1
00:00:04,940 --> 00:00:08,880
Donc, outre un petit peu la

2
00:00:09,080 --> 00:00:12,720
rapide analyse que j'ai faite
de ces deux UNE, l'important

3
00:00:12,920 --> 00:00:16,760
ici qu'il faut retenir,
c'est que le dispositif d'une

4
00:00:16,960 --> 00:00:20,560
UNE garde la trace des
opérations de sélection,

5
00:00:20,920 --> 00:00:25,580
de hiérarchisation et de
traitement de l'actualité,

6
00:00:25,980 --> 00:00:30,340
et permet donc de considérer

7
00:00:30,540 --> 00:00:34,900
le média comme un locuteur,
comme celui qui va proposer

8
00:00:35,100 --> 00:00:37,420
de l'actualité, mais
également comme un

9
00:00:37,620 --> 00:00:40,020
énonciateur journalistique,
c'est-à-dire comme quelqu'un

10
00:00:40,220 --> 00:00:43,360
qui va assumer un point de
vue sur l'actualité.

11
00:00:43,680 --> 00:00:48,640
En ce sens, ce qui est
important de bien avoir conscience,

12
00:00:49,360 --> 00:00:53,680
c'est que l'information,
ce n'est pas juste une transmission,

13
00:00:54,460 --> 00:00:58,940
c'est une construction
semiotique qui fait que le

14
00:00:59,140 --> 00:01:03,140
locuteur va nous donner

15
00:01:03,340 --> 00:01:06,840
également son point de vue et
donc sa signification de

16
00:01:07,040 --> 00:01:08,460
l'événement journalistique.

17
00:01:09,200 --> 00:01:11,560
Alors, je voudrais également
attirer votre attention

18
00:01:11,760 --> 00:01:15,900
qu'ici il s'agit de UNE de
journaux tels qu'on peut les

19
00:01:16,100 --> 00:01:17,660
trouver dans un kiosque ou

20
00:01:17,860 --> 00:01:22,619
dans un kiosque de presse ou

21
00:01:24,280 --> 00:01:26,460
dans une librairie ou dans
une maison de la presse,

22
00:01:26,660 --> 00:01:27,420
voilà, excusez-moi.

23
00:01:27,920 --> 00:01:30,000
Et donc ça, ça renvoie

24
00:01:30,200 --> 00:01:34,960
également à la matérialité du journal.

25
00:01:39,520 --> 00:01:42,180
La UNE est conditionnée je
dirais par le support

26
00:01:42,380 --> 00:01:43,400
matériel du journal.

27
00:01:44,920 --> 00:01:49,660
Mais ces fonctions que l'on
peut accorder à la UNE,

28
00:01:49,860 --> 00:01:52,100
et notamment cette fonction
dans la sélection et la

29
00:01:52,300 --> 00:01:55,740
hiérarchisation, elle est un
petit peu émoussée avec nos

30
00:01:55,940 --> 00:01:59,020
pratiques informationnelles
numériques. En effet,

31
00:01:59,360 --> 00:02:04,320
lorsque je consulte un site

32
00:02:04,520 --> 00:02:06,640
d'un média en ligne,

33
00:02:07,160 --> 00:02:11,780
je n'ai plus accès à ces

34
00:02:11,980 --> 00:02:16,540
opérations de sélection ou de
hiérarchisation. Souvent,

35
00:02:16,739 --> 00:02:21,540
moi, mon entrée sur le site
du journal se fait à travers

36
00:02:21,739 --> 00:02:25,280
un attrait particulier,

37
00:02:25,780 --> 00:02:28,780
c'est-à-dire un choix que j'ai fait,
je veux avoir telle

38
00:02:28,980 --> 00:02:32,660
information sur tel événement,
qui peut faire suite

39
00:02:32,859 --> 00:02:37,100
également à une notification
que le média m'a envoyée.

40
00:02:37,380 --> 00:02:38,820
Ce qui fait que sur un site

41
00:02:39,019 --> 00:02:43,760
numérique du journal,

42
00:02:44,160 --> 00:02:48,860
que ce soit le Figaro et Libération,
l'usager de l'information,

43
00:02:49,420 --> 00:02:52,200
c'est-à-dire le lecteur,
n'est plus confronté à la

44
00:02:52,399 --> 00:02:56,060
même forme de hiérarchisation
et donc à la même forme de sélection.

45
00:02:56,580 --> 00:03:00,240
C'est-à-dire que la lecture
qui va être faite du journal

46
00:03:00,440 --> 00:03:03,040
ne va plus être guidée par le
média de la même façon.

47
00:03:04,560 --> 00:03:07,980
Et donc le flot
d'informations qui va être

48
00:03:08,700 --> 00:03:12,920
soumis et auquel pourra
accéder l'usager, l'internaute,

49
00:03:13,119 --> 00:03:16,300
ne sera pas guidée, ne sera
pas hiérarchisée, ne sera pas

50
00:03:16,500 --> 00:03:18,380
canalisée de la même façon
par le média.

51
00:03:19,400 --> 00:03:23,740
Sur un site d'un média en ligne,

52
00:03:24,080 --> 00:03:27,280
toutes les informations sont
alignées les unes après les autres.

53
00:03:29,280 --> 00:03:31,900
voyez, là je n'ai pas pris
une capture du site du Figaro

54
00:03:32,100 --> 00:03:36,040
et du site de Libération,
mais on se trouve avec des onglets,

55
00:03:36,239 --> 00:03:40,100
avec des rubriques où toutes
les informations sont situées

56
00:03:40,299 --> 00:03:45,060
les unes après les autres.

57
00:03:45,280 --> 00:03:49,340
Elles apparaissent donc à
l'écran de même valeur et

58
00:03:49,540 --> 00:03:54,200
d'importance égale et on n'a

59
00:03:54,399 --> 00:03:57,460
plus cette hiérarchisation de
l'information qui nous dit

60
00:03:57,660 --> 00:04:01,280
que le média va juger tel
événement plus important que tel autre.

61
00:04:01,700 --> 00:04:05,720
Avec le dispositif numérique
d'accès à l'information,

62
00:04:06,460 --> 00:04:08,480
finalement on a une

63
00:04:08,679 --> 00:04:12,660
impression que le lecteur assiste,

64
00:04:12,859 --> 00:04:15,800
ou en tout cas que le média

65
00:04:16,000 --> 00:04:20,760
participe à une forme de
neutralisation du point de vue,

66
00:04:21,019 --> 00:04:22,720
de son point de vue de média

67
00:04:22,920 --> 00:04:27,680
et que finalement il laisse

68
00:04:27,880 --> 00:04:30,960
la main à l'usager,
c'est-à-dire à l'internaute,

69
00:04:31,220 --> 00:04:34,420
de composer son propre
journal et d'y mettre les

70
00:04:34,620 --> 00:04:39,380
informations qu'il souhaite
en ne consultant que

71
00:04:39,660 --> 00:04:42,560
certaines rubriques et en
délaissant la consultation

72
00:04:42,760 --> 00:04:44,400
d'autres rubriques.

73
00:04:44,599 --> 00:04:47,140
Alors cela peut sembler un
progrès effectivement,

74
00:04:47,740 --> 00:04:52,320
se dire que finalement
l'internaute va pouvoir

75
00:04:52,520 --> 00:04:55,040
regarder uniquement ou
consulter uniquement les

76
00:04:55,240 --> 00:04:56,680
informations qui l'intéressent.

77
00:04:57,820 --> 00:05:01,000
cela peut sembler un progrès
parce que c'est un choix

78
00:05:01,200 --> 00:05:05,200
ouvert qui est non
hiérarchisé par un

79
00:05:05,400 --> 00:05:08,520
énonciateur médiatique en
particulier et que l'internaute,

80
00:05:08,740 --> 00:05:13,380
en consultant numériquement
l'information, se défait,

81
00:05:13,720 --> 00:05:18,420
se départit de l'autorité
sélective du média afin

82
00:05:18,780 --> 00:05:23,739
d'obtenir une plus grande
liberté dans ses pratiques

83
00:05:24,400 --> 00:05:29,359
informationnelles. Toutefois

84
00:05:30,740 --> 00:05:33,940
l'empreinte du média et sa

85
00:05:34,140 --> 00:05:38,560
fonction sélective n'est pas
complètement dissipée,

86
00:05:38,760 --> 00:05:43,640
n'est pas complètement
écartée du rubriquage en

87
00:05:43,840 --> 00:05:45,200
ligne qui nous est proposé.

88
00:05:47,120 --> 00:05:51,040
Mais elle est effectivement
moins explicite, en tout cas

89
00:05:51,240 --> 00:05:52,980
elle est moins manifeste et

90
00:05:53,180 --> 00:05:57,200
comme le dispositif même de

91
00:05:57,400 --> 00:06:00,280
la Une n'est plus disparaît,

92
00:06:00,479 --> 00:06:05,400
donc effectivement c'est

93
00:06:05,700 --> 00:06:09,460
moins manifeste mais
l'information est quand même

94
00:06:09,659 --> 00:06:13,440
hiérarchisée par les
rubriques qui existent.

95
00:06:14,140 --> 00:06:19,099
En effet, si un internaute
peut se passer complètement

96
00:06:19,299 --> 00:06:24,159
du filtre signifiant de la
composition des Unes par le

97
00:06:24,580 --> 00:06:28,120
jeu des hyperliens, on peut
arriver directement sur le

98
00:06:28,320 --> 00:06:29,230
sujet qu'il souhaite.

99
00:06:31,050 --> 00:06:36,010
Il accédera donc à un article

100
00:06:41,190 --> 00:06:45,390
mais qui sera finalement une
unité journalistique,

101
00:06:45,730 --> 00:06:48,250
une unité discursive
journalistique qui sera

102
00:06:48,450 --> 00:06:52,890
quelque peu décontextualisée
du média en général.

103
00:06:54,890 --> 00:06:58,210
Et l'information
numériquement va davantage se

104
00:06:58,409 --> 00:07:03,050
présenter de façon isolée à
l'écran et la compréhension

105
00:07:03,250 --> 00:07:07,030
du fait qui est donc
sollicité est une

106
00:07:07,229 --> 00:07:11,409
compréhension du fait qui est
davantage décontextualisée de

107
00:07:12,130 --> 00:07:13,650
son bain temporel.

108
00:07:16,490 --> 00:07:21,050
Alors certains y voient des avantages,
d'autres y voient des

109
00:07:21,250 --> 00:07:24,330
inconvénients dans cette plus
grande liberté et dans ce

110
00:07:24,530 --> 00:07:26,890
retrait on va dire du point
de vue des médias.

111
00:07:30,690 --> 00:07:35,650
Moi j'y vois aussi une façon
de faire en sorte que le

112
00:07:35,849 --> 00:07:39,330
lecteur de la presse numérique,
s'il ne regarde que les

113
00:07:39,530 --> 00:07:41,490
informations qui l'intéressent,

114
00:07:41,690 --> 00:07:46,570
perd finalement une bonne

115
00:07:47,430 --> 00:07:50,830
partie de connaissances sur le monde.

116
00:07:51,030 --> 00:07:55,150
En tout cas ce couple ne se
permet pas d'accéder à avoir

117
00:07:55,349 --> 00:07:58,990
une vision globale de ce qui
se passe dans le monde et

118
00:07:59,190 --> 00:08:01,950
finalement on assise plutôt à

119
00:08:02,150 --> 00:08:06,890
une logique où le média ne
fonctionne plus comme un

120
00:08:07,090 --> 00:08:10,710
média de l'offre mais plutôt
dans une logique où le média,

121
00:08:11,150 --> 00:08:14,670
en tout cas la version numérique,
va fonctionner, va répondre à

122
00:08:14,870 --> 00:08:17,350
une logique de la
sollicitation de l'internaute,

123
00:08:17,550 --> 00:08:22,390
une logique donc de la
demande et il va avoir ce que

124
00:08:22,590 --> 00:08:25,690
l'on va retrouver, en tout
cas ça va favoriser ce que

125
00:08:25,890 --> 00:08:26,650
l'on va retrouver après

126
00:08:26,849 --> 00:08:31,549
développé en ligne par ce

127
00:08:33,350 --> 00:08:36,250
qu'on appelle des bulles
informationnelles. Le fait

128
00:08:36,450 --> 00:08:39,690
que les internautes ne vont
pas avoir la curiosité

129
00:08:39,890 --> 00:08:44,630
d'aller voir autre chose que
ce qui les intéresse de prime abord.

130
00:08:45,970 --> 00:08:49,390
Donc vous voyez que c'est

131
00:08:49,590 --> 00:08:52,770
compliqué parce que ça a des effets.

132
00:08:55,770 --> 00:08:59,250
En tout cas l'interface en

133
00:08:59,450 --> 00:09:03,690
ligne du média favorise des
consommations qui sont des

134
00:09:03,890 --> 00:09:07,650
consommations personnalisées
de l'information mais donc

135
00:09:07,850 --> 00:09:11,070
contribuent à répondre aux

136
00:09:11,270 --> 00:09:16,030
besoins et à la demande du
lecteur mais sans que

137
00:09:16,310 --> 00:09:20,150
celui-ci ne puisse s'ouvrir
sur le monde et finalement

138
00:09:20,350 --> 00:09:22,570
peut-être qu'il le façonne

139
00:09:22,770 --> 00:09:26,010
moins en tant que citoyen du

140
00:09:26,210 --> 00:09:29,170
monde alors que la une permet

141
00:09:29,370 --> 00:09:32,270
précisément de montrer qu'il

142
00:09:32,470 --> 00:09:37,230
existe des informations qui

143
00:09:41,670 --> 00:09:45,490
sont peut-être moins
importantes mais qui sont

144
00:09:45,690 --> 00:09:49,250
tout aussi importantes à
titre d'information parce

145
00:09:49,450 --> 00:09:53,190
qu'elles se sont produites,
parce que le monde ne se

146
00:09:53,390 --> 00:09:55,910
réduit pas uniquement à ce
que souhaite voir un

147
00:09:56,110 --> 00:09:58,890
internaute ou à ce que
souhaite lire un internaute.

148
00:10:03,930 --> 00:10:06,770
Également un des enjeux de

149
00:10:06,970 --> 00:10:11,730
cette facilité de la
communication en ligne de

150
00:10:12,090 --> 00:10:14,750
l'information, en tout cas de
la consommation de

151
00:10:14,950 --> 00:10:17,730
l'information en ligne,
c'est ce que certains

152
00:10:17,930 --> 00:10:22,430
chercheurs ont appelé l'infobésité,
c'est-à-dire avec la

153
00:10:22,630 --> 00:10:26,810
multiplication des titres de presse,
des médias en ligne,

154
00:10:27,130 --> 00:10:32,090
on a des informations multiples,
variées mais qui ne sont plus

155
00:10:32,730 --> 00:10:37,690
hiérarchisées, c'est le problème,
et qui en plus on les a de

156
00:10:38,110 --> 00:10:40,430
façon continue et c'est ce
qui crée une certaine forme

157
00:10:40,630 --> 00:10:43,950
d'anxiété vis-à-vis aussi de
l'information quand l'information,

158
00:10:44,630 --> 00:10:48,010
on est dans un bain

159
00:10:48,210 --> 00:10:52,350
informationnel constant et ça
peut créer à la fois une

160
00:10:52,550 --> 00:10:56,130
forme d'infobésité, trop
d'information tue l'information,

161
00:10:56,650 --> 00:10:59,930
tue l'information qui serait
pertinente, et également une

162
00:11:00,130 --> 00:11:03,190
certaine forme d'anxiété
vis-à-vis de l'information et du monde.

163
00:11:04,010 --> 00:11:07,510
Le problème c'est qu'avec les
médias en ligne, si on n'y

164
00:11:07,710 --> 00:11:10,970
prête pas attention,
l'information finalement ne

165
00:11:11,170 --> 00:11:13,950
devient plus une denrée pour
le citoyen mais devient

166
00:11:14,150 --> 00:11:17,390
uniquement ce que souhaite
lire ou ce que souhaite

167
00:11:17,590 --> 00:11:20,490
entendre ou ce que souhaite
regarder l'internaute.

168
00:11:20,690 --> 00:11:24,530
C'est à dire que l'information,
à travers des pratiques

169
00:11:24,730 --> 00:11:27,750
informationnelles, devient

170
00:11:27,950 --> 00:11:32,050
uniquement le fruit d'une

171
00:11:32,250 --> 00:11:35,930
confirmation des intents et
des souhaits et des intérêts

172
00:11:36,130 --> 00:11:40,890
de l'internaute et son désir
d'information n'est pas de

173
00:11:41,590 --> 00:11:44,530
s'ouvrir à d'autres mais il
est conforme à ses attentes.

174
00:11:46,070 --> 00:11:51,030
Et donc peut-être se
construit davantage par le

175
00:11:51,230 --> 00:11:54,690
numérique et par la présence
et par les dispositifs

176
00:11:54,890 --> 00:11:57,470
numériques d'accès à
l'information davantage un

177
00:11:57,670 --> 00:12:00,070
internaute qui serait un
consommateur de l'information

178
00:12:00,270 --> 00:12:04,730
et non un internaute qui
serait citoyen de l'information,

179
00:12:05,310 --> 00:12:09,190
enfin qui recevrait
l'information parce qu'il se

180
00:12:09,390 --> 00:12:10,490
veut citoyen.

181
00:12:15,450 --> 00:12:20,410
Je voudrais ici revenir sur
ce que j'ai évoqué précédemment,

182
00:12:21,190 --> 00:12:24,870
j'ai évoqué l'importance des
genres journalistiques,

183
00:12:25,070 --> 00:12:30,010
genre journalistique qu'il

184
00:12:32,790 --> 00:12:34,530
façon justement de

185
00:12:34,730 --> 00:12:38,570
hiérarchiser l'information,

186
00:12:38,770 --> 00:12:43,530
par exemple une information
qui sera dans une brève sera

187
00:12:43,730 --> 00:12:46,030
une information qui sera
jugée moins importante par le

188
00:12:46,230 --> 00:12:50,350
Maliac qu'une information ou
qu'un fait qui fasse un

189
00:12:50,550 --> 00:12:53,470
dossier ou qui fasse l'objet
d'un dossier ou qui fasse

190
00:12:53,670 --> 00:12:54,430
l'objet d'une enquête.

191
00:12:55,670 --> 00:12:57,610
Donc les genres
journalistiques sont aussi

192
00:12:57,810 --> 00:12:58,610
importants pour comprendre,

193
00:12:59,310 --> 00:13:03,410
c'est aussi un niveau pour

194
00:13:03,610 --> 00:13:07,070
comprendre un niveau signifiant,

195
00:13:07,270 --> 00:13:10,910
pour comprendre l'importance
qu'accorde le média à un fait

196
00:13:11,110 --> 00:13:14,310
d'actualité. Alors qu'est-ce

197
00:13:14,510 --> 00:13:15,450
qu'un genre journalistique ?

198
00:13:15,650 --> 00:13:18,810
Les genres journalistiques
sont des résultats en quelque

199
00:13:19,010 --> 00:13:23,210
sorte de pratiques
professionnelles établies et

200
00:13:23,410 --> 00:13:26,850
pourquoi accorder une
importance en sémiologie aux

201
00:13:27,050 --> 00:13:30,270
genres journalistiques parce
que ça permet de catégoriser

202
00:13:30,470 --> 00:13:35,230
le type de relation que le

203
00:13:35,430 --> 00:13:39,350
média souhaite entretenir
avec le fait d'actualité qui

204
00:13:39,550 --> 00:13:42,230
est pris en charge par le
genre en question.

205
00:13:43,330 --> 00:13:48,290
Et ça permet également comme
je dis de signifier l'intérêt

206
00:13:48,930 --> 00:13:53,570
et l'importance qu'accorde le
média à l'événement s'il est

207
00:13:53,770 --> 00:13:57,470
pris en charge par tel genre
ou par tel autre genre journalistique.

208
00:13:58,610 --> 00:14:01,910
Alors il y a plein de genres
journalistiques mais je vais

209
00:14:02,110 --> 00:14:04,610
essayer de dresser une ligne

210
00:14:04,810 --> 00:14:07,910
de partage qui permet de bien

211
00:14:08,110 --> 00:14:10,350
comprendre différentes finalités.

212
00:14:11,670 --> 00:14:14,830
A mon avis il faut distinguer
entre les genres

213
00:14:15,030 --> 00:14:17,950
rédactionnels qui visent à

214
00:14:18,150 --> 00:14:21,830
l'explicitation et à

215
00:14:22,030 --> 00:14:26,790
l'établissement des faits,
le reportage, l'enquête,

216
00:14:27,290 --> 00:14:32,010
le dossier, l'entretien et
les genres rédactionnels

217
00:14:32,210 --> 00:14:35,630
journalistiques qui sont
plutôt de l'ordre du discours

218
00:14:35,830 --> 00:14:37,890
qui va être tenu sur des

219
00:14:38,090 --> 00:14:42,130
faits ou va se développer

220
00:14:42,330 --> 00:14:44,790
plutôt l'opinion du journaliste.

221
00:14:45,170 --> 00:14:47,330
Ça va être dans le cadre des

222
00:14:47,530 --> 00:14:50,970
genres du portrait, de l'éditorial,

223
00:14:51,410 --> 00:14:53,410
du billet de mort, etc.

224
00:14:54,470 --> 00:14:58,310
Donc là vous avez, on peut,
comment je pourrais dire ça,

225
00:14:58,530 --> 00:15:03,490
on peut distinguer des genres
rédactionnels qui misent

226
00:15:03,690 --> 00:15:08,510
davantage à l'explication des faits,

227
00:15:08,750 --> 00:15:12,810
qui parlent donc des faits,
qui vont montrer les faits et

228
00:15:13,010 --> 00:15:16,230
des genres rédactionnels qui

229
00:15:16,430 --> 00:15:21,190
vont davantage mettre en
avant des discours sur les

230
00:15:21,390 --> 00:15:25,710
faits plutôt mettre en avant
les opinions que les faits.

231
00:15:26,890 --> 00:15:31,850
Alors que ce soit, enfin je

232
00:15:33,130 --> 00:15:35,750
voudrais préciser ici,
là on a deux grandes familles

233
00:15:35,950 --> 00:15:40,030
de genres rédactionnels mais
il faut savoir que les deux

234
00:15:40,230 --> 00:15:43,750
sont des discours et je vais
revenir après sur ce que

235
00:15:43,950 --> 00:15:45,390
j'entends par la notion de discours.

236
00:15:45,850 --> 00:15:50,310
Mais d'un côté vous avez des
discours plus référentiels,

237
00:15:50,790 --> 00:15:53,790
c'est à dire qui s'adressent

238
00:15:53,990 --> 00:15:57,010
davantage à relater

239
00:15:57,210 --> 00:16:01,970
l'événement de la réalité,
donc le référent, et vous

240
00:16:02,310 --> 00:16:06,910
avez des genres rédactionnels
qui vont mettre davantage en

241
00:16:07,110 --> 00:16:11,870
avant la qualité, enfin qui

242
00:16:12,130 --> 00:16:14,250
vont être des discours,
mais qui vont mettre

243
00:16:14,450 --> 00:16:18,510
davantage en avant le point
de vue que tient l'auteur de

244
00:16:18,710 --> 00:16:20,850
ces discours sur la réalité.

245
00:16:22,630 --> 00:16:24,410
Donc ce ne sont pas les mêmes

246
00:16:24,610 --> 00:16:28,430
enjeux et les mêmes relations

247
00:16:28,630 --> 00:16:32,550
réelles qui sont traitées
soit par les genres

248
00:16:32,750 --> 00:16:36,730
rédactionnels qui visent à
l'explication ou les genres

249
00:16:36,930 --> 00:16:38,610
rédactionnels qui visent au

250
00:16:38,810 --> 00:16:43,570
commentaire. Alors je vais

251
00:16:47,750 --> 00:16:50,890
faire ici une petite mise au
point autour de la notion de

252
00:16:51,090 --> 00:16:54,150
discours que nous
développerons par la suite.

253
00:16:54,930 --> 00:16:59,630
Historiquement le discours
était l'objet privilégié

254
00:16:59,830 --> 00:17:02,570
d'une discipline que l'on
appelle la rhétorique.

255
00:17:03,130 --> 00:17:07,869
Alors la rhétorique elle a
des racines anciennes,

256
00:17:08,150 --> 00:17:12,770
elle a été développée pendant
l'antité gréco-latine,

257
00:17:13,030 --> 00:17:17,230
mais il ne faut pas concevoir
la rhétorique comme étant une

258
00:17:17,430 --> 00:17:22,190
discipline qui se réduit à la
profération oratoire de parole.

259
00:17:23,290 --> 00:17:27,430
Les images peuvent être aussi
abordées comme des discours.

260
00:17:27,849 --> 00:17:32,070
On peut très bien analyser
les images comme des discours.

261
00:17:32,490 --> 00:17:34,340
Alors qu'est-ce qu'un discours ?

262
00:17:34,540 --> 00:17:39,370
Un discours forme un ensemble

263
00:17:40,270 --> 00:17:44,370
d'énoncés. Ces énoncés sont

264
00:17:44,570 --> 00:17:49,330
envisagés en relation avec
leur acte de production et

265
00:17:49,770 --> 00:17:54,350
cet acte de production est ce
que l'on appelle l'énonciation.

266
00:17:55,410 --> 00:17:59,670
Les discours sont donc
caractérisés par leur

267
00:17:59,870 --> 00:18:04,010
énonciation et ils ne
prennent sens que rapportés

268
00:18:04,210 --> 00:18:08,370
aux caractéristiques du
contexte d'énonciation.

269
00:18:09,190 --> 00:18:14,150
Vous avez donc l'énonciation
qui est un acte de production

270
00:18:14,350 --> 00:18:18,830
d'un discours et cet acte de
production peut être

271
00:18:19,030 --> 00:18:21,830
caractérisé dans un lieu,

272
00:18:22,210 --> 00:18:26,470
par un moment, par quelqu'un qui parle.

273
00:18:27,950 --> 00:18:31,390
C'est donc ce qu'on appelle
un événement de langage.

274
00:18:33,290 --> 00:18:38,050
L'énoncé c'est ce qui est
produit par cet acte d'énonciation.

275
00:18:38,890 --> 00:18:43,850
L'énoncé c'est ce qui est
reçu par l'émetteur mais le

276
00:18:44,370 --> 00:18:48,590
discours c'est défini
précisément l'ensemble des

277
00:18:48,790 --> 00:18:53,550
énoncés en tant qu'on les
rapporte à la situation d'énonciation,

278
00:18:54,350 --> 00:18:56,570
à leur situation d'énonciation.

279
00:18:57,850 --> 00:19:01,730
Alors la plupart du temps en
communication médiatique et

280
00:19:01,930 --> 00:19:04,050
numérique la situation

281
00:19:04,250 --> 00:19:09,010
d'énonciation n'est pas à

282
00:19:09,570 --> 00:19:13,110
portée de main ni à portée
d'oreille du public.

283
00:19:13,710 --> 00:19:16,770
En effet en communication
médiatique ou en

284
00:19:16,970 --> 00:19:19,630
communication numérique on
est bien dans une situation

285
00:19:19,830 --> 00:19:23,030
de communication où la
communication est différée

286
00:19:23,230 --> 00:19:26,530
faisant en sorte que
l'interlocuteur ou le public

287
00:19:26,730 --> 00:19:30,030
n'a pas connaissance du
contexte d'énonciation.

288
00:19:31,970 --> 00:19:36,930
A la différence de la
conversation où le locuteur

289
00:19:37,330 --> 00:19:42,290
et la locuteur partagent le même temps,
le même espace et agissent à

290
00:19:42,490 --> 00:19:43,250
tour de rôle.

291
00:19:43,730 --> 00:19:47,350
En communication médiatique
on est dans le cadre de la

292
00:19:47,550 --> 00:19:50,530
communication différée où
précisément les publics ou

293
00:19:50,730 --> 00:19:53,230
les communautés n'ont
absolument pas accès au

294
00:19:53,430 --> 00:19:55,210
contexte de dénonciation des

295
00:19:55,410 --> 00:19:59,830
discours qu'ils interprètent.

296
00:20:02,350 --> 00:20:05,890
Alors comment vous allez me
dire comment étudier les

297
00:20:06,090 --> 00:20:09,560
productions médiatiques comme
des discours ?

298
00:20:09,760 --> 00:20:14,610
Et bien néanmoins le public
peut prendre connaissance des

299
00:20:14,950 --> 00:20:18,690
caractéristiques de l'acte
d'énonciation à partir des

300
00:20:18,890 --> 00:20:23,650
traces que laisse cet acte
d'énonciation, cet acte dans

301
00:20:23,850 --> 00:20:27,870
l'énoncé lui-même dans le
discours lui-même.

302
00:20:28,530 --> 00:20:33,290
Et donc précisément c'est ce
qui va faire que le discours

303
00:20:33,490 --> 00:20:37,770
va toujours conserver des
traces ou une empreinte des

304
00:20:37,970 --> 00:20:41,850
caractéristiques de la
situation d'énonciation.

305
00:20:42,230 --> 00:20:45,370
Je vous rappelle les caractéristiques,
ce sont des caractéristiques

306
00:20:45,570 --> 00:20:48,670
spatiales, ce sont des
caractéristiques temporelles

307
00:20:48,870 --> 00:20:53,630
et ce sont des
caractéristiques liées aux locuteurs.