19,780 --> 00:10:23,540
des émotions, car il y a

157
00:10:23,740 --> 00:10:28,500
entre l'image et les affects
une liaison très importante,

158
00:10:29,000 --> 00:10:32,440
beaucoup plus importante
qu'il y a une liaison entre

159
00:10:32,640 --> 00:10:34,780
les affects et les signes

160
00:10:34,980 --> 00:10:38,520
linguistiques. Par la nature

161
00:10:38,720 --> 00:10:43,480
de ses signes, est composée
de signes qui mobilisent,

162
00:10:44,340 --> 00:10:47,960
si ce n'est qu'elles expriment,
mais qui mobilisent en tout

163
00:10:48,160 --> 00:10:52,920
cas beaucoup plus les affects
que les signes linguistiques.

164
00:10:54,380 --> 00:10:57,340
Iconisation, ça veut dire une

165
00:10:57,540 --> 00:11:02,300
façon d'utiliser des images

166
00:11:03,440 --> 00:11:06,740
au sein d'une conversation numérique.

167
00:11:08,700 --> 00:11:10,860
Alors, je viens ici

168
00:11:11,060 --> 00:11:14,560
précisément avec cette

169
00:11:14,760 --> 00:11:18,540
citation de Jean-Jacques Boutaud,
dont vous trouvez les

170
00:11:18,740 --> 00:11:22,960
références ci-dessous,
expliquer finalement que si

171
00:11:23,160 --> 00:11:27,160
le code a son importance,
il n'est pas néanmoins

172
00:11:27,360 --> 00:11:29,340
complètement décisif.

173
00:11:30,580 --> 00:11:32,640
Que dit Jean-Jacques Boutaud ?

174
00:11:32,840 --> 00:11:36,800
"Face à cette complexité de
la communication : certains

175
00:11:37,000 --> 00:11:41,040
sémioticiens ont déclaré que
la communication représente

176
00:11:41,240 --> 00:11:44,500
un objet introuvable dans la
diversité de sa manifestation,

177
00:11:45,360 --> 00:11:47,060
tandis que la sémiotique,

178
00:11:47,600 --> 00:11:51,960
dans sa première génération (Barthes,

179
00:11:52,160 --> 00:11:55,800
Greimas et Umberto Eco),
a pu incarner un âge de la

180
00:11:56,000 --> 00:11:59,820
communication où cette
diversité semblait obéir à

181
00:12:00,020 --> 00:12:03,360
l'autorité du code ou
l'emprise du signifiant".

182
00:12:03,660 --> 00:12:06,680
C'est vrai que le code est important,
puisque le code, c'est une

183
00:12:06,880 --> 00:12:11,640
interface qui permet
justement de lier un signe à

184
00:12:12,240 --> 00:12:14,820
sa signification et que le

185
00:12:15,020 --> 00:12:19,500
code soit il est appris,
comme par exemple le code de la route,

186
00:12:19,700 --> 00:12:23,360
il faut l'apprendre,
ou il est appris des

187
00:12:23,560 --> 00:12:28,320
apprentissages coercitifs,
ou il est appris de façon

188
00:12:29,060 --> 00:12:34,020
plus par imprégnation sociale
en côtoyant les autres

189
00:12:34,420 --> 00:12:35,800
membres de la société.

190
00:12:36,460 --> 00:12:41,420
Mais ce sur quoi je voudrais insister,

191
00:12:42,000 --> 00:12:46,860
c'est que certes le code est
important, mais il ne fait pas tout.

192
00:12:48,200 --> 00:12:50,480
On ne peut pas réduire un

193
00:12:50,680 --> 00:12:55,060
acte d'interprétation et donc
de réception de la

194
00:12:55,260 --> 00:12:57,220
signification uniquement au code.

195
00:12:57,660 --> 00:13:00,080
Il faut tenir compte,
comme je vous l'ai dit auparavant,

196
00:13:00,340 --> 00:13:05,300
de la décision sémiotique,
du contexte et des normes qui

197
00:13:05,580 --> 00:13:10,260
régissent la situation de
communication. Et également,

198
00:13:10,460 --> 00:13:13,560
ce que nous dit ici cette citation,
c'est que finalement,

199
00:13:13,760 --> 00:13:17,620
pendant les débuts de la
sémiologie et de la

200
00:13:17,820 --> 00:13:21,660
sémiologie appliquée aux médias,
on s'est vraiment centré sur

201
00:13:21,860 --> 00:13:26,520
l'importance du code et on a oublié,

202
00:13:26,720 --> 00:13:31,440
par exemple, que pour
actualiser une signification,

203
00:13:31,640 --> 00:13:35,660
il faut aussi que le lecteur
ait des compétences et des

204
00:13:35,860 --> 00:13:40,460
savoirs sur l'environnement
dans lequel il considère la

205
00:13:40,660 --> 00:13:44,100
signification. Donc le code

206
00:13:44,300 --> 00:13:45,560
est important, mais ne fait pas tout.

207
00:13:48,940 --> 00:13:51,840
Cependant, une chose qui est
importante, c'est qu'il n'y a

208
00:13:52,040 --> 00:13:55,300
pas de signification sans signe.

209
00:13:56,000 --> 00:14:00,960
Le signe, c'est l'unité
minimale de la production de sens.

210
00:14:02,240 --> 00:14:03,840
Alors, qu'est-ce qu'un signe ?

211
00:14:04,040 --> 00:14:08,020
Un signe, c'est un substitut,

212
00:14:08,220 --> 00:14:13,120
c'est une chose qui vaut pour

213
00:14:13,320 --> 00:14:14,120
une autre chose.

214
00:14:14,740 --> 00:14:19,080
Et donc, la fonction symbolique,
c'est une fonction de substitution.

215
00:14:19,280 --> 00:14:21,960
La fonction symbolique,
c'est-à-dire la fonction de

216
00:14:22,160 --> 00:14:26,300
signification, elle vaut
parce que le signe fonctionne

217
00:14:26,500 --> 00:14:30,780
comme un substitut de ce
qu'il signifie.

218
00:14:32,720 --> 00:14:36,420
Cette première approche de
substitution de la fonction

219
00:14:36,620 --> 00:14:40,680
symbolique permet de saisir
comment finalement nous

220
00:14:40,880 --> 00:14:43,480
comprenons la signification

221
00:14:43,680 --> 00:14:46,440
d'une chose dont nous n'avons

222
00:14:46,640 --> 00:14:49,480
jamais fait l'expérience directe.

223
00:14:50,480 --> 00:14:54,660
Ainsi, si on me montre une
photo ou le portrait d'un

224
00:14:54,860 --> 00:14:58,660
homme politique, si je suis

225
00:14:58,860 --> 00:15:02,880
devant un reportage au
journal télévisé d'une ville

226
00:15:03,080 --> 00:15:07,840
et que je ne connais pas cette ville,

227
00:15:09,360 --> 00:15:12,400
je n'y suis jamais allé,
comme je n'ai jamais

228
00:15:12,600 --> 00:15:16,260
rencontré cet homme politique,
je peux néanmoins comprendre

229
00:15:16,460 --> 00:15:21,220
les images qui constituent le
portrait de cet homme

230
00:15:21,620 --> 00:15:25,560
politique ou je peux
comprendre le reportage qui

231
00:15:25,760 --> 00:15:29,040
m'amène à visiter et à
découvrir soit une nouvelle ville,

232
00:15:29,240 --> 00:15:30,840
soit un nouveau pays.

233
00:15:32,220 --> 00:15:36,160
De même, en juillet 69,

234
00:15:36,360 --> 00:15:41,120
les images des premiers

235
00:15:43,520 --> 00:15:47,300
astronautes américains sur la lune,
donc du premier pas de

236
00:15:47,500 --> 00:15:51,760
l'homme sur la lune,
ont été diffusées à un public

237
00:15:51,960 --> 00:15:55,260
mondialisé et bien que ce
public n'ait jamais eu,

238
00:15:55,520 --> 00:16:00,260
je dirais, connaissance de la lune,
n'y soit jamais allé par

239
00:16:00,460 --> 00:16:02,880
définition puisqu'on voyait
les images des premiers hommes,

240
00:16:03,100 --> 00:16:05,980
on a quand même compris ces images.

241
00:16:09,080 --> 00:16:13,640
Également, cette notion de tenant lieu,

242
00:16:13,840 --> 00:16:16,100
elle est aussi intéressante
dans le cas des fictions,

243
00:16:16,420 --> 00:16:20,880
que ce soit des films de cinéma,
que ce soit également des

244
00:16:21,080 --> 00:16:24,340
séries ou de toute autre
production fictionnelle,

245
00:16:25,720 --> 00:16:29,480
c'est que la fiction,
en tant que monde issu de

246
00:16:29,680 --> 00:16:34,140
l'imagination des scénaristes,
c'est un monde que le public

247
00:16:34,340 --> 00:16:38,840
n'a jamais parcouru,
n'a jamais eu connaissance de

248
00:16:39,040 --> 00:16:41,480
façon empirique et pourtant,

249
00:16:41,680 --> 00:16:45,040
face à un épisode de Star

250
00:16:45,240 --> 00:16:49,580
Wars ou de Star Trek,
on comprend bien les

251
00:16:49,780 --> 00:16:51,780
significations de cette fiction,

252
00:16:52,180 --> 00:16:55,660
on sait interpréter ces fictions.

253
00:16:57,800 --> 00:17:01,300
Alors, il y a plusieurs
définitions du signe.

254
00:17:01,500 --> 00:17:05,460
Je vais ici m'appuyer
essentiellement sur une

255
00:17:05,660 --> 00:17:10,420
définition du signe qui est
issue de Ferdinand de Saussure,

256
00:17:11,220 --> 00:17:14,960
vous savez, le linguiste dont
je vous ai parlé dans les

257
00:17:15,160 --> 00:17:15,980
cours précédents.

258
00:17:16,200 --> 00:17:19,800
C'est-à-dire que de Saussure

259
00:17:20,000 --> 00:17:24,359
va nous proposer un modèle du
signe pour essayer de

260
00:17:24,560 --> 00:17:28,079
comprendre ce qu'il l'intéressait lui,

261
00:17:28,380 --> 00:17:33,340
à savoir la façon dont le
signe linguistique pouvait

262
00:17:33,540 --> 00:17:35,700
produire de la signification.

263
00:17:36,540 --> 00:17:40,900
Mais ce modèle linguistique,
on peut aussi l'appliquer à

264
00:17:41,100 --> 00:17:44,280
des signes de toute autre
nature et c'est ce que va

265
00:17:44,480 --> 00:17:48,680
faire Roland Barthes et ce
qu’également va faire Umberto Eco.

266
00:17:49,840 --> 00:17:52,280
Ainsi, ce modèle linguistique

267
00:17:52,480 --> 00:17:57,240
inventé par Ferdinand de
Saussure peut être applicable

268
00:17:57,620 --> 00:18:01,400
au signe visuel, au signe audiovisuel,

269
00:18:01,720 --> 00:18:04,220
au signe sonore, au signe musical,

270
00:18:04,420 --> 00:18:09,180
etc. Que nous dit Ferdinand

271
00:18:10,800 --> 00:18:11,660
de Saussure ?

272
00:18:11,860 --> 00:18:16,720
Il nous dit que le signe est
une unité bicephale,

273
00:18:16,920 --> 00:18:18,760
c'est une unité binaire.

274
00:18:19,120 --> 00:18:21,820
Il est composé d'un

275
00:18:22,020 --> 00:18:26,780
signifiant Sa et il est

276
00:18:31,260 --> 00:18:34,880
composé d'un signifié Se.

277
00:18:35,720 --> 00:18:38,190
Alors, qu'est-ce que le signifiant ?

278
00:18:38,390 --> 00:18:39,710
Qu'est-ce que le signifié ?

279
00:18:39,910 --> 00:18:44,740
Le signifiant, c'est en
quelque sorte la partie sensible,

280
00:18:45,940 --> 00:18:50,260
la partie perceptible,
la partie matérielle du signe.

281
00:18:50,580 --> 00:18:54,160
En linguistique, c'est-à-dire
pour les signes linguistiques,

282
00:18:54,360 --> 00:18:58,540
on parle du signifiant comme
une image acoustique des

283
00:18:58,740 --> 00:18:59,960
signes linguistiques.

284
00:19:02,540 --> 00:19:07,500
Le signifiant, c'est la

285
00:19:08,560 --> 00:19:11,580
partie sensible, perceptible
et matérielle du signe.

286
00:19:11,780 --> 00:19:14,220
Le signifié, lui, est la

287
00:19:14,420 --> 00:19:19,180
partie du signe qui est signifiée,
c'est-à-dire c'est le sens,

288
00:19:19,880 --> 00:19:22,580
mais le sens conceptuel,

289
00:19:22,840 --> 00:19:27,580
le sens générique et c'est un
sens générique qui peut être émis,

290
00:19:27,800 --> 00:19:31,520
enfin qui est supporté,
qui est relié par le signifiant.

291
00:19:31,840 --> 00:19:35,720
En effet, il faut avoir en
tête que le signe est une

292
00:19:35,920 --> 00:19:40,500
unité solidaire entre un
signifiant et un signifié.

293
00:19:40,700 --> 00:19:45,460
Vous ne pouvez pas avoir de
signifié sans signifiant et

294
00:19:45,660 --> 00:19:49,160
de signifiant sans signifié.

295
00:19:54,280 --> 00:19:57,560
Alors, vous voyez là sur le

296
00:19:57,760 --> 00:20:01,860
PowerPoint, je vous ai mis,

297
00:20:02,060 --> 00:20:07,020
on va dire, trois exemples de

298
00:20:07,540 --> 00:20:09,680
signes ou en tout cas

299
00:20:09,880 --> 00:20:13,600
d'énoncés avec des signes qui

300
00:20:13,800 --> 00:20:18,560
vous permettent de comprendre
qu'ils partagent tous le même

301
00:20:18,760 --> 00:20:23,440
signifié, mais qui ont des
signifiants différents.

302
00:20:24,460 --> 00:20:27,480
Par exemple, si je prends l'exemple C,

303
00:20:27,840 --> 00:20:31,300
vous avez le signe linguistique chien,

304
00:20:31,500 --> 00:20:35,960
on peut dire le mot chien,
donc le signifiant, c'est

305
00:20:36,160 --> 00:20:38,780
l'ensemble des phonèmes qui
composent le mot chien quand

306
00:20:38,980 --> 00:20:40,540
il est prononcé.

307
00:20:40,860 --> 00:20:44,300
Ici, on peut dire que c'est
l'ensemble des lettres quand

308
00:20:44,500 --> 00:20:48,400
le signe linguistique chien
est écrit et le sens,

309
00:20:48,600 --> 00:20:51,200
le signifié, c'est l'idée

310
00:20:51,400 --> 00:20:55,080
d'animal à quatre pattes qui aboie.

311
00:20:56,480 --> 00:21:01,300
Donc vous avez un signifiant
qui est l'ensemble des

312
00:21:01,500 --> 00:21:04,260
lettres et des phonèmes qui
composent le signe

313
00:21:04,460 --> 00:21:07,620
linguistique chien et vous avez l'idée,
c'est-à-dire le sens

314
00:21:07,820 --> 00:21:12,360
conceptuel de chien qui fait
que lorsque vous lisez ce mot,

315
00:21:12,560 --> 00:21:16,580
vous ne pensez pas qu'il
signifie tulipe ou qu'il

316
00:21:16,780 --> 00:21:19,160
signifie éléphant, c'est bien

317
00:21:19,360 --> 00:21:22,360
l'idée de chien qui est signifiée.

318
00:21:23,980 --> 00:21:28,760
Ce signifié chien peut être
également signifié par

319
00:21:28,960 --> 00:21:30,820
d'autres signes et pas

320
00:21:31,020 --> 00:21:34,500
seulement par des signes

321
00:21:34,700 --> 00:21:36,540
linguistiques. Dans l'exemple A,

322
00:21:36,840 --> 00:21:41,120
vous voyez que j'ai un dessin
d'un chien.

323
00:21:41,320 --> 00:21:45,480
Le signifiant ici, c'est
l'ensemble des lignes et des

324
00:21:45,680 --> 00:21:50,440
traits qui représentent ou
qui configurent une forme

325
00:21:50,640 --> 00:21:52,820
générique de chien.

326
00:21:53,660 --> 00:21:55,880
Donc vous avez un signifiant

327
00:21:56,080 --> 00:22:00,220
différent dans A que dans C,

328
00:22:00,420 --> 00:22:05,180
puisque dans C vous avez un
seul signe linguistique et

329
00:22:05,440 --> 00:22:08,440
dans A vous avez un ensemble

330
00:22:08,640 --> 00:22:11,740
de traits qui dessine le

331
00:22:11,940 --> 00:22:16,340
profil d'un chien et qui
signifie donc bien chien.

332
00:22:17,300 --> 00:22:22,260
Donc là, vous avez entre A et C,
vous avez affaire à deux

333
00:22:22,460 --> 00:22:26,680
signifiants différents qui
produisent pourtant le même

334
00:22:26,880 --> 00:22:30,840
signifié et vous avez affaire
à deux signifiants différents

335
00:22:31,040 --> 00:22:35,340
qui renvoient à deux langages
différents, le langage visuel,

336
00:22:35,680 --> 00:22:40,220
le langage du dessin d'une
part et le langage qui est la

337
00:22:40,420 --> 00:22:41,600
langue de l'autre côté.

338
00:22:43,360 --> 00:22:48,300
Au milieu, c'est-à-dire dans

339
00:22:48,500 --> 00:22:52,320
l'exemple B, vous avez
également cette fois-ci une

340
00:22:52,520 --> 00:22:54,260
photographie. Alors,

341
00:22:54,460 --> 00:22:59,220
on est toujours dans du langage visuel,
mais on ne va pas avoir les

342
00:22:59,740 --> 00:23:00,920
mêmes signes.

343
00:23:01,540 --> 00:23:05,120
Sous A, vous avez les signes du dessin.

344
00:23:05,700 --> 00:23:10,660
Sous l'exemple B, vous avez
les signes visuels de la photographie.

345
00:23:12,000 --> 00:23:16,460
Donc là, vous avez également
affaire à un ensemble de signifiants,

346
00:23:16,660 --> 00:23:21,440
c'est-à-dire l'ensemble des couleurs,
des formes, des lignes qui

347
00:23:21,640 --> 00:23:24,940
composent le message
photographique et qui

348
00:23:25,140 --> 00:23:27,080
renvoient donc et qui

349
00:23:27,280 --> 00:23:32,040
signifient l'idée générique de chien.

350
00:23:32,960 --> 00:23:37,720
La signification de cette
photographie, c'est bien le

351
00:23:37,920 --> 00:23:40,420
fait que ça soit une
photographie de chien.

352
00:23:40,640 --> 00:23:43,020
Donc vous avez ici, dans cet exemple,

353
00:23:43,480 --> 00:23:47,120
dans ces trois exemples,

354
00:23:47,320 --> 00:23:51,520
vous avez des signifiants
très différents qui

355
00:23:51,720 --> 00:23:55,220
empruntent à des langages
différents et qui pourtant

356
00:23:55,420 --> 00:24:00,180
ont tous le même signifié,
qui est le signifié chien.

357
00:24:01,480 --> 00:24:05,700
Ce qu'il faut également souligner,
c'est qu'il y a quand même un hiatus,

358
00:24:06,220 --> 00:24:09,840
une différence entre les
langages visuels et la langue,

359
00:24:10,120 --> 00:24:14,220
c'est-à-dire entre mes exemples A,
B et mon exemple C.

360
00:24:15,460 --> 00:24:20,420
En effet, du côté des langages visuels,
que ce soit du dessin ou une

361
00:24:20,640 --> 00:24:23,240
photographie, il se trouve

362
00:24:23,440 --> 00:24:27,420
que mon signifiant ressemble

363
00:24:27,620 --> 00:24:31,820
en quelque sorte à un chien.

364
00:24:32,120 --> 00:24:36,080
Pour ça, pour cette raison,
on dit que le signe visuel

365
00:24:36,280 --> 00:24:39,120
est un signe motivé par la

366
00:24:39,320 --> 00:24:42,080
ressemblance. C'est vrai pour

367
00:24:42,280 --> 00:24:46,060
le dessin qui se trouve en A
et c'est vrai pour la photo

368
00:24:46,260 --> 00:24:47,520
qui se trouve en B.

369
00:24:47,880 --> 00:24:51,360
En revanche, du côté de mon exemple C,

370
00:24:52,060 --> 00:24:55,680
où je n'ai que le mot chien,
que le signe linguistique chien,

371
00:24:55,880 --> 00:25:00,580
vous voyez bien que mon signe
linguistique ne ressemble pas

372
00:25:00,780 --> 00:25:04,880
à un chien, à l'animal chien.

373
00:25:05,220 --> 00:25:07,100
Et donc, de ce fait,

374
00:25:07,460 --> 00:25:11,600
on dit qu'on a affaire à un

375
00:25:11,800 --> 00:25:13,220
signe arbitraire.

376
00:25:13,860 --> 00:25:17,620
On a donc une grande
différence dans le

377
00:25:17,820 --> 00:25:20,700
fonctionnement de
signification des signes.

378
00:25:20,900 --> 00:25:24,660
Vous avez les signes visuels,
qu'ils soient dessins ou

379
00:25:24,860 --> 00:25:29,620
photographiques, ce sont des
signes motivés parce qu'ils

380
00:25:29,820 --> 00:25:34,080
ressemblent à ce qu'ils signifient,
alors que le signe linguistique,

381
00:25:34,420 --> 00:25:38,240
la langue, est un système

382
00:25:38,440 --> 00:25:42,480
sémiotique qui fonctionne de

383
00:25:42,680 --> 00:25:44,100
façon arbitraire.

384
00:25:45,260 --> 00:25:48,860
Quand les signes fonctionnent
de façon arbitraire,

385
00:25:49,180 --> 00:25:54,140
on mobilise des codes qui

386
00:25:57,820 --> 00:26:02,780
sont beaucoup plus compacts,
beaucoup plus serrés que

387
00:26:03,020 --> 00:26:07,520
lorsque les signes sont visuels,
les codes finalement sont

388
00:26:07,720 --> 00:26:11,760
beaucoup plus faibles,
beaucoup plus ténus.