1
00:00:05,100 --> 00:00:08,039
On le voit y compris dans la
photographie de presse,

2
00:00:08,239 --> 00:00:11,920
le message plastique
participe à la signification

3
00:00:12,120 --> 00:00:13,560
de cette photographie et pas

4
00:00:13,760 --> 00:00:17,640
uniquement à la signification

5
00:00:17,840 --> 00:00:20,940
du référent et pas uniquement
à la signification des signes

6
00:00:21,140 --> 00:00:23,460
iconiques. Dans toute image

7
00:00:23,660 --> 00:00:26,120
et dans toute photographie
médiatique et dans tout usage

8
00:00:26,320 --> 00:00:28,920
médiatique des images,
il y a toujours la

9
00:00:29,120 --> 00:00:32,920
cohabitation du système
plastique et du système iconique.

10
00:00:34,960 --> 00:00:38,320
Une image ne peut pas ne pas
être iconique comme elle ne

11
00:00:38,520 --> 00:00:40,360
peut pas ne pas avoir une
dimension plastique.

12
00:00:43,180 --> 00:00:46,160
Cependant, selon les usages
médiatiques et selon les

13
00:00:46,360 --> 00:00:49,940
domaines des images,
il y aura un message,

14
00:00:50,620 --> 00:00:55,200
une signification émanant du
système plastique ou du

15
00:00:55,400 --> 00:00:57,940
système iconique qui va
prédominer sur l'un ou

16
00:00:58,140 --> 00:00:59,080
l'autre des systèmes.

17
00:00:59,320 --> 00:01:02,940
Alors sans trop de surprise,
dans les œuvres d'art et dans

18
00:01:03,140 --> 00:01:05,900
certaines publicités,
le message plastique est plus

19
00:01:06,100 --> 00:01:10,600
développé et plus construit
que le message iconique.

20
00:01:10,900 --> 00:01:15,340
Alors que dans les médias
justement à visée documentaire,

21
00:01:15,560 --> 00:01:18,740
les photographies de presse
ou les reportages, c'est le

22
00:01:18,940 --> 00:01:23,480
message iconique qui risque
de prédominer, en tout cas de

23
00:01:23,680 --> 00:01:27,160
s'imposer comme le plus
décisif dans la signification d'image,

24
00:01:27,560 --> 00:01:31,240
même si comme on vient de le voir,
le plastique a aussi son mot

25
00:01:31,440 --> 00:01:32,320
à dire sémiotiquement.

26
00:01:33,340 --> 00:01:36,340
Donc il faut bien avoir en
tête qu'au sein de chaque image,

27
00:01:36,760 --> 00:01:39,460
les deux messages existent,
mais ils n'ont pas toujours

28
00:01:39,660 --> 00:01:40,420
la même valeur.

29
00:01:40,940 --> 00:01:44,220
Parfois le plastique domine,
parfois c'est l'iconique qui domine.

30
00:01:44,500 --> 00:01:48,380
Et également, alors cette
fois-ci moins dans les images

31
00:01:48,580 --> 00:01:52,320
analogiques que dans l'ordre
des productions visuelles,

32
00:01:52,600 --> 00:01:56,180
la dimension plastique est
très importante pour

33
00:01:56,380 --> 00:02:00,360
l'habillage des chaînes par
exemple ou encore pour tout

34
00:02:00,560 --> 00:02:03,720
ce qui relève des logos,
des logos des entreprises.

35
00:02:06,560 --> 00:02:10,820
Bon également, la dimension
plastique est aussi

36
00:02:11,019 --> 00:02:15,460
importante dans les logos des
entreprises, dans l'habillage

37
00:02:15,660 --> 00:02:18,920
des chaînes, mais également
au sein des génériques des émissions.

38
00:02:19,600 --> 00:02:23,120
Donc voilà, ce qu'il faut
comprendre c'est qu'il y a

39
00:02:23,320 --> 00:02:25,580
toujours du plastique et de
l'iconique dans chaque image,

40
00:02:25,780 --> 00:02:29,740
mais que selon leur usage,
l'un va dominer l'autre en

41
00:02:29,940 --> 00:02:33,340
termes d'importance
sémiotique et parfois les

42
00:02:33,540 --> 00:02:37,340
significations du message
plastique vont converger et

43
00:02:37,540 --> 00:02:40,160
donc vont intensifier les
significations du message

44
00:02:40,359 --> 00:02:43,940
iconique et parfois ils vont
plutôt contraster.

45
00:02:44,560 --> 00:02:48,220
Maintenant je voudrais mettre
l'accent sur un signe

46
00:02:48,420 --> 00:02:50,920
plastique en particulier qui
est le cadre.

47
00:02:55,220 --> 00:02:59,540
Le cadre c'est un élément
plastique de l'image fixe et

48
00:02:59,739 --> 00:03:00,980
de l'image animée.

49
00:03:01,180 --> 00:03:05,400
Il est spécifique aux images
comme la composition spatiale

50
00:03:05,600 --> 00:03:10,300
et le cadrage auquel il est relié.

51
00:03:10,660 --> 00:03:12,930
Pourquoi spécifique aux images ?

52
00:03:13,130 --> 00:03:17,540
Le cadre c'est précisément ce
qui isole l'image, la délimite,

53
00:03:17,900 --> 00:03:18,960
la détermine.

54
00:03:19,460 --> 00:03:24,420
Meyer Schapiro donne une

55
00:03:25,400 --> 00:03:29,220
définition très célèbre du
cadre même s'il parle du

56
00:03:29,420 --> 00:03:32,360
cadre dans les beaux-arts,
mais ça vaut également pour

57
00:03:32,560 --> 00:03:33,880
le cadre de l'image médiatique.

58
00:03:34,180 --> 00:03:37,380
Il donne une définition du
cadre comme une clôture

59
00:03:37,579 --> 00:03:42,340
régulière isolant le champ de
la représentation de la

60
00:03:42,540 --> 00:03:43,840
surface environnante.

61
00:03:44,200 --> 00:03:48,100
Ainsi le cadre d'un tableau
accroché dans un musée a bien

62
00:03:48,299 --> 00:03:52,860
cette fonction délimitante,
cette fonction coupante pour

63
00:03:53,060 --> 00:03:56,580
les images indiquant qu'à

64
00:03:56,780 --> 00:04:00,360
l'intérieur du cadre c'est
l’œuvre d'art et qu'à

65
00:04:00,560 --> 00:04:04,680
l'extérieur du cadre c'est le
mur qui accueille le tableau

66
00:04:04,880 --> 00:04:06,400
parce qu'on est dans un musée.

67
00:04:06,920 --> 00:04:09,860
Donc finalement le cadre
c'est une frontière physique

68
00:04:10,060 --> 00:04:14,100
qui sépare l'espace
représenté par l'image et

69
00:04:14,299 --> 00:04:18,540
l'espace de sa monstration,
le musée, le journal,

70
00:04:19,100 --> 00:04:22,700
ce qui correspond donc au hors-cadre.

71
00:04:23,780 --> 00:04:26,640
Le cadre c'est ce qui montre,

72
00:04:26,840 --> 00:04:29,640
mais aussi ce qui cache.

73
00:04:30,180 --> 00:04:33,520
Le cadre a donc une double
fonction sémiotique de

74
00:04:33,719 --> 00:04:35,920
représentation et de masquage.

75
00:04:36,300 --> 00:04:41,260
Il permet de rendre visible une scène,
mais également de soustraire

76
00:04:41,460 --> 00:04:46,320
tout ce qui n'est pas dans
l'image donc le reste de la

77
00:04:46,640 --> 00:04:51,599
scène qui n'est pas montré à
l'image aux yeux du public.

78
00:04:54,900 --> 00:04:58,880
Le cadre prélève, isole une
scène de sa réalité,

79
00:04:59,400 --> 00:05:01,780
de son contexte.

80
00:05:01,980 --> 00:05:04,180
Il cache autant qu'il ne montre.

81
00:05:04,380 --> 00:05:09,140
Le cadre médiatique est
souvent un cadre rectangulaire.

82
00:05:09,580 --> 00:05:13,700
C'est un héritage formel de
la Renaissance italienne et

83
00:05:13,900 --> 00:05:17,980
de la représentation dite en
perspective qui invite les

84
00:05:18,180 --> 00:05:22,100
spectateurs d'une image à
considérer l'image cadrée

85
00:05:22,300 --> 00:05:26,340
selon les règles de la
perspective et du point de fuite,

86
00:05:26,560 --> 00:05:29,700
c'est-à-dire comme un champ
visuel humain, comme le

87
00:05:29,900 --> 00:05:32,200
résultat d'un regard humain.

88
00:05:32,400 --> 00:05:36,480
Cette tradition du cadre
rectangulaire se retrouve à

89
00:05:36,680 --> 00:05:41,160
l'œuvre à travers nos écrans
de télévision, au cinéma ou

90
00:05:41,360 --> 00:05:45,040
encore à travers les écrans
des ordinateurs ou des tablettes.

91
00:05:46,320 --> 00:05:49,540
Mais avec les écrans et avec

92
00:05:49,740 --> 00:05:53,660
la dématérialisation des images,

93
00:05:54,320 --> 00:05:58,060
le cadre tend à disparaître,

94
00:05:58,260 --> 00:06:01,540
à être de moins en moins matérialisé,

95
00:06:01,900 --> 00:06:06,220
c'est-à-dire d'être moins en
moins visible, de sorte que

96
00:06:06,420 --> 00:06:10,280
le cadre des images
médiatiques tend à se superposer,

97
00:06:10,560 --> 00:06:15,280
tend à se confondre avec les
limites du support qu'il

98
00:06:15,479 --> 00:06:18,780
s'agisse d'un écran ou de la
page d'un magazine.

99
00:06:19,180 --> 00:06:24,140
Cette confusion entre le bord
du support et le cadre de

100
00:06:24,400 --> 00:06:28,620
l'image alimente l'idée que

101
00:06:28,820 --> 00:06:33,580
l'image est une fenêtre sur

102
00:06:34,440 --> 00:06:38,100
le monde et que la page et
l'écran délimitent notre

103
00:06:38,300 --> 00:06:39,820
vision par l'image.

104
00:06:40,280 --> 00:06:44,780
Si l'écran était plus grand,
alors nous verrions plus de choses.

105
00:06:46,160 --> 00:06:51,120
Avec l'invisibilité du cadre,
l'image se lit, je le répète,

106
00:06:51,920 --> 00:06:54,700
comme une fenêtre ouverte sur
le monde et non finalement

107
00:06:54,900 --> 00:06:59,280
comme un langage spécifique
ou une construction sémiotique.

108
00:07:00,780 --> 00:07:05,040
Cette neutralisation de la
fonction limitante du cadre

109
00:07:05,240 --> 00:07:10,000
de l'image qui repose sur sa
disparition avec les limites

110
00:07:10,520 --> 00:07:15,280
du support fait que l'image
est assimilée à la réalité.

111
00:07:15,860 --> 00:07:19,360
C'est le monde tel qu'il se
donne à voir, sans médiation

112
00:07:19,560 --> 00:07:24,200
technique, sans médiation sémiotique,
sans médiation symbolique.

113
00:07:24,660 --> 00:07:29,620
Et donc un effet de
transparence vient

114
00:07:29,820 --> 00:07:32,900
caractériser cette

115
00:07:33,099 --> 00:07:34,580
disparition du cadre,

116
00:07:35,000 --> 00:07:37,320
notamment dans les genres informatifs.

117
00:07:41,000 --> 00:07:44,140
Cette disparition du cadre
dans les genres informatifs

118
00:07:44,340 --> 00:07:47,120
fait que finalement,
pour avoir une lecture

119
00:07:47,320 --> 00:07:51,260
authentifiante de ce que nous
montre l'image, on va

120
00:07:51,460 --> 00:07:54,660
mobiliser un interprétant qui
n'est pas une image de la réalité,

121
00:07:55,160 --> 00:07:58,460
un interprétant qui est la
réalité elle-même pour

122
00:07:58,659 --> 00:08:00,420
comprendre la signification des images.

123
00:08:01,500 --> 00:08:05,480
Et on arrive donc dans une
image médiatique qui serait

124
00:08:05,680 --> 00:08:09,540
un cadre fenêtre, un cadre
fenêtre assez particulier,

125
00:08:09,740 --> 00:08:14,200
qui nous montre le monde,
mais qui autorise quand même

126
00:08:14,400 --> 00:08:17,660
des interpellations avec nous,
c'est-à-dire avec le public

127
00:08:17,860 --> 00:08:22,620
qui est derrière les écrans.

128
00:08:25,560 --> 00:08:30,520
Ces interpellations se font à
partir de personnes qui se

129
00:08:30,720 --> 00:08:34,780
trouvent à l'intérieur des images,
à travers des propos verbaux

130
00:08:34,980 --> 00:08:39,140
qui nous sont adressés à nous
spectateurs, mais également

131
00:08:39,340 --> 00:08:43,159
avec ce que l'on appelle le
regard à la caméra ou

132
00:08:43,360 --> 00:08:48,060
maintenant on appelle ça le
facecam qui fait que les

133
00:08:48,260 --> 00:08:51,980
individus qui sont dans ce
cadre fenêtre proposé par

134
00:08:52,180 --> 00:08:56,300
l'image sortent s'adresser à nous,
publics, qui se trouvons

135
00:08:56,500 --> 00:08:57,620
derrière nos écrans.

136
00:08:58,880 --> 00:09:03,840
Alors ce regard à la caméra
il est très structurant de l'adresse,

137
00:09:04,260 --> 00:09:07,280
de l'adresse orale, mais
également verbale, mais

138
00:09:07,480 --> 00:09:08,760
également de l'adresse par l'image.

139
00:09:10,560 --> 00:09:14,420
Il est très présent dans les
journaux télévisés, mais il

140
00:09:14,620 --> 00:09:18,060
est également présent chez
les youtubeurs qui dans leurs

141
00:09:18,260 --> 00:09:21,940
vidéos ont repris aux médias
télévisions ces conventions

142
00:09:22,140 --> 00:09:25,400
particulières
d'interpellation du public et

143
00:09:25,600 --> 00:09:29,380
donc sa mise en relation avec
sa communauté.

144
00:09:30,380 --> 00:09:33,100
Il y a bien avec l'image cadre,

145
00:09:33,300 --> 00:09:37,820
avec l'image conçue comme un

146
00:09:38,020 --> 00:09:41,620
cadre fenêtre, il y a bien un
champ ce que nous montre l'image,

147
00:09:41,820 --> 00:09:45,460
mais il n'y a pas de
contrechamp possible puisque

148
00:09:45,660 --> 00:09:48,700
le locuteur s'adresse à nous,
personne bien réelle,

149
00:09:48,900 --> 00:09:51,820
il n'y a pas de hors-cadre,
il n'y a pas de hors-champ et

150
00:09:52,020 --> 00:09:54,720
en s'adressant ainsi au

151
00:09:54,920 --> 00:09:59,480
public un effet de continuité
s'opère entre la scène

152
00:09:59,680 --> 00:10:02,720
montrée à l'image et le
public qui le regarde.

153
00:10:03,260 --> 00:10:08,220
Cet effet de continuité se
nourrit et est supporté et

154
00:10:08,820 --> 00:10:13,380
étayé donc je l'ai dit par
les stratégies

155
00:10:13,580 --> 00:10:17,960
d'interpellation verbale ou le regard,
mais également par le fait

156
00:10:18,160 --> 00:10:22,680
que le cadre semble se
confondre avec le support de l'écran.

157
00:10:27,200 --> 00:10:32,160
Cet effet de continuité entre
ce que montre l'image et le

158
00:10:32,780 --> 00:10:36,660
public participe à produire

159
00:10:36,860 --> 00:10:39,260
un effet de transparence des images.

160
00:10:39,760 --> 00:10:44,260
Donc là sur ce qui est
intéressant sur ces deux

161
00:10:44,460 --> 00:10:48,240
images que je vous ai montrées,
ces deux images arrêtées,

162
00:10:48,460 --> 00:10:51,860
vous avez la première image
qui est une image arrêtée

163
00:10:52,060 --> 00:10:56,460
d'un reportage qui est issu
du journal télévisé de TF1 où

164
00:10:56,660 --> 00:11:00,340
vous voyez le plan télévisuel
nous montre un leader politique,

165
00:11:01,340 --> 00:11:04,680
peu importe qui il est,

166
00:11:04,880 --> 00:11:09,760
avec effectivement, avec en
arrière-fond des militants

167
00:11:10,320 --> 00:11:12,360
qui viennent le soutenir
puisqu'il s'agit de

168
00:11:12,560 --> 00:11:16,520
participer à une

169
00:11:16,720 --> 00:11:18,080
manifestation qui va débuter

170
00:11:18,280 --> 00:11:22,340
et donc précisément le
reportage ou en tout cas la

171
00:11:22,540 --> 00:11:25,560
journaliste va interroger
l'homme politique sur les

172
00:11:25,760 --> 00:11:29,620
raisons de sa participation à
la manifestation.

173
00:11:29,820 --> 00:11:32,400
Et donc on a l'impression

174
00:11:32,600 --> 00:11:37,360
avec le cadre qu'il y a une
foule très très importante et

175
00:11:38,040 --> 00:11:40,300
si on décadre un petit peu,

176
00:11:40,580 --> 00:11:45,200
si on change également

177
00:11:45,400 --> 00:11:49,680
d'angle de prise de vue,
comme vous pouvez voir avec

178
00:11:49,880 --> 00:11:54,180
l'image qui se trouve à la

179
00:11:54,380 --> 00:11:58,760
gauche de votre PowerPoint,
qui sont des images de

180
00:11:58,960 --> 00:12:02,460
Stéphane de Vries, qui est un
journaliste et qui a diffusé

181
00:12:02,660 --> 00:12:04,340
ces images-là sur son réseau social,

182
00:12:04,780 --> 00:12:09,660
on peut voir que si on change

183
00:12:09,860 --> 00:12:13,520
de perspective, la foule
n'est plus aussi importante

184
00:12:13,720 --> 00:12:15,480
et n'est plus aussi

185
00:12:15,680 --> 00:12:20,440
supportrice de l'homme
politique qui se trouve

186
00:12:20,640 --> 00:12:25,520
devant elle et que finalement
on assiste véritablement à

187
00:12:25,720 --> 00:12:29,280
une construction de
l'information journalistique

188
00:12:29,480 --> 00:12:31,340
avec le cadrage, en tout cas

189
00:12:31,540 --> 00:12:36,300
avec le cadre qui montre d'accord,
mais qui cache aussi

190
00:12:36,580 --> 00:12:39,540
certaines réalités que les
journalistes ne veulent

191
00:12:39,740 --> 00:12:40,860
peut-être pas montrer.

192
00:12:44,420 --> 00:12:47,320
Dans le JT, il y a également

193
00:12:47,520 --> 00:12:50,660
en quelque sorte, il peut y

194
00:12:50,860 --> 00:12:53,660
avoir une multiplicité de cadres,

195
00:12:53,860 --> 00:12:56,560
c'est-à-dire qu'un cadre

196
00:12:56,760 --> 00:13:00,120
implique un point de vue unique.

197
00:13:01,940 --> 00:13:06,420
La visibilisation du cadre
n'implique pas de point de vue,

198
00:13:06,620 --> 00:13:11,460
c'est comme si finalement la scène,
le champ que nous montrait

199
00:13:11,660 --> 00:13:13,200
l'image était le réel.

200
00:13:14,240 --> 00:13:19,200
Mais il peut aussi avoir

201
00:13:19,540 --> 00:13:22,860
plusieurs images dans l'image

202
00:13:23,060 --> 00:13:27,320
et donc plusieurs cadres dans
une même image, dans un même cadre.

203
00:13:29,800 --> 00:13:32,960
La multiplication des cadres
entraîne donc une

204
00:13:33,160 --> 00:13:35,480
multiplication des champs,
entraîne donc la

205
00:13:35,680 --> 00:13:37,880
multiplication des sujets,
entraîne donc la

206
00:13:38,080 --> 00:13:40,140
multiplication des personnes
et entraîne donc la

207
00:13:40,340 --> 00:13:43,520
multiplication des points de vue,
mais entraîne aussi la

208
00:13:43,720 --> 00:13:46,900
multiplication des
temporalités au sein d'une

209
00:13:47,100 --> 00:13:48,780
même image télévisée.

210
00:13:48,980 --> 00:13:51,540
Ainsi si vous regardez bien

211
00:13:51,740 --> 00:13:56,500
ce plan arrêté d'un reportage,

212
00:13:58,820 --> 00:14:03,780
mais également qui vient à la
suite d'une discussion sur le

213
00:14:04,160 --> 00:14:07,860
plateau de télévision de la
chaîne BFM TV, vous avez un

214
00:14:08,060 --> 00:14:12,820
cadre principal qui est censé
nous montrer un événement

215
00:14:13,020 --> 00:14:15,360
passé qui a eu lieu à Bruxelles.

216
00:14:16,200 --> 00:14:20,280
Vous avez le journaliste qui

217
00:14:20,480 --> 00:14:25,240
est sur le plateau en direct
de BFM alors que les images

218
00:14:25,440 --> 00:14:29,120
des hommes politiques que

219
00:14:29,320 --> 00:14:31,880
l'on voit de profil sont des
images passées.

220
00:14:32,100 --> 00:14:36,020
Lui il est en direct sur le
plateau de BFM, c'est le

221
00:14:36,220 --> 00:14:39,900
journaliste que l'on voit
avec le fond bleu qui en tout

222
00:14:40,100 --> 00:14:44,860
cas s'adresse à un autre
journaliste qui lui est

223
00:14:45,300 --> 00:14:49,000
supposément aussi en direct,
mais cette fois-ci non pas

224
00:14:49,200 --> 00:14:51,940
dans le même espace où se
trouvent les hommes politiques,

225
00:14:52,140 --> 00:14:56,900
mais devant le lieu où se
tient la réunion entre les

226
00:14:57,100 --> 00:15:01,020
hommes politiques afin de
parler de politiques

227
00:15:03,760 --> 00:15:06,520
internationales et des enjeux

228
00:15:06,720 --> 00:15:11,480
et de ce qu'il faut faire de
l'implication russe en Syrie.

229
00:15:13,400 --> 00:15:15,400
Donc ce qui est intéressant
c'est que la multiplication

230
00:15:15,600 --> 00:15:19,300
des cadres ne participe pas
uniquement à multiplier les

231
00:15:19,500 --> 00:15:23,460
lieux représentés par images,
mais implique aussi une

232
00:15:23,660 --> 00:15:26,940
multiplication des
temporalités puisque là on a

233
00:15:27,140 --> 00:15:29,880
une temporalité qui est le
présent de la diffusion

234
00:15:30,080 --> 00:15:34,400
médiatique qui vient se
surajouter sur des images qui

235
00:15:34,600 --> 00:15:37,900
nous présentent au passé la
réunion qui a eu lieu.

236
00:15:40,180 --> 00:15:42,720
Entre ces deux images vous

237
00:15:44,260 --> 00:15:46,460
avez deux effets la première

238
00:15:46,660 --> 00:15:50,080
sur le plateau de TF1 lors du

239
00:15:50,280 --> 00:15:52,400
JT un effet de transparence

240
00:15:52,600 --> 00:15:56,260
qui va s'opposer à un effet d'écran.

241
00:15:56,500 --> 00:16:00,040
L'image médiatique est le
lieu qui ne montre pas

242
00:16:00,240 --> 00:16:04,540
seulement le réel, mais
montre également la

243
00:16:04,740 --> 00:16:09,380
performance journalistique
d'explication de ce réel et

244
00:16:09,580 --> 00:16:13,040
on voit très bien pourquoi il

245
00:16:13,240 --> 00:16:17,500
y a une convocation de cadres

246
00:16:17,700 --> 00:16:21,180
qui sont une convocation
multiple de cadres parce que

247
00:16:21,380 --> 00:16:23,920
plus il y a de cadres,
plus il y a de discours

248
00:16:24,120 --> 00:16:28,880
journalistique, et plus
finalement ça se met en scène

249
00:16:29,260 --> 00:16:32,500
en tout cas ça se rend
visible au sein même d'une

250
00:16:32,700 --> 00:16:36,580
image principale pour
signifier la multiplicité des

251
00:16:36,780 --> 00:16:38,020
performances journalistiques.

252
00:16:38,220 --> 00:16:42,880
L'image ici dans l'effet
d'écran n'est pas le double

253
00:16:43,080 --> 00:16:47,800
de la réalité n'est pas la réalité,
mais le lieu d'écriture et

254
00:16:48,000 --> 00:16:51,460
donc de sémiotisation
affichée de l'information

255
00:16:51,660 --> 00:16:54,580
journalistique. En plus cette

256
00:16:54,780 --> 00:16:59,540
image donne un sentiment
d'ubiquité on est ici et

257
00:16:59,740 --> 00:17:03,340
ailleurs on est au présent et
on est au passé et

258
00:17:03,540 --> 00:17:05,680
précisément cette performance

259
00:17:05,880 --> 00:17:10,640
la pratique journalistique le
travail journalistique est

260
00:17:10,900 --> 00:17:15,400
perçu comme une performance
au sens on va dire une action,

261
00:17:15,600 --> 00:17:17,819
mais une performance
également parce qu'il y a une

262
00:17:18,020 --> 00:17:21,520
maîtrise à la fois des
différents lieux des

263
00:17:21,720 --> 00:17:24,079
différentes scènes une
maîtrise des différentes

264
00:17:24,280 --> 00:17:28,359
temporalités qui est réalisée
on le voit par l'instance

265
00:17:28,560 --> 00:17:30,860
médiatique générale qui rend

266
00:17:31,060 --> 00:17:35,620
qui est en l'occurrence ici BFM TV.

267
00:17:36,100 --> 00:17:40,680
L'éclatement des cadres ne
signifie pas forcément que la

268
00:17:40,880 --> 00:17:44,760
réalité qui est expliquée par
le discours journalistique

269
00:17:44,960 --> 00:17:49,720
est complexe, mais plutôt met
en avant une déclinaison

270
00:17:50,200 --> 00:17:55,160
visuelle de la médiation
journalistique en tant que

271
00:17:55,360 --> 00:17:58,700
principe d'explication de ce réel.