1
00:00:05,060 --> 00:00:08,760
Vous voyez que selon la
nature des signes, qu'ils

2
00:00:08,959 --> 00:00:13,240
soient visuels ou qu'ils
soient arbitraires, qu'ils

3
00:00:13,440 --> 00:00:16,360
soient motivés ou qu'ils
soient arbitraires, la

4
00:00:16,560 --> 00:00:20,120
mobilisation du code ne va
pas se faire avec la même impétuosité,

5
00:00:20,460 --> 00:00:21,680
avec la même importance.

6
00:00:22,380 --> 00:00:27,240
Et vous avez déjà ici une
première caractéristique des

7
00:00:27,439 --> 00:00:29,100
signes visuels et donc de l'image.

8
00:00:29,300 --> 00:00:34,060
C'est que l'image, sa signification,

9
00:00:34,940 --> 00:00:39,760
va énormément dépendre de
l'appréciation de son

10
00:00:39,960 --> 00:00:41,640
caractère ressemblant.

11
00:00:42,580 --> 00:00:45,600
Mais je le développerai un
peu plus tard par la suite.

12
00:00:46,800 --> 00:00:49,060
Revenons au modèle du signe.

13
00:00:49,260 --> 00:00:51,360
Je vais compléter ce que je
vous ai dit précédemment.

14
00:00:51,620 --> 00:00:55,660
Je vous ai dit que dans le
modèle saussurien, le signe

15
00:00:55,860 --> 00:01:00,620
était composé de deux éléments,
un signifiant et un signifié,

16
00:01:01,340 --> 00:01:03,700
et que ces éléments étaient
en relation.

17
00:01:04,830 --> 00:01:08,880
Et c'est une relation de solidarité,
de telle sorte qu'on ne peut

18
00:01:09,080 --> 00:01:13,000
pas réduire le signe à un
signifiant ou on ne peut pas

19
00:01:13,200 --> 00:01:15,240
réduire le signe à un signifié.

20
00:01:15,440 --> 00:01:20,339
Le signe, c'est vraiment
l'union d'un signifiant et

21
00:01:20,840 --> 00:01:22,040
d'un signifié.

22
00:01:22,820 --> 00:01:25,620
Et cette union, elle est fondamentale.

23
00:01:25,880 --> 00:01:29,680
Elle est fondamentale parce
que cette relation qui unit

24
00:01:29,880 --> 00:01:34,640
le signifiant avec le signifié,
c'est précisément ce qu'on

25
00:01:35,140 --> 00:01:37,340
appelle la signification.

26
00:01:38,860 --> 00:01:41,200
La signification, c'est la

27
00:01:41,400 --> 00:01:44,740
relation interne à un signe,

28
00:01:45,080 --> 00:01:50,039
qui unit sa dimension sensible,

29
00:01:50,460 --> 00:01:54,460
sensible, perceptible,
à du sens conceptuel,

30
00:01:54,680 --> 00:01:56,240
c'est-à-dire à son signifié.

31
00:01:56,820 --> 00:02:00,720
La signification, je le répète,
c'est la relation qui unit

32
00:02:00,920 --> 00:02:04,300
dans un signe un signifiant
et un signifié.

33
00:02:07,440 --> 00:02:12,400
Et pour que cette signification existe,

34
00:02:16,140 --> 00:02:18,100
vous voyez qu'on a besoin du code.

35
00:02:18,500 --> 00:02:21,240
Si je prends l'exemple du signe chien,

36
00:02:21,880 --> 00:02:26,480
il faut que je comprenne qu'à

37
00:02:26,679 --> 00:02:31,440
ce signifiant-là, à la suite
des lettres C, H, I,

38
00:02:31,800 --> 00:02:36,520
E, N, je puisse associer le
sens conceptuel chien.

39
00:02:36,720 --> 00:02:40,420
Ça, c'est le code du français
qui me le dit, enfin,

40
00:02:40,619 --> 00:02:41,640
qui me renseigne.

41
00:02:41,900 --> 00:02:44,920
Rappelez-vous, le code,
c'est une interface qui

42
00:02:45,119 --> 00:02:48,800
permet d'associer, effectivement,
une signification à un signe.

43
00:02:49,800 --> 00:02:53,660
Mais ce qui est intéressant,
précisément lorsque l'on

44
00:02:53,859 --> 00:02:58,320
définit la signification
comme une relation interne aux signes,

45
00:02:58,870 --> 00:03:02,320
on voit que pour signifier,
un signe n'a pas vraiment

46
00:03:02,519 --> 00:03:06,420
besoin de la réalité,
mais a besoin d'un code.

47
00:03:07,230 --> 00:03:10,420
Le code est précisément ce
qui permet de lier le

48
00:03:10,619 --> 00:03:15,000
signifiant et le signifié,
et bien évidemment, réciproquement,

49
00:03:15,200 --> 00:03:17,960
le signifié et le signifiant.

50
00:03:19,700 --> 00:03:23,700
Mais il se trouve que le signe,

51
00:03:24,780 --> 00:03:28,560
hormis dans le dictionnaire,
il est toujours utilisé à

52
00:03:28,760 --> 00:03:29,600
propos de quelque chose.

53
00:03:30,100 --> 00:03:34,480
Il est toujours utilisé dans
une situation concrète,

54
00:03:34,700 --> 00:03:39,660
dans une situation de communication,
d'expression. Bref, les signes,

55
00:03:41,380 --> 00:03:43,820
ils sont utilisés dans la vie
de tous les jours.

56
00:03:44,460 --> 00:03:48,340
Donc, ce qui est intéressant,
c'est que vous avez des

57
00:03:48,540 --> 00:03:52,860
signes qui ont leur signification,
mais que cette signification,

58
00:03:53,240 --> 00:03:54,640
pour se développer, n'a pas

59
00:03:54,839 --> 00:03:59,600
besoin d'être en rapport avec

60
00:04:01,000 --> 00:04:05,940
la réalité de la communication,
avec la réalité de la

61
00:04:06,140 --> 00:04:06,899
situation de communication.

62
00:04:07,560 --> 00:04:10,000
C'est ce que je vous disais
tout à l'heure, qu'il faut

63
00:04:10,200 --> 00:04:14,180
bien distinguer entre la
signification potentielle et

64
00:04:14,380 --> 00:04:18,180
la signification actualisée
dans une certaine situation

65
00:04:18,380 --> 00:04:19,140
de communication.

66
00:04:20,980 --> 00:04:25,280
Et comme les signes sont
utilisés à propos des choses du monde,

67
00:04:25,880 --> 00:04:29,940
il va y avoir une autre
relation qui va participer,

68
00:04:30,160 --> 00:04:32,280
justement, à la production,

69
00:04:34,960 --> 00:04:37,880
à l'interprétation, effectivement,
des signes.

70
00:04:38,080 --> 00:04:40,980
Au côté de la signification,
vous avez une autre relation

71
00:04:41,180 --> 00:04:43,900
que l'on appelle la référence.

72
00:04:44,460 --> 00:04:48,520
La référence, elle n'est pas,
à la différence de la signification,

73
00:04:48,820 --> 00:04:50,880
elle n'est pas une relation
interne aux signes.

74
00:04:51,400 --> 00:04:55,920
La référence, elle se
caractérise par la relation

75
00:04:56,120 --> 00:05:00,880
du signe à la portion du
monde que ce signe désigne.

76
00:05:01,700 --> 00:05:06,659
Ce que le signe désigne dans
le monde s'appelle un référent.

77
00:05:10,360 --> 00:05:12,660
Autrement dit, si je dis dans

78
00:05:12,860 --> 00:05:17,380
une phrase, "Le chien de ma

79
00:05:17,580 --> 00:05:21,640
voisine est un labrador",
pour comprendre que je parle

80
00:05:21,840 --> 00:05:24,500
d'un chien, c'est bien la
relation de signification,

81
00:05:24,980 --> 00:05:29,940
c'est-à-dire la liaison entre
un signifiant et un signifié

82
00:05:30,620 --> 00:05:35,380
qui produit de la
signification grâce au code

83
00:05:35,580 --> 00:05:38,200
que je connais, qui est le
code de la langue française,

84
00:05:38,620 --> 00:05:43,580
qui nous dit, au signifiant
"chien" correspond l'idée,

85
00:05:44,560 --> 00:05:46,840
le sens conceptuel "chien".

86
00:05:48,740 --> 00:05:52,420
Mais là, dans cette phrase,
"Le chien de ma voisine est

87
00:05:52,620 --> 00:05:55,840
un labrador", il faut donc
que j'aie la signification,

88
00:05:56,039 --> 00:05:59,000
que je comprenne que je parle
bien d'un chien et non pas

89
00:05:59,200 --> 00:06:01,420
d'un éléphant, d'un
hippopotame ou d'un chat,

90
00:06:02,390 --> 00:06:05,580
mais cette phrase composée de signes,

91
00:06:05,780 --> 00:06:09,440
elle est à propos d'un animal
qui existe vraiment,

92
00:06:10,110 --> 00:06:11,940
qui est celui de ma voisine.

93
00:06:13,050 --> 00:06:18,010
Et donc, l'animal qui est
visé par le chien de ma

94
00:06:18,620 --> 00:06:23,580
voisine est le référent du
signe "chien".

95
00:06:24,960 --> 00:06:29,020
Ainsi, le référent
n'appartient pas au monde des signes,

96
00:06:29,219 --> 00:06:34,040
mais constitue précisément
cette portion du réel qui est

97
00:06:34,240 --> 00:06:36,840
désignée par les signes.

98
00:06:37,200 --> 00:06:40,760
Le référent est donc ce à

99
00:06:40,960 --> 00:06:45,220
propos de quoi on communique
avec les signes.

100
00:06:46,140 --> 00:06:50,200
Donc, vous avez de la
signification interne aux

101
00:06:50,400 --> 00:06:53,020
signes et vous avez de la
référence qui permet de

102
00:06:53,219 --> 00:06:56,700
comprendre ce qui est désigné
par les signes et ce qui est

103
00:06:56,900 --> 00:07:00,960
donc engagé dans
l'interprétation que nous

104
00:07:01,159 --> 00:07:05,240
pouvons faire d'un acte de
communication. Je le répète,

105
00:07:05,440 --> 00:07:09,680
il faut donc distinguer deux
relations fondatrices des

106
00:07:09,880 --> 00:07:14,640
fonctionnements symboliques,
la signification interne qui

107
00:07:15,040 --> 00:07:18,300
est la mise en relation entre
un signifiant et un signifié

108
00:07:18,500 --> 00:07:23,260
grâce à un code, et la
relation de référence qui est

109
00:07:23,460 --> 00:07:26,740
une relation de renvoi des
signes et donc de la

110
00:07:26,940 --> 00:07:31,180
signification qui se fait à
propos de choses du monde.

111
00:07:34,180 --> 00:07:39,140
Ce qui m'amène, pour les images,
à définir également quelque

112
00:07:39,460 --> 00:07:40,320
chose d'autre.

113
00:07:41,380 --> 00:07:45,240
Puisque vous voyez bien
qu'avec les images et avec

114
00:07:45,440 --> 00:07:49,800
les signes visuels, comme

115
00:07:50,000 --> 00:07:52,920
dans mes exemples A et B précédents,

116
00:07:54,900 --> 00:07:58,600
j'ai dit que c'étaient des
signes motivés, des signes visuels,

117
00:07:58,840 --> 00:08:02,780
ils sont motivés par leur
ressemblance, ils sont

118
00:08:02,979 --> 00:08:07,040
motivés par leur ressemblance
non pas au signifié,

119
00:08:07,240 --> 00:08:10,780
mais leur ressemblance,
éventuellement, à un référent.

120
00:08:12,990 --> 00:08:17,440
Et cette ressemblance,
ou encore nommée analogie,

121
00:08:17,640 --> 00:08:22,260
est au cœur du fonctionnement
sémiotique des images,

122
00:08:22,780 --> 00:08:25,920
des images qui sont composées
de signes visuels.

123
00:08:29,540 --> 00:08:32,520
Qu'est-ce qui se passe
lorsqu'on est devant une

124
00:08:32,720 --> 00:08:36,419
photographie ? Ou devant une image,

125
00:08:36,799 --> 00:08:40,039
mais davantage devant une
photographie. Le spectateur,

126
00:08:40,360 --> 00:08:42,860
finalement, court-circuite le

127
00:08:43,060 --> 00:08:47,820
signifié au profit du seul référent.

128
00:08:50,060 --> 00:08:51,900
Pourquoi le court-circuite-t-il ?

129
00:08:56,420 --> 00:09:01,360
Il le court-circuite parce
que précisément le signifiant

130
00:09:01,560 --> 00:09:04,100
ressemble au référent.

131
00:09:04,560 --> 00:09:07,620
Et ce phénomène est appelé la

132
00:09:07,820 --> 00:09:10,480
transparence. La transparence

133
00:09:10,680 --> 00:09:11,440
des signes.

134
00:09:12,200 --> 00:09:17,160
En effet, quand on est devant
des images, les spectateurs

135
00:09:17,360 --> 00:09:20,720
oublient qu'ils sont devant
des signes puisqu'ils ont

136
00:09:20,920 --> 00:09:25,640
l'impression d'être en
présence ou en représentation

137
00:09:25,840 --> 00:09:29,620
du référent qui est montré
par les images.

138
00:09:30,810 --> 00:09:33,640
D'où on a l'impression,
finalement, par cette

139
00:09:33,840 --> 00:09:37,820
transparence des signes visuels,
qui est portée par la

140
00:09:38,020 --> 00:09:41,660
caractéristique que ce sont
des signes motivés et que ce

141
00:09:41,860 --> 00:09:45,940
sont des signes ressemblants,
on a l'impression que devant une image,

142
00:09:46,400 --> 00:09:50,680
il n'y a pas de langage,
qu'il n'y a pas de signes.

143
00:09:51,200 --> 00:09:54,500
Et que les images ne font que

144
00:09:54,700 --> 00:09:58,580
montrer et ne font que représenter.

145
00:09:59,140 --> 00:10:02,220
J'insiste sur le fait que représenter,

146
00:10:02,520 --> 00:10:05,220
c'est finalement présenter à nouveau.

147
00:10:05,980 --> 00:10:09,820
Et ne font que représenter
une portion de la réalité.

148
00:10:12,360 --> 00:10:15,480
Dès lors, on a l'impression
que face aux images,

149
00:10:17,160 --> 00:10:21,600
les significations de l'image,
elles émanent exclusivement

150
00:10:21,800 --> 00:10:25,620
des caractéristiques du référent.

151
00:10:25,840 --> 00:10:28,420
C'est-à-dire des
caractéristiques de la

152
00:10:28,620 --> 00:10:31,120
réalité qui est représentée
par les images.

153
00:10:31,540 --> 00:10:34,960
Comme si, finalement,
les composants visuels de l'image,

154
00:10:35,500 --> 00:10:38,680
qui donnent lieu à la
représentation visuelle,

155
00:10:38,880 --> 00:10:43,020
n'avaient pas de pouvoir,
n'avaient pas de puissance sémiotique.

156
00:10:45,640 --> 00:10:50,300
Cette idée de transparence
est importante parce qu'elle

157
00:10:50,500 --> 00:10:55,260
nourrit le fait que face aux images,
on a l'impression qu'on voit le monde,

158
00:10:56,160 --> 00:10:57,100
et rien que le monde.

159
00:10:57,520 --> 00:11:02,480
Et que si on comprend les images,
finalement, le sens de cette

160
00:11:03,080 --> 00:11:05,740
signification des images repose,
comme je vous l'ai dit,

161
00:11:05,940 --> 00:11:09,040
sur les seules
caractéristiques internes du

162
00:11:09,240 --> 00:11:12,840
référent qui est représenté
par l'image.

163
00:11:14,820 --> 00:11:17,340
En quelque sorte, cette
transparence des images,

164
00:11:20,100 --> 00:11:23,640
qui fait que le spectateur
court-circuite, quand il est

165
00:11:23,840 --> 00:11:27,280
face à des images, notamment
de nature photographique,

166
00:11:27,620 --> 00:11:30,960
court-circuite le signifié,

167
00:11:31,580 --> 00:11:35,780
en pensant que la
signification de l'image va

168
00:11:35,980 --> 00:11:37,700
dépendre que de la relation
de référence.

169
00:11:38,440 --> 00:11:42,420
Mais ça, je dirais que ce

170
00:11:42,620 --> 00:11:45,960
n'est pas vrai, parce que si

171
00:11:46,160 --> 00:11:48,780
je reviens à la photographie du chien,

172
00:11:48,980 --> 00:11:53,120
avant que je puisse penser
qu'il s'agisse d'une

173
00:11:53,320 --> 00:11:56,780
photographie d'un chien qui a existé,
il faut bien que je puisse

174
00:11:56,980 --> 00:12:01,000
reconnaître qu'il s'agisse d'un chien,
et non pas d'un chat ou d'un éléphant.

175
00:12:01,340 --> 00:12:04,120
Donc, le signifiant a tout
aussi son importance,

176
00:12:04,320 --> 00:12:08,600
mais il semble, dans notre
acte de réception et donc

177
00:12:08,800 --> 00:12:12,100
d'interprétation des images,
il semble être court-circuité

178
00:12:12,300 --> 00:12:16,140
et mis de côté en raison de
la qualité analogique des

179
00:12:16,340 --> 00:12:17,100
signes visuels.

180
00:12:19,260 --> 00:12:24,220
Ce qui veut dire que,
finalement, la sémiologie va

181
00:12:24,420 --> 00:12:28,840
se battre à démonter une

182
00:12:29,040 --> 00:12:33,660
certaine évidence, un certain
lieu commun, qui veut que les

183
00:12:33,860 --> 00:12:35,940
médias visuels et les médias

184
00:12:36,140 --> 00:12:40,900
audiovisuels n'agissent pas

185
00:12:42,120 --> 00:12:45,820
comme des simples fenêtres
ouvertes sur le monde.

186
00:12:46,240 --> 00:12:49,920
C'est-à-dire que l'image ne
fait pas que représenter le monde.

187
00:12:53,440 --> 00:12:57,640
Là, on parle du paradigme des
médias comme étant une fenêtre,

188
00:12:57,840 --> 00:12:59,240
une fenêtre ouverte sur le monde.

189
00:12:59,440 --> 00:13:03,220
Non, parce que ce qui est important,
c'est qu'il faut comprendre

190
00:13:03,420 --> 00:13:06,960
que l'image va aussi
participer à la construction

191
00:13:07,160 --> 00:13:09,380
du sens qui va être reçu.

192
00:13:10,310 --> 00:13:13,460
Or, la transparence des
images est un régime de

193
00:13:13,660 --> 00:13:16,880
production et de réception
des contenus visuels,

194
00:13:18,360 --> 00:13:22,220
généralement médiatiques,
qui pensent que les signes se

195
00:13:22,420 --> 00:13:26,260
situent uniquement dans le monde,
dans le monde qui est donc représenté,

196
00:13:26,540 --> 00:13:31,500
et non dans la façon dont la
représentation est construite.

197
00:13:32,500 --> 00:13:34,320
Et la représentation...

198
00:13:34,820 --> 00:13:39,340
Enfin, dans tout cas,
lorsqu'on dit qu'un média

199
00:13:39,540 --> 00:13:42,500
agit comme une fenêtre
ouverte sur le monde,

200
00:13:42,960 --> 00:13:46,320
ça veut donc dire que,
finalement, on dénie

201
00:13:46,520 --> 00:13:51,280
complètement aux images le
fait qu'elles soient des

202
00:13:51,480 --> 00:13:54,380
langages et qu'elles soient des signes.

203
00:13:54,700 --> 00:13:57,740
Des signes qui participent
justement à la construction

204
00:13:57,940 --> 00:13:59,080
de la signification.

205
00:13:59,500 --> 00:14:02,640
Et donc, en quelque sorte,
quand on plaide pour la

206
00:14:02,840 --> 00:14:07,340
transparence des images,
on ne se rend pas compte,

207
00:14:07,760 --> 00:14:10,500
finalement, que les images
sont aussi des langages,

208
00:14:10,780 --> 00:14:15,120
sont aussi composées de signes,
et qu'une image ne fait pas

209
00:14:15,320 --> 00:14:18,500
que représenter, mais qu'elle
signifie également.

210
00:14:19,080 --> 00:14:22,900
Certes, la signification des
images va dépendre en partie

211
00:14:23,100 --> 00:14:26,740
de ce qu'elles représentent,
mais la signification d'une

212
00:14:26,940 --> 00:14:30,880
image ne peut pas uniquement
s'appuyer sur les

213
00:14:31,080 --> 00:14:34,500
caractéristiques de ce qui
est représenté, mais doit

214
00:14:34,700 --> 00:14:38,340
tenir compte des modalités de
la représentation.